Ke Alam Sebelah Sana

Alam "sebelah sana" itu banyak fitnahnya kepada kita manusia. Janganlah mudah terpesona. Hal2 yang dilihat oleh mata, didengar oleh telinga, dirasa oleh anggota, dicium oleh hidung dan dirasa oleh lidah itu belum tentu yang sebenarnya. Banyak orang yang sudah terkena. Kita janganlah termasuk salah seorang daripadanya. Insya-Allah jika kita jenis yang tidak mudah terpesona, besar peluang kita untuk terselamat dan sejahtera.

Bagi orang2 yang dalam hidupnya sehari2 mereka mudah terpesona dengan kekayaan, wang, kecantikan, ketampanan, kemewahan, kemahalan, kejenamaan, kebesaran2 keduniaan, kehebatan2 keduniaan, perhiasan2, keindahan, keselesaan dan seumpamanya, sangat berbahaya kerana akan mudah terkena atau dikenakan di alam sebelah sana. Apabila semua hal itu tidak berbekas atau kurang berbekas pada hati kita, umumnya kita berasa biasa2 sahaja dan tidak terpengaruh pun - insya-Allah sukar untuk diambil kesempatan.

PENGALAMAN PAK ABU

Pada suatu waktu, lamaaa dahulu, Pak Abu pernah dipengalamankan oleh Allah untuk ke sana. Jika dalam mimpi, hal itu adalah biasa2 sahaja. Tapi yang ini, dalam keadaan jaga. Biasanya Pak Abu merawat dan membantu orang2 yang menghadapi masalah dengan alam sebelah sana. Kali itu, Pak Abu sendiri pula ke sana.

MULA CERITA

Pada suatu hari, secara tiba2 sahaja muncul seorang lelaki ke dalam rumah Pak Abu. Entah dari mana masuknya terus berdiri di hadapan Pak Abu dalam jarak 2-3 meter sahaja. Pak Abu agak terkejut lalu serta-merta siagakan diri. Sebelum mengambil sebarang tindakan, Pak Abu tentunya memerlukan penjelasan walaupun sedikit. Tambah2 lagi Pak Abu tidak terdengar pun yang orang itu ada memberi salam atau ucapan2 selamat yang lain.

Lelaki itu kemas orangnya. Dia memakai pakaian serba putih tetapi bukan jubah, serban atau kain. Dia memakai baju kemeja berlengan panjang, seakan-akan blazer, berseluar putih dan berkasut juga putih. Rambutnya kemas sahaja seperti bersikat. Orangnya berkulit cerah dan nampak bersopan-santun. Wajahnya jernih dan selalu mengukir senyuman. Lagaknya bagaikan orang baik2.

Lelaki berpakaian putih itu menawarkan kepada Pak Abu untuk turut menjadi orang "alam sebelah sana" di samping menjadi orang alam sebelah sini. Pak Abu tidak berminat dan menolak dengan baik. Lelaki itu pun menerima keputusan Pak Abu dengan baik juga walaupun sebenarnya dia lebih suka sekiranya Pak Abu bersetuju.

Siapakah lelaki berpakaian putih itu? Dengan serba-sedikit pengetahuan dan pengalamannya, Pak Abu sedia maklum bahawa lelaki itu seorang manusia seperti dirinya juga, bukannya daripada bangsa jin. Cuma si lelaki sudah lama lebih banyak menghabiskan masanya tinggal di alam sebelah sana. Entahlah sudah berapa lama dia sudah jadi penghuni alam itu sehinggakan dia seolah2 punya jawatan tertentu di sana.

Oleh kerana si lelaki tidak berjaya memujuk Pak Abu, maka dia menawarkan satu peluang lain.

MAKAN ANGIN

Si baju putih mempelawa Pak Abu untuk berjalan2 ke "negeri"nya. Dapat sekali pun jadilah. Dia suka untuk menunjukkan tempatnya kepada Pak Abu. Daripada riak wajah dan gerak-gerinya, jelas dia masih ada menaruh sisa-sisa harapan agar Pak Abu berubah fikiran.

Pak Abu pun tersenyum. Mungkin si baju putih menyangka senyuman itu tanda setuju, lalu dia terus memegang tangan Pak Abu. Mereka pun berpindah atau bergerak dengan sangat lajunya. Pak Abu menegurnya kerana Pak Abu belum beri persetujuan pun. Dia meminta maaf. Pak Abu juga mengingatkannya bahawa jika berlaku walau sedikit pun hal yang Pak Abu rasakan tidak beres, Pak Abu akan "mengamok". Dia meminta maaf lagi dan berjanji tidak akan wujud sebarang masalah antara mereka.

Sebenarnya mereka di sana memang biasa mendengar tentang Pak Abu. Di beberapa tempat lain di alam sebelah sana juga biasa mendengar nama Pak Abu terutamanya pada zaman Pak Abu aktif perubatan Islam dulu. Jadi, dia hanya mahu menunjukkan dunianya sebentar sahaja tanpa sebarang masalah. Itu sahaja.

PENGALAMAN2 AWAL

Perjalanan awalnya sangat laju, macam angin ribut. Tak sempat Pak Abu hendak melihat ke kiri kanan. Kemudian kelajuannya berkurang, seperti kelajuan kereta di lebuh raya. Nampak gaya macam sudah hampir tiba ke tujuan. Antara yang banyak dilihat oleh Pak Abu di sepanjang perjalanan itu ialah kawasan berumput yang pendek rumputnya seakan2 dipotong. Hijau kekuningan di kiri kanan jalan. Kawasannya luas dan berbukit-bukit sedikit. Ringkas kata, kawasan yang luas itu memang terjaga. Jika di dunia kita ini adalah imbas2 kawasan sekitar Putrajaya.

Mereka pun tiba di tempat tujuan. Tahu2 sahaja di belakang mereka sudah ada beberapa orang pengiring.Di kira kanan jalan pula ada banyak orang yang sedang berdiri mengalu-alukan kehadiran mereka. Pakaian mereka seperti pakaian orang2 yan hidup sekitar tahun2 50-an, 60-an dan awal 70-an.

Mereka bergerak di jalan utama yang seperti jalan raya besar tetapi bukan dengan cara berjalan. Mereka hanya berdiri setempat sahaja tapi mereka bergerak ke hadapan dengan kelajuan orang berjalan laju. Seolah-olah mereka sedang berdiri di aatas satu pentas ghaib atau kenderaan ghaib yang bergerak sendiri. Mereka pun melihat ke kiri dan ke kanan di sepanjang perjalanan itu.

TAWARAN DEMI TAWARAN

Sambil2 itu lelaki berbaju putih bercerita itu dan ini kepada Pak Abu. Dia menghormati pendirian Pak Abu tetapi dia masih mahu menceritakan tentang kelebihan2 yang bakal diperolehi sekiranya Pak Abu mahu berulang-alik antara dua alam ini. Lembut sopan sahaja bicaranya.

Antaranya, mereka punya macam2 ilmu. Ilmu2 itu boleh diberikan oleh Pak Abu. Dia juga mengatakan bahawa mereka ada calon isteri untuk Pak Abu. Ketika itu juga dia terus menunjuk kepada salah seorang wanita dalam kalangan ramai2 yang berbaris di tepi jalan itu.

Pak Abu pun memalingkan mukanya dan ternampak seorang wanita cantik sedang tersenyum kepadanya. Rupa dan penampilan si wanita saling tak tumpah macam seniwati Sa'adiah pada eranya. Memakai selendang, rambut sedikit kembang, bertahi lalat, berbaju kebaya dan berkain batik. Pak Abu pun mengucapkan terima kasih sahaja lalu menolak dengan baik semua tawaran2 tersebut.

KEMBALI KE RUMAH

Dipendekkan cerita, Pak Abu pun diutus pulang ke rumahnya. Sampailah Pak Abu ke rumah dengan selamat. Pak Abu yang keletihan pun berehatlah. Sebenarnya sebelum pulang, Pak Abu ada dibekalkan dua perkara. Esok baru Pak Abu akan cuba try test uji perkara2 itu, ye ke tidak.

UJIAN PERTAMA

Esok paginya....... apabila hari sudah cerah (dhuha), Pak Abu pun keluar ke depan rumah. Cuaca dan suasana sangat baik. Pak Abu mahu menguji salah satu daripada dua perkara itu terlebih dahulu.

Perkara pertama - kononnya Pak Abu dibekalkan dengan ilmu untuk melihat bangsa ghaib tersebut. Caranya mudah sahaja, Pak Abu hanya perlu berfikir untuk melihat, maka ketika itu juga Pak Abu akan dapat melihat.

Pak Abu pun bercadang untuk melihat jika ada makhluk2 halus di hadapan rumahnya. Ketika itu juga dalam kedua-dua biji mata Pak Abu macam ada pertukaran kanta.

Terus Pak Abu ternampak beberapa spesis yang tidak berapa jelas rupa bentuknya kerana seperti sedikit bercahaya2. Jika mahu dilihat betul2, kena tumpu pada salah satu. Barulah jelas. Ada yang berpaut di pokok, ada yang di atas pagar, ada yang dalam semak-samun, ada yang di atas tanah dan sebagainya.

Namun semua yang ada itu bukan jenis yang mengganggu manusia, atau bukan jenis yang dengan sengaja akan mengganggu manusia. Mereka hanya buat hal masing-masing dan selalu sahaja ada di sekitar kita, cuma kita yang tidak nampak mereka. Mereka tak pedulikan Pak Abu pun.

Bagi Pak Abu, pada mulanya agak menarik pemandangan sebegitu tetapi tidak lama kemudian mula terasa rimas. Di mana-mana pun umumnya ada sahaja makhluk2 itu. Jadi rimas Pak Abu hendak memandang dan terasa begitu terganggu -seolah2 tidak ada privasi. Boringnya Pak Abu.

Pak Abu pun tidak mahu melihat makhluk2 itu lagi lalu serta-merta macam ada pertukaran kanta lagi di dalam matanya. Maka hilanglah makhluk2 tadi daripada penglihatan mata kepala Pak Abu walaupun Pak Abu sedar yang mereka masih ada di situ.

UJIAN KEDUA

Kemudian Pak Abu mahu menguji perkara yang kedua. Menurut lelaki berpakaian serba putih itu semalam, mereka dengan serta-merta akan menghantar atau menugaskan empat pengawal di rumah Pak Abu bermula malam itu juga. Setiap satunya di setiap sisi rumah di sebelah utara, barat, selatan dan timur. Betulkah ada? Jika ada, hebatkah sosoknya?

Pak Abu pun menghala ke sebelah utara. Apabila Pak Abu mahu melihat, serta-merta berlaku macam pertukaran kanta lagi dalam bola matanya. Pak Abu pun memandang ke serata arah. Makhluk-makhluk yang tak berkenaan adalah, tapi yang bertugas sebagai pengawal tak ada. "Menipu juga," kata Pak Abu dalam hatinya.

Seterusnya Pak Abu mencari ke arah barat. Tak ada juga. Menipu lagi.

Kemudian Pak Abu mencari hala ke selatan. Sama juga. Tak nampak walau satu. Tetapi, ketika Pak Abu menundukkan kepalanya, barulah Pak Abu ternampak ada satu. Terkejut betul Pak Abu.

MENCUIT HATI

Betul-betul di atas tanah di hujung kasut Pak Abu, ada satu makhluk kecik kenot/ kenek/ kenit. Dia sedang tidur lena bersandar pada tanah (termasuk ranting2 atau dedaun kayu). Kedua-dua belah kakinya melunjur menghala ke selatan. Maksudnya dia sedang membelakangkan Pak Abu. Nasib baiklah kaki Pak Abu tidak terpijak makhluk itu. Jika tidak, penyet terbenamlah ke dalam tanah. Kecil comel sahaja rupa bentuknya. Lebih kecil daripada Smurfs.

Pak Abu pun menundukkan sedikit badannya untuk melihat si makhluk dengan lebih jelas.Ketika itulah si makhluk terkejut. Terkeluar daripada mulut si makhluk, "Hah?" (terkejut super beruk) sambil melihat ke arah depan. Memang terperanjat betul dia. "Hah?" sambil melihat ke sebelah kanan pula. Lalu, "Hah?" melihat ke sebelah kirinya. Kemudian, "Hah?" sambil mendongak ke atas. Terus ternampak muka Pak Abu! Dengan pantasnya dia bangun berdiri lurus sambil menyapu-nyapu kepala dan badannya. Macam bersedia menunggu arahan sahaja lagaknya.

Semua perlakuannya itu begitu pantas dan sangat mencuit hati Pak Abu. Pak Abu tertawa melihatkan telatah si makhluk kecil tersebut. Dengan kecil comelnya, dengan terkejutnya, dengan kelam-kabutnya...

Fikir Pak Abu, “Macam ni je pengawal yang ditugaskan? Lawak betul le. Memang menipu juga.”

Pak Abu pun menyuruh si kecik itu balik sahaja. Kemudian, dengan serba-sedikit ilmu yang

dipelajari daripada guru2nya, ketika itu juga Pak Abu “memutuskan” dan “memulangkan” kedua-dua “bahan ujian” tersebut dengan sedikit “kekerasan”. Pak Abu juga menyatakan peringatan (amaran) agar si baju putih dan seluruh yang berkait dengannya agar jangan lagi datang atau berurusan dengannya. Si baju putih dengan segera hadir tetapi tidak berani menghampir dan sekadar menyatakan persetujuannya dari jauh sahaja. Kemudian dia pun menghilang...

Tamatlah sudah salah satu daripada pengalaman aneh Pak Abu, lama dahulu.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

2023

Blog Debunga Teratai Syurgawi

10 TAKIRAH PENDEK - Himpunan Julai 2023 siri 4

 

1. Menang, seri, kalah, Dia yang tentukan. Tugas kita - istiqamah berjuang dengan usaha dan ikhtiar yang tak kunjung lelah.

2. Kebenaran bukan lagi suatu yang bertentangan dengan kebatilan. Defini kebenaran bagi mereka ialah duit, kelangsungan dan peluang2.

3. Allah beri akal untuk berfikir, tenaga untuk berusaha. Cuma kita yang selalu cari helah untuk elak mencari dan mengkaji agar tak rasa berdosa.

4. Kadang2 orang2 yang tak banyak ilmu sanggup perjuangkan kebenaran walaupun susah. Tetapi yang banyak ilmu pula terkunci mulut dan tangan.

5. Asas ilmu haqq (kebenaran) itu ialah tahu beza. Tahu yang mana haq dan yang mana batil. Lalu kenal haq dan kenal batil.

6. Walaupun kita terpisah berjauhan tapi kita tetap disatukan oleh ruh perjuangan.

7. Tiada tahu atau kurang tahu tapi maish mahu banyak bercakap, maka banyaklah dapat malu dan salah silap. Usahakanlah agar kita ada AGAK banyak tahu (walaupun tidak sampai ke tahap BANYAK tahu), lalu baru bercakap. Barulah kemas, sedap dan tegap.

8. Tak ada yang menghairankan. Generasi yang dididik dengan diskriminasi akan membudayakan diskriminasi dalam hidup mereka nanti.

9. Kadang2 bab yang kita nak sangat ditolong, orang tak mahu tolong, Bab yang kita berharap ditolong, yang itulah yang orang nak sangat-sangat menolong.

10. KADANG2 untuk elakkan masalah tertentu, pilihan orang yang salah itu terpaksa kita jawab “Tak setuju (tak sokong), tapi tak suruh, dan tak halang.”

Kebenaran Yang Dicari, Kebenaran Yang Ditakuti

 

Zaman dulu2,

kebenaran dicari2.

Di mana2 terdengar adanya kebenaran,

orang2 berlumba2 pergi.

Zaman kini2,

kebenaran ditakuti.

Di mana2 terdengar adanya kebenaran,

orang bergegas2 lari.

Dulu2

orang mahu kebenaran yang timbul itu

jangan tenggelam.

Kini2

orang seboleh2nya

tak mahu kebenaran yang tenggelam itu naik timbul.

Dulu2

kehadiran kebenaran mendatangkan kelegaan.

Kini2

kehadiran kebenaran menggundah-gelisahkan.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

27/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi

Benarkah Mereka Banyak Karang Buku?

 

“Hebat tokoh tu. Setahun lebih 10 buah buku dikarangnya. Kini karyanya sudah berjumlah lebih 300 buah.”

Sebenarnya dia jarang menulis untuk buat buku pun. Buku2 atas namanya itu hanyalah kata-katanya ketika berucap, berkuliah atau mengajarkan kitab yang dirakam lalu ditekskan oleh orang lain. Mereka yang tulis dan susun semula kata-katanya. Kemudian mereka jadikan buku atas nama dia. Isi kandungannya lebih kurang samalah dengan apa yang dia sampaikan.

Usaha sebegini sangat bagus lagi disokong. Cuma yang kita hendak betulkan atau tepatkan hanyalah salah faham majoriti orang kononnya tokoh itulah yang menulis sendiri buku2 tersebut. Bahagian itu sahaja.

Jadi, dia mungkin ada ratusan atau ribuan buku/ kitab atas namanya tetapi yang sebenar2 ditulisnya sendiri hanyalah beberapa buah buku/ kitab sahaja. Pada sudut itu, tidak bolehlah kita hendak mengatakan yang dia lebih banyak menulis berbanding ilmuwan2 agama lain yang menulis berpuluh2 buah buku/kitab kerana mereka mengarang dan menulisnya sendiri dari awal hingga akhir.

Contohnya :

"Ustaz ABC lagi hebat dari segi penulisan. Dia dah tulis lebih 200 buku/ kitab. Ustaz DEF baru tulis 40 buku/ kitab je."

Padahal Ustaz ABC menulis sendiri hanya 10 buah buku sedangkan Ustaz DEF menulis sendiri 40 buah buku.

*Penulisan ini hanya menumpukan kepada isu penulisan sendiri sesebuah karya, sahaja.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

27/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi

Mengapa Susah Mahu Dikurniakan Petunjuk?

 

Murid : Hamba berguru sudah lama. Beramal juga sudah lama. Tetapi... mengapa susah untuk hamba mendapat “petunjuk2” daripada-Nya?

Guru : Besar kemungkinannya kerana jika engkau mendapat “petunjuk2” itu, dan akibatnya ialah engkau akan dibenci orang ramai, engkau tidak akan sanggup untuk menerima dan melaksanakannya. Engkau akan persia2kan “petunjuk2” yang dikurniakan-Nya itu. Sebab itulah engkau kurang atau tidak dikurniakan “petunjuk2” daripada-Nya.

Hadiah daripada raja engkau tolak, maka susahlah untuk raja menghiadahi engkau lagi. Jika terbuka hatinya untuk memberi hadiah pun kemudian hari, mungkin sangat lama lagi masanya.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

28/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi

10 TAKIRAH PENDEK - Himpunan Julai 2023 siri 3

1. Islam ada mudahnya cuma banyak antara kita BERMUDAH2. Tapi dalam hal keduniaan, kita sanggup pula bersusah2. Benarkah seimbang usaha dan ikhtiar kita untuk dunia dan akhirat?

2. Sangka baik biar kena dengan aturan agama dan tempatnya. Sangka buruk pun sama. Biar sesuai dengan aturan agama dan situasinya. Bukan semuanya kena disangka baik, dna bukan semuanya kena disangka buruk.

3. Dia pilih dikau untuk hidup, berjuang dan istiqamah pada zaman yang sangat mencabar. Ertinya dikau bukan sebarangan hamba di sisi-Nya. Bersyukurlah.

4. Hari ini pejuang2 terpisah berjauhan. Insya-Allah satu hari nanti dikumpulkan-Nya. Jika bukan di dunia pun, di jannah-Nya. Terus yakin.

5. Jika engkau layan isu2 pengalihan perhatian, maka engkau tak dapatlah isu2 sebenar lagi keutamaan. Itu yang mereka mahukan.

6. Dunia memang cemburu kita tuntut ilmu agama, beramal dan berjuang. Sebab itu dunia ini sentiasa menguji kita dengan masalah2.

7. Masalah rumahtangga, jika belum dapat diselesaikan, JANGAN DITAMBAHBESARKAN. Lagi besar, lagi sukar diselesaikan. Banyak2 sabar.

8. Tersilap percaya orang2 atau pihak2, kitalah yg akan “mendapat” dan menanggung. Jangan mudah2 percaya orang2 atau pihak2. Kaji dulu.

9. Dari Raya Puasa ke Raya Haji, moga tilawah harian kita masih sebanyak pada Ramadhan lepas & istiqamah ke Ramadhan tahun depan. Antara petanda ibadah Ramadhan kita yang lalu itu banyak diterima – kita masih istiqamah tilawah, zikrullah dan solat2 sunat hingga kini.

10. Al-iman, al-islam, al-ihsan & al-sa'ah. 4 rukun ad-diin (agama) lengkaplah sudah.

 

Abu Zulfiqar al-Amsyari

 

Ruh Membawa Amanah

 

Imam al-Ghazali berkata, “Seluruh makhluk dihubungkan kepada Allah. Namun hubungan ruh (qalbu, hati kalbu) kepada-Nya itu adalah lebih mulia daripada hubungan seluruh anggota badan yang lain. Kepunyaan Allah seluruh makhluk dan ruh. Ruh lebih “tinggi” daripada makhluk2 yang lain.”

“Zat yang sangat bernilai (ruh) itulah yang membawa amanah Allah, suatu tugas yang pernah ditawarkan kepada langit, bumi dan gunung tetapi semua itu enggan menerimanya malah takut kepada zat yang bernilai (ruh) itu.”

“Janganlah difahami daripada hal itu seakan-akan dibayangkan dengan qadimnya zat (iaitu ruh) itu. Orang yang mengatakan qadimnya ruh adalah tertipu dan jahil, tidak mengerti apa yang mesti dikatakannya.” (Ihya’ ‘Ulumuddin : Kitab Ilmu)

Hendak Mengenal, Kenalah Tahu

 

Hendak mengenal

yang mana gangsa,

yang mana perak

dan yang mana emas,

kenalah tahu terlebih dahulu.

Tahu apanya?

Tahu ciri2nya.

Setelah tahu

barulah boleh membeza dan mengenal.

Hendak mengenal

yang mana Khaliq

dan yang mana makhluq,

kenalah tahu terlebih dahulu.

Tahu apanya?

Tahu ciri2nya.

Setelah tahu

barulah boleh membeza dan mengenal.

Hendak mengenal

yang mana orang awwal,

yang mana orang akhir

dan yang mana orang kamal,

kenalah tahu terlebih dahulu.

Tahu apanya?

Tahu ciri2nya.

Tidak tahu ciri2,

tidak dapatlah membeza dan mengenal.

Setelah tahu,

barulah dapat mengenal.

Jika antara antara ahlus sunnah dan jabbariyah pun

masih gagal dikesan perbezaan,

sukarlah untuk mengenal yang mana ahli awwal ad-din,

yang mana ahli akhir ad-diin,

dan yang mana ahli kamal ad-diin.

Kesimpulannya

kita mestilah ada ilmu dan ada tahu,

barulah cantik usaha dan ikhtiar untuk membeza antara :

- wali Allah dan wali syaitan,

- ulama akhirat dan ulama keduniaan,

- jln kebenaran dan jalan kebatilan,

- “bisikan” malaikat dan “bisikan” syaitan,

- kalam qadim dan kalam kemudian.

Untuk ada ilmu dan ada tahu,

kenalah belajar dan berguru.

Jika tidak,

syaitan yang di dalam dirilah

yang kemungkinan besar menjadi guru

tetapi ia menyamar dan berlakon sebagai

akal, rasa2, agak2, teka2, syok sendiri,

ilham, penyaksian, kasyaf, dan sebagainya.

Tidak perlu syaitan2 yang dari luar

datang bertamu.

Rasulullah diutus untuk membeza dan menyaring.

Al-Quran diturunkan untuk membeza dan menyaring.

Para sahabat r.hum membeza dan menyaring.

Kitab2 dikarang dan diwariskan untuk membeza dan menyaring.

Ilmu membeza sangatlah pentingnya.

Jika tidak,

Khaliq dan makhluq dianggap betul2 sama,

Rasulullah dan Abu Jahal dipandang sama,

malaikat dan syaitan dipandang sama,

Al-Quran dan kitab2 Paul (dalam Bible) dipandang sama,

yang haqq dan yang batil dipandang sama,

lelaki wanita dipandang sama,

bernikah dan berzina terpandang sama,

Islam dan ateis terpandang sama,

sujud ke Allah dan sujud ke berhala terpandang sama.

Ilmu membeza sangatlah pentingnya.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

27/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi

Masa Yang Lepas Jangan Diingat. Bagaimana yang Sejahteranya?

 

PERTANYAAN : Assalamualikum wbt. Ustaz, saya ada nak bertanya. Petikan ayat :

Masa yang lepas jangan diINGAT

Masa yang ke depan jangan diKHAYAL

Masa yang sekarang ni JALANI SAHAJA

Adakah seseorang yang mengalami HAL seperti di atas itu letaknya dalam hati yang tenang (MUTMAINNAH)? Mohon pencerahan ustaz untuk menjadi pedoman saya.

JAWAPAN :

Waalaikumussalam.

Umumnya semua kata2 atau tulisan2 pendek (ringkas) hendaklah diterima, difahami dan digunapakai dengan berhati-hati agar bersesuaian dengan yang sepatutnya. Sebagai langkah berjaga-jaga kita biasakan meletakkan perkataan UMUMNYA di hadapan setiap kata-kata pendek. Tuan boleh teliti semula satu penulisan lama saya yang bertajuk Panduan Berinteraksi dengan Kalimah2 Pendek di https://alexanderwathern.blogspot.com/2023/05/panduan-berinteraksi-dengan-kalimah2.html .

Jadi, cara yang dicadangkan untuk berinteraksi dengan kata-kata itu ialah : “UMUMNYA masa yang lepas jangan diingat, masa yang ke depan jangan dikhayal, masa yang sekarang jalani sahaja.”

Cara yang lebih dicadangkan pula ialah : ““UMUMNYA masa yang lepas jangan diingat, masa yang ke depan jangan dikhayal, masa yang sekarang jalani sahaja... SEBAGAIMANA CONTOHNYA R4’S.”

Golongan yang PALING MUTMAINNAH ialah R4’S. Jadi kita contohi sahaja keadaannya mereka yang terbaik itu. Kita cari maklumat tentang bagaimana mereka berinteraksi dengan masa yang lepas. Adakah semuanya 100% mereka lupakan atau bagaimana? Begitu juga dengan cara mereka menguruskan masa akan datang. Adakah mereka langsung 100% tidak merancang, memasang cita-cita dan mengharap? Dan dalam mereka melalui masa sekarang, adakah mereka sekadar melaluinya tanpa ada usaha dan ikhtiar yang selayaknya/ sepatutnya?

Mereka mutmainnah dan tenang tetapi dalam keadaan mereka berusaha dan berikhtiar dengan usaha dan ikhtiar yang sepatutnya, selayaknya malah dengan gigih.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

23/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi

Penyaksian Awal Urusan2

 

Dikisahkan pada suatu ketika beberapa orang murid sufi bertamu ke rumah seorang guru keruhanian mereka. Mereka bermalam di rumah sang guru. Dengan kuasa Allah Taala, pada malam itu mereka masing-masing mendapat “pengalaman” keruhanian. Esoknya mereka sampaikanlah hal tersebut kepada guru mereka itu. Guru mereka pun bertanya kepada murid yang pertama.

Abdul Quddus : Wahai Abdullah, ceritakanlah pengalamanmu. Apakah yang engkau saksikan?

Abdullah : Daku menyaksikan nur dan waktu “dilahirkan” bersama-sama. Ketika itu juga nur dan waktu bersepadu lalu menggerakkan dan meluaskan sempadan alam makhluk. Pekerjaan mereka itu mewujudkan ruang cakerawala, yang disebut juga sebagai kosmos atau alam semesta. Ruang cakerawala itu amat luas seakan-akan tiada batasan, tiada terhingga, tiada had, dan tiada tepi. Hal itu adalah sedemikian kerana ia terus meluas dan meluas. Di dalam cakerawala itulah lahirnya masa lalu, masa sekarang dan masa akan datang.

Abdul Quddus : Apa lagi yang engkau lihat?

Abdullah : Banyak perkara baru wujud dalam kandungan cakerawala itu. Salah satu daripadanya ialah langit kepada bumi ini atau disebut ruang langit dunia. Turut muncul bersama2 langit dunia ialah matahari. Langit dunia itu “menguasai” guruh, kilat, hujan, cuaca, awan, pelangi, ribut dan sebagainya.

Abdul Quddus : Bagaimana dengan kamu pula Abu.

Abu : Daku melihat bahawa pada asalnya langit cakerawala dan bumi itu satu. Kemudian mereka dipisahkan. Di tengah-tengah antara langit cakerawala dan bumi itu “lahirlah” ruang yang dinamakan sebagai langit dunia. Di ruang inilah kemudian “lahirnya” lautan dan gunung-ganang.

Abdul Quddus : Fuad?

Fuad : Daku juga nampak bahawa pada pada awalnya langit cakerawala dan bumi atau daratan kering itu satu. Kemudian mereka dipisahkan dan dijauhkan. Di tengah-tengah antara mereka terjadilah ruang langit dunia dan lautan manakala langit cakerawala itu makin meninggi dan menjauh. Selain itu, dalaman perut bumi juga terwujud.

Abdul Quddus : Iskandar pula macam mana?

Iskandar : Daku pula terpandang bahawa bumi diliputi atau diselimuti oleh langit. Di antara langit dan bumi ada ruang yang dihuni oleh udara, angin kesuburan, hujan dan embun. Di ruang ini juga ada udara atau angin hangat. Interaksi antara penghuni2 ruang ini membolehkan bumi “melahirkan” kawasan subur dan kawasan gurun. Pada mulanya kawasan subur mengatasi kawasan gurun. Kemudian kawasan gurun mengalahkan kawasan subur. Namun akhirnya kawasan gurun yang lebih banyak kalah.

Abdul Quddus : Ya, benar dan bagus. Cuma hal itu itu berlaku agak kemudian. Sekarang kita dengar pula dapatan Abu Huzaifah.

Abu Huzaifah : Daku menyaksikan air terawal. Air itu bergerak lalu wujudlah bumi dan langit cakarewala yang bersatu. Kemudian bumi dan langit cakerawala dipisahkan “oleh” ruang antara bumi dan langit. Ruang itu pun menjadi langit kepada dunia ini sementara langit cakerawala semakin jauh terpisah daripada bumi. Di bumi ada tanah-tanih dan gunung-ganang. Kemudian daku melihat manusia diciptakan daripada tanah-tanih. Seterusnya ada satu tamadun atau kerajaan.

Abdul Quddus : Apa pula cerita kamu wahai Ibnus Salam?

Ibnus Salam : Terlihatlah kepada daku akan air yang gelap-gelita pada awalnya. Beberapa lama kemudian, di tengah2 air itu terwujud ruang yang menjadi cakerawala. Terjadilah bumi dan langit lalu terpisah kedua-duanya. Seterusnya di bumi ada kawasan daratan dan ada kawasan lautan. Bumi itu kosong. Kemudian pohon2 mulai tumbuh. Di langit kelihatan matahari, bulan dan bintang2. “Terlahirlah” haiwan2 di dalam laut, haiwan2 di udara dan haiwan2 di darat. Selepas itu terjadilah manusia yang pertama.

Abdul Quddus : Seterusnya giliran Nahar pula.

Nahar : Kesaksianku sedikit sahaja. Daku melihat langit dunia. Langit dunia itu “melahirkan” sinar cahaya, air dari langit dan air di dalam bumi.

Abdul Quddus : Penyaksianmu benar juga cuma agak kacau. Akhir sekali, Tamarin.

Tamarin : Daku juga sedikit sahaja dapatannya. Kulihat bumi dan langit dipisahkan. Langit semakin meninggi lalu menjadi langit cakerawala. Ruang antara langit dan bumi “melahirkan” banyak benda2 baharu seperti gunung-ganang, sungai, awan, angin, guruh, hutan, galian, hujan dan sebagainya.

Abdul Quddus : Semua yang kalian “saksikan” itu hanyalah asas yang sangat asas kepada lanjutan2 seterusnya yang masih sangat jauh lagi. Kata Imam al-Ghazali dalam kitabnya Ihya’ ‘Ulumuddin, “Itulah ilmu orang2 siddiqin dan muqarrabin, yakni ilmu mukasyafah.”

Kata Imam lagi, “Lalu jelaslah ketika itu sehingga berhasilah ma’rifah yang hakiki dengan Zat Allah SWT, sifatNya yang kekal sempurna, af’alNya, dan hukum-Nya pada kejadian dunia dan akhirat, cara penyusunan-Nya yang melebihkan akhirat berbanding dunia, mengenal erti kenabian dan nabi, erti wahyu, erti syaitan, erti kata2 malaikat dan kata2 syaitan, cara permusuhan syaitan dengan manusia, cara kehadiran malaikat kepada nabi2, cara wahyu2 itu sampai kepada nabi2, mengenal alam malakut langti dan bumi, mengenal hati qalbu, mengenal pertempuran atara bala tentera malaikat dan syaitan di dalam hati qalbu, mengenal perbezaan antara langkah malaikat dan langkah syaitan, mengenal akhirat, jannah, naar, azab kubur, titian, timbangan, hitungan amal...”

Ilmu alam Imam al-Ghazali ini terdiri daripada 7 bahagian utama. Bahagian yang pertama daripadanya terpecah kepada 3 bahagian kecil lagi iaitu ilmu tentang sebelum adanya alam, menuju adanya alam dan selepas adanya alam. Semua dapatan kalian itu umumnya berkaitan dengan ilmu tentang selepas adanya alam.

Insya-Allah akan datang lebih banyak busyra dan dapatan2 lain sekiranya kalian istiqamah berusaha dan berikhtiar dengan gigih pada jalan-Nya. Selepas sarapan nanti kita perhalusi lagi ilmu tentang bahasa dalam atau bahasa halus.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

21-23/7/23

Blog Debunga Teratai Syurgawi