Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 81-90)

Soalan 81 : Mengapa Nabi Muhammad tak cari Dajjal dan bunuh dia?

Jawapan : Nabi Muhammad SAW tidak berbuat demikian kerana baginda sudah maklum bahawa Dajjal akan ditewaskan oleh pihak lain pada masa akan datang. Samalah halnya dengan Zulqarnain dan bala tenteranya yang tidak juga pergi menewaskan Ya'juj dan Ma'juj, sebaliknya hanya membuat tembok penghalang kepada Ya'juj dan Ma'juj sahaja, kerana beliau sudah sedia maklum bahawa Ya'juj dan Ma'juj itu bukan binasa di tangannya dan pada zamannya.

Ketika ada beberapa orang sahabat Nabi SAW berkeluh-kesah tentang seorang remaja Yahudi (kemudiannya memeluk Islam) bernama Ibnu Sayyad yang dikatakan mempunyai beberapa ciri Dajjal, baginda ada pergi mencarinya tetapi baginda sendiri tidak pasti sama ada remaja itu Dajjal atau tidak. Sekiranya Ibnu Sayyad benar-benar Dajjal, tidak ada orang pada zaman itu yang dapat membunuhnya kerana kebinasaannya akan berlaku di tangan orang lain dan pada zaman yang lain. Sekiranya dia bukan Dajjal, maka akan jadi kes tersilap bunuh. Saiyidina Umar ada memminta keizinan Rasulullah SAW untuk membunuh Ibnu Sayyad tetapi baginda tidak menyetujuinya.

Sorang sahabat bernama Tamim ad-Dari ada terjumpa dengan Dajjal di sebuah pulau dan memberitahu kepada Rasulullah SAW. Masalahnya tidak ada siapa yang tahu lokasi tepat pulau tersebut. Wallahua'alam.

Soalan 82 : Tuan, sebenar-benarnya ilmu hakikat ni salah atau tidak?

Jawapan : Kita jangan tengok pada nama sahaja. Maksudnya, jangan berhukum berdasarkan nama "ilmu hakikat" itu semata-mata. Kita menilai berdasarkan isi kandungan ilmu atau ajaran itu juga.

Hal ini kerana ada orang yang mengajarkan sesuatu ilmu yang benar, dan dinamakan ilmunya itu sebagai ilmu hakikat. Ada pula orang yang mengajarkan sesuatu ilmu yang bermasalah, dan dinamakan ilmunya itu sebagai ilmu hakikat juga. Kedua-duanya pun disebut sebagai ilmu hakikat tetapi isi kandungannya berbeza. Yang benar itu tetaplah benar, dan yang salah itu tetaplah salah.

Jadi, ada ilmu yang dinamakan sebagai ilmu hakikat yang benar, dan ada ilmu yang dinamakan sebagai ilmu hakikat yang tidak benar.

Soalan 83 (dari Indonesia) : Assalamualaikum. Kalau mau baiat Thariqat Ghozaliyah (di) wilayah Jabar.. daerah mana ya kang? Khususnya (di) Karawang kalau ada.

Jawapan : Waalaikumussalam. Yang daripada jalur sanad kami, tidak ada di Pulau Jawa. Yang daripada jalur sanad Ghazaliyah yang lain, mungkin ada tetapi kami tidak tahu keberadaan mereka.

Soalan lagi : Akang dari daerah mana gitu kang?

Jawapan : Saya di Semenanjung Tanah Melayu, Malaysia.

Soalan 84 : Assalamualaikum tuan. Boleh kah saya amalkan zikir Imam Al Ghazali ni tanpa ijazah?

Jawapan : Wlksm. Boleh tuan. Lagi pun amalan ini sudah siap-siap diniatkan sebagai diijazahkan kepada seluruh umat Islam untuk mengamalkannya.

Soalan 85 : Ustaz, antara berkuliah dan menulis buku, mana lagi banyak dapat duit? Contohnya untuk seorang yang baru tamat pengajian agama (*dan) mahu berkerjaya.

Jawapan : Pada PANDANGAN PERIBADI sayalah, berkuliah. Katakanlah seorang pengkuliah yang tidak terkenal, mengajar 26 hari sebulan (tolak cuti sehari seminggu), antaranya ada 4 kali ceramah untuk majlis-majlis tertentu, dia mungkin boleh dapat sekitar RM2500 sebulan. Jika sehari ada lebih daripada satu kuliah seperti kuliah, subuh, dhuha, zohor atau asar, mungkinlah antara RM3000 ke RM 3500. Ada orang yang kerjayanya berkuliah, dalam sehari boleh ada 3-4 kuliah. Lagi banyaklah. RM4000 ke ataslah jawabnya. Itu jika tidak terkenal atau baru-baru belajar berkuliah.

Jika si pengkuliah sudah agak terkenal, rasanya antara RM5000 ke RM10,000 sebulan. Jika sudah terkenal pula, memang boleh mencapai puluhan ribu RM sebulan.

Jadi penulis? Jika tidak terkenal, purata sebulan royaltinya mungkin PULUHAN RINGIT sahaja. Kalau KELUARKAN BUKU SENDIRI, potensi untuk rugi atau tak balik modal memang tinggi. Nak tunggu modal menjadi untung, berbulan-bulan lamanya dan mungkin makan tahun.

Sekiranya sudah agak dikenali, mungkin purata bulanan royaltinya ratusan ringgit. Jika sudah terkenal, mungkin boleh dapat ribuan RM sebulan.

Jadi, bagi orang yang memang mahu berkerjaya dan tidak punya kerjaya lain, saya lebih mencadangkan agar dia menjadi pengkuliah. Pendapatan bulanannya insya-Allah sentiasa ada dan pendapatannya boleh dijadikan belanja untuk meneruskan kehidupan. Duit dapat terus ke tangan atau ke akaun.

Tetapi kalau menjadikan penulisan buku sebagai kerjaya, pendapatan bulanan belum tentu, jumlahnya sedikit, pendapatannya tidak cukup sebagai kerjaya, royalti dibayar beberapa bulan sekali dan ada yang tahunan. Jika keluarkan buku sendiri pula, modal akan sentiasa duduk atas angin, dan hendak dapat untung (pendapatan sebenar) memang sangat lambat. Jika anda memang sedia terkenal atau punya modal yang besar, mungkinlah agak selesa.

Kesimpulannya, untuk dijadikan sebagai kerjaya yang menjadi sumber rezeki, untuk buat duit, berkuliahlah yang lebih bagus. (Jauh bezanya tu antara 2-3 ribu sebulan dengan puluhan ringgit sebulan). Wallahua'lam.

Soalan 86 : Tarekat ghazaliah di Alor Setar ada dak? Kalau ada di mana tempatnya dan siapa gurunya?

Jawapan : Yang daripada jalur kami, tak ada. Yang daripada jalur yang lain, kami tak ada maklumat.

Soalan 87 : Nak tanya le Pak Long... Pak Long ada rangkaian doa peribadi tak? Kalau ada mohon share untuk kami anak-anak buah amalkan.

Jawapan : Saya tak ada rangkaian doa tertentu. Doa-doa saya sebagaimana doa-doa yang biasa dibacakan oleh imam-imam solatlah. Tapi sekiranya hendakkan sesuatu kelainan, saya suka mencadangkan doa penutup ijtima' tahun 2018. Saya suka berdoa dengan doa tersebut sewaktu bersendirian. Begini doanya :

Bismilahirrahmanirahim.

(*Doa-doa yang biasa dibaca pada awal, kemudian...)

Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim,

Sembuhkanlah segala penyakit dan kelemahan yang menimpa rohani dan jasmani kami,

kuatkanlah rohani dan jasmani kami,

dan selamatkanlah rohani dan jasmani kami daripada segala bencana di dunia dan di akhirat.

Kurniakanlah kepada kami kesembuhan, kekuatan dan keselamatan.

Keluarkanlah daripada hati kami ini segala sifat-sifat mazmumah.

• Jauhkanlah daripada kami perasaan hasad dengki.

• Jauhkanlah daripada kami sifat mencintai keduniaan.

• Jauhkanlah daripada kami sifat bermewah-mewah dan bermegah-megah.

• Jauhkanlah daripada kami sifat kedekut.

• Jauhkanlah daripada kami sifat menunjuk-nunjuk.

• Jauhkanlah daripada kami perasaan hebat diri.

• Jauhkanlah kami daripada fitnah terpesona akan dunia.

Engkau pilihlah kami ya Allah :

• Agar kami suka bertaubat dan selalu bertaubat.

• Agar kami banyak bersabar dan sentiasa bersyukur.

• Agar kami sentiasa takut dan harap kepada-Mu.

Kami bermohon kepada-Mu wahai Allah Yang Maha Mengatur :

• Jadikanlah kami orang yang zuhud.

• Jadikanlah kami orang yang kuat tauhid dan kuat tawakal.

• Jadikanlah kami orang yang cinta dan rindu pada-Mu.

• Jadikan kami orang yang ikhlas.

• Jadikan kami orang yang selalu muhasabah diri.

• Jadikan kami orang banyak bertafakur

• Dan jadikan kami orang yang selalu ingat akan mati.

Inilah sifat-sifat mahmudah yang menjadi maqsud kami pada jalan ini.

Kuatkanlah rasa persaudaraan antara sesama kami.

Limpahkanlah perasaan berkasih sayang kepada hati-hati ini.

Teguhkanlah tautan dan ikatan antara hati-hati kami ini.

Sesungguhnya kami bersaudara kerana-Mu ya Allah,

kami bersaudara pada jalan-Mu ya Allah.

kami bersaudara untuk mendapatkan redha-Mu ya Allah.

Ampunkanlah dan hapuskanlah segala dosa-dosa kami, dosa pandangan mata kami, dosa pendengaran telinga kami, dosa penghiduan hidung kami, dosa perkataan lidah kami, dosa riak wajah kami, dosa makan minum mulut dan perut kami, dosa perbuatan tangan kami, dosa syahwat kami, dosa langkahan kaki kami, dosa seluruh anggota zahir kami dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki, serta seluruh dosa diri batin kami yakni hati qalbu kami.

Ampunkanlah juga wahai Allah Yang Maha Pengampun akan dosa orang-orang tua kami, guru-guru kami, kaum keluarga kami, sahabat-sahabat kami, dan seluruh umat Islam sama ada yang masih hidup ataupun yang sudah mati. Hakikatnya, hanya Engkaulah satu-satunya yang ada hak untuk mengampunkan.

Ya Allah Ya Rahman Ya Rahim, kasihanilah kami yang serba lemah ini,

kasihanilah orang-orang yang kami sayang,

kasihanilah seluruh umat Islam.

Selamatkanlah kami umat Islam daripada penderitaan.

Selamatkanlah umat Islam daripada penindasan.

Selamatkanlah umat Islam daripada perpecahan.

Selamatkanlah umat Islam daripada kemiskinan.

Selamatkanlah umat Islam daripada fitnah keduniaan.

Akhirnya Ya Allah, matikanlah kami nanti dalam keimanan dan masukkanlah kami ke dalam Jannah-Mu.

Matikanlah kami dalam kecintaan kepada-Mu, kurniakanlah kepada kami redha-Mu, dan masukkanlah kami ke dalam golongan yang dapat memandang-Mu di akhirat kelak.

(*Doa-doa lazim dan salam)

Doa ini ada saya muatkan juga dalam buku Terbit yang Melimpahkan Cahaya Naungan ke atas Tariqah Al-Ghazaliyyah 3 (Pencerahan).

Soalan 88 : Assalamualaikum ustaz. Boleh saya bertanya? Jika beli buku-buku ustaz, macam mana nak dapatkan sanad beramal? Zawiyah/ madrasah ustaz kat mana?

Jawapan : Wlksm. Sanad utama dan sanad sokongannya ada dalam buku (Tarekat Ghazaliyah) 1. Sanad-sanad sampingannya ada dalam buku (Tarekat Ghazaliyah) 2. Saya tak ada madrasah.

Soalan 89 (dari Indonesia): Saya tertarik hati dengan persoalan2 yang ustadz jawab... tentang ilmu pukulan jarak jauh 'versi terpelanting'. Saya ada membaca semua soal jawab ringkas itu (*sila rujuk Soal Jawab Ringkas nombor 66,70, 73, 78 dan 80). Persoalan saya... saya pernah belajar dan mengamalkan (*maksudnya dengan ilmu versi itulah), tapi sudah lama ditinggalkan... tidak dipraktik lagi. Hipnotik itu akan hilangkah? Atau masih ada kesannya pada diri saya? Ataupun bagaimana? Mohon penjelasannya ustadz.

Jawapan :

1. Ada yang hilang sendiri, hasil daripada aktiviti-aktiviti seharian seseorang itu. Mungkin ada antara aktiviti hariannya selama ini yang secara tidak langsung telah memutuskan hipnotis tersebut. Selepas itu jika dia bertemu kembali dengan orang yang sama (si penanti), insya-Allah dia tidak lagi tertahan, terkeras, kesakitan atau terpelanting.

2. Ada orang yang boleh usaha putuskan sendiri. Dia cuba hapuskan "kepercayaan"nya yang menjadi hipnotis kepada mindanya itu. Ada yang dapat putuskan dengan kekuatan mindanya sahaja dan ada juga yang disertai dengan amalan-amalan tertentu. Jika berjaya, selepas itu sekiranya dia bertemu lagi dengan si penanti, insya-Allah pukulannya akan sampai kepada si penanti.

3. Ada pula jenis yang berlanjutan lama walaupun dia sudah tidak mempraktikkannya. Ada satu kes di Indonesia juga, orangnya sudah belasan tahun tidak praktikkan permainan tersebut. Suatu hari dia terjumpa guru lamanya. Secara bergurau si guru minta orang itu untuk menyerangnya. Ketika dia menyerang, si guru menghentakkan kaki (persis permainan mereka belasan tahun dahulu). Serta-merta orang itu tersekat dan terjatuh ke belakang. Dan tubuhnya keras macam patung. Boleh diangkat-angkat lagi. Keras macam patung betul. Setelah ditepuk dibahu (diputuskan hipnotisnya) oleh bekas guru, barulah orang itu sedar semual dan tubuhnya melembut seperti sedia kala. Jadi, ada kemungkinan juga sekali kita buka ruang atau lubangnya pada minda kita, ia akan berlanjutan lama atau berkekalan. Wallahua'lam.

Soalan 90 : Soalan (dari Indonesia) : Dalam Tarekat Ghazaliyah kitab Ihya adalah jadi wirid harian selain Alqur'an. Berapa banyak kita baca? Berapa muka surat setiap hari kita baca?

Jawapan : Dalam kitab induk Ihya' 'Ulumuddin ini ada 40 kitab. Bagi yang punya kelapangan dan mampu, disaranan agar sehari wiridkan satu kitab. Ertinya pada setiap 40 hari, akan khatamlah keseluruhan kitab Ihya'. Begitulah berulang-ulang. Dan ini adalah tingkatan yang tertinggi. Bagi tingkatan yang paling rendah pula, asalkan dibuka dan dibaca walau sedikit pada setiap hari. Walau sekadar satu ayat, sudah memadai.

Jadi, kita ambillah di tengah-tengah antara yang tertinggi dan yang terendah itu sekadar kemampuan kita.

Pada pandangan sahaya, dengan kesibukan kita pada zaman ini, sangat bagus jika kita dapat wiridkan (baca) satu kitab seminggu. Insya-Allah akan khatam seluruh 40 kitab dalam tempoh satu tahun. Ini yang tertinggi. Sekiranya dapat 1 kitab sebulan, itu pun sudah sangat bagus. Insya-Allah tidak sampai 4 tahun, khatamlah keseluruhan (40 kitab dalam) kitab Ihya'. Dan yang paling rendah, khatamkanlah wirid sekali seumur hidup.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Siap dikumpul lalu disiarkan pada 12 Mac 2021

 

*Selalu ada yang bertanya kepada sahaya baik secara bersemuka atau melalui media-media sosial. Ada banyak. Soal jawab ringkas ini sahaya kumpulkan dan kongsikan. Banyak lagi soal jawab yang tak sempat saya kumpulkan. Bahkan banyak yang tak sempat berjawab dan ada juga yang terlepas pandang – tak berbaca pun. Mana-mana yang sempat saya petik sahajalah. Semoga bermanfaat.

 

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 81-90)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/03/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 71-80)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_21.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 61-70)

https://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_19.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasanya (bil. 51-60)

https://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 41-50)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_17.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 31-40)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_5.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 21-30)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 11-20)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/soalan2-ringkas-dan-jawapan2.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 1-10)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/10-soalan-ringkas-dan-jawapan-ringkasnya.html

 

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 71-80)

Soalan 71 : Saya ada kemusykilan ustaz. Mengapa kitab-kitab Imam Ghazali masa diperkenalkan ke Eropah, namanya diubah kepada Algazel? Macam ada permainan di situ.

Jawapan : Ya, tidak mustahillah ada kepentingan-kepentingan tertentu apabila nama tokoh-tokoh Muslim yang diperkenalkan ke Eropah berubah bunyi dan ejaan nama mereka. Tapi saya secara peribadi lebih memandang hal itu sebagai kebiasaan manusia.

Cara peralatan lisan (lidah, gigi, gusi, mulut, tenggorok dan lain-lain) mengeluarkan kata-kata memang berbeza antara masyarakat dan tempat. Ada perkataan-perkataan Arab yang sukar untuk disebut dengan tepat oleh orang Eropah, dan sebaliknya. Ada perkataan-perkataan Melayu yang sukar disebut dengan tepat oleh orang negara China, dan sebaliknya. Ada perkataan-perkataan Rusia yang sukar disebut tepat oleh orang Parsi. Begitulah seterusnya.

Jadi, memanglah kita lihat Al-Ghazali jadi Algazel, Ibnu Rushd jadi Averros, Abu al-Qasim jadi Abulcasis, Ibnu Sina jadi Avicenna, dan sebagainya. Begitu juga apabila orang Arab menyebut nama tokoh-tokoh Eropah seperti Plato jadi Aflatun, Alexander jadi Iskandar, Caesar jadi Qaisar, nama tempat Constantinople jadi Qustantiniyah, dan sebagainya. Ini semua adalah biasa.

Ada ulama dari Uzbekistan iaitu Syeikh Ibrahim As-Samaqandi datang ke Pulau Jawa pada zaman dahulu. Di Jawa, namanya berbunyi keJawaan lalu menjadi Asmarakandi. Bukannya kerana masyarakat Jawa ada kepentingan tertentu menyebutnya begitu tetapi kerana namanya disebut dengan peralatan lisan yang sudak terbiasa dengan bahasa Jawa.

Orang-orang negara China pada zaman dahaulu kala menyebut Kelantan sebagai Ho Lo Tan atau Kuo Lo Tan, Parmeswara sebagai Pai-li-mi-su-la, Pulau Bali disebut Po-li, dan sebagainya.

Dalam sesama bangsa Melayu sahaja sudah ada perbezaan. Contohnya Raja Ibrohim (bunyi Arab), Raja Ibrahim (bahasa Melayu standard), Raja Ibrahem, Ghaja Berahim (utara), Iberahim, Iberahem, Brahem, Braem, dan sebagainya. Wallahua'lam.

Soalan 72 : Salam tuan. Saya baca buku-buku tuan. Saya perasan ada artikel-artikel dalam buku-buku tu dah ada di blog tuan (*maksudnya sudah disiarkan di blog sahaya lebih awal). Tapi ada beberapa artikel dalam buku yang berbeza sedikit dengan yang dalam blog.

Jawapan : Waalaikumussalam tuan. Sebelum ini pun sudah ada orang yang bertanya. Hal ini ada saya sentuh dalam buku terbaharu (belum keluar, masih dalam proses cetakan) saya iaitu siri ke-3 Terbit yang Melimpahkan Cahaya Naungan ke atas Tariqah Al-Ghazaliyyah (Pencerahan) pada bahagian Kata Pengantar.

Saya petik dan bawa ke sini : "Sebahagian daripada isi kandungan buku ini sudah ada disiarkan dalam blog-blog dan akaun-akaun media sosial sahaya yang lain. Sekiranya terdapat sebarang perbezaan, maka yang di dalam buku-buku sahayalah yang rasminya. Hal ini kerana sebelum di masukkan ke dalam sesebuah buku, tulisan-tulisan itu telah disemak sekali lagi dan dikemaskinikan."

Bukan untuk buku ini sahaja. Maksudnya untuk kesemua buku-buku sayalah. Yang rasminya berada dalam buku-buku. Begitulah ceritanya.

Soalan 73 : (*Soalan ini berkaitan dengan pukulan jarak jauh jenis MELANTUNKAN penyerang. Rujuk Soalan 66 dan 70. Ketiga-tiga soalan oleh tiga individu yang berbeza) Camne pulak dengan guru vs murid? Kadang-kadang dalam demo ada guru vs murid lawan pukulan jarak jauh. Biasa guru le menang, murid terpelanting. Kadang-kadang sama-sama kuat.

Jawapan : Ada beberapa keadaan :

i) Si guru TAHU bahawa semua itu adalah pengaturan hipnotis, atau refleks kebiasaan, atau kedua-duanya sekali, lalu dia membatalkan saranan-saranan dan kepercayaan-kepercayaan dalam minda bawah sedarnya. Guru jenis ini biasanya tidak akan menjadikan dirinya sebagai penyerang. Untuk penyerang, dia akan pilih orang lain. Jika perlu, dia hanya mahu jadi penanti sahaja. Jika dia sparring dengan murid-muridnya, dia akan menang kerana dia bebas daripada pengaturan hipnotis dan refleks kebiasaan. Dia tidak akan tersekat, terkeras, kesakitan, terlambung dan sebagainya. Sentuhan pukulannya akan kena pada tubuh si penanti.

ii) Si guru TAHU tetapi dia dengan sukarela atau sengaja tidak mahu membatalkan hipnotis dan refleks kebiasaan pada dirinya. Guru jenis ini biasanya bersetuju jadi penyerang dan dia akan tersekat, terkeras, terpantul, dan sebagainya. Dia juga biasanya mahu sparring dengan murid-muridnya. Maka pertempuran mereka akan jadi macam pertempuran tenaga ghaib jarak jauh (macam Naruto berlawan), tanpa sentuhan.

iii) Si guru TIDAK TAHU bahawa semua itu hanyalah pengaturan hipnotis dan refleks kebiasaan. Dia benar-benar percaya bahawa itu semua satu power yang mencarik adat (seperti kuasa dalaman, tenaga batin, chi, inner power, bantuan malaikat, pertolongan jin-jin, maunah, karamah. dan sebagainya). Dia tidak tahu kerana gurunya dahulu juga tidak memberi tahu kepadanya. Dan mungkin gurunya dahulu juga tidak tahu muslihat ini. Guru-guru jenis inilah yang selalu kita lihat apabila bertempur dengan orang lain yang tidak terhipnotis (contohnya pengamal seni beladiri zahir macam gusti, tinju, MMA, pencak silat, wing chun), biasanya mereka akan kena belasah teruk. Jika sesama murid-muridya memang dia handal, kerana murid-muridnya telah terhipnotis dan diberi refleks kebiasaan. Video-video berkaitan sekarang sudah banyak di internet. Boleh tonton. Wallahua'alam.

Soalan 74 : Ustaz aktif le balik di FB dan WA. Sekarang semua page ustaz nampak macam rasmi je. Sesekali nak juga baca celoteh ustaz. Mohon maaf ustaz saya beri cadangan.

Jawapan : Aktif juga, cuma tak macam dulu. Dah ada yang tolong update, boleh sahaya tumpu yang lain-lain. Kalau aktif macam dulu, tak dapat le nak dapat kumpul dan jawab banyak soal jawab ringkas macam ni, tak dapat menulis dan update blog selalu, dan kena kurangkan banyak aktiviti halaqah usrah, juga lambat le nak keluar buku. Alhamdulillah. Syukur. Dalam masa 4 bulan ni sahaya dapat siapkan 4 buku. Insya-Allah sesekali sahaya menulis juga di Facebook dan WhatsApp. Tolong doakan sahaya.

Soalan 75 : Saya pernah ikut bapa saudara saya ke rumah satu orang ni. Kami berempat, satu kereta. Pendekkan cerita, orang itu masukkan daun-daun ke dalam satu timba. Dia baca sesuatu, agak lama juga. Lepas tu dia minta kami berzikir perlahan-lahan jangan berhenti sambil dia gaul daun-duan di dalam timba tu. Yang peliknya, tak lama lepas tu daun-daun tu bertukar jadi duit kertas. Banyak. Saya tengok sendiri. Apa pandangan ustaz?

Jawapan : Sekiranya kesemua daun-daun itu bertukar menjadi duit, saya tak tahu ilmu apakah itu. Tapi jika masih kelihatan daun-daunnya yang bercampur dengan duit-duit, sefaham saya itu hanyalah permainan teknik silap mata. Duit-duit sudah diletakkan di dalam bekas tersebut (timba, baldi, kotak, beg dan seumpamanya). Cara meletaknya itu dibuat dengan berhati-hati. Duit-duit kertas itu disusun macam duit yang baru dikeluarkan dari mesin ATM, dipadat dan dinipiskan agar mudah disorok di dalam bekas tersebut. Kedudukan duit-duit itu disamarkan guna bahan-bahan yang membuatkan kita tak terperasan menggunakan kertas, atau plastik, warna yang seakan-akan warna bekas, atau diselit sahaja jika bekas itu mudah dibuat lubang (macam kotak), dan sebagainya. Ketika orang itu mengggaul-gaulkan dedaun, sambil-sambil itu jarinya akan mencuit dan menarik keluar helaian-helaian duit itu sehelai demi sehelai. Lama-kelamaan, akan kelihatan semakin banyak duit-duit kertas di dalam himpunan dedaun tadi. Begitulah rahsianya.

Sambungnya : Terima kasih ustaz. Duit-duit tu bercampur gaul dengan daun-daun. Tak semua daun bertukar jadi duit.

Jawapan : Kalau begitu, kuatlah lagi bahawa itu hanyalah teknik permainan silap mata sahaja.

(*Ada geng-geng tarik duit yang bijak memvariasikan lagi permainan ini. Hasilnya lebih menarik dan meyakinkan. Ada yang guna waktu malam, rumah buruk, kawasan pinggir hutan, karung guni, dan sebagainya)

Soalan 76 : Dah berapa lama tuan amalkan Tarekat Ghazaliyah ni?

Jawapan : Masuk tahun ini, baru mencapai 25 tahun.

Soalan 77 : Benarkah Nizam Al-Mulk (*Perdana Menteri Kerajaan Seljuk pada zaman Imam Al-Ghazali, pengasas sekolah Nizamiyah) dibunuh oleh assassin?

Jawapan : Itu pandangan yang paling masyhur dan paling kuat kaitannya. Mungkin betullah tu. Seorang ahli hasyasyin menyamar sebagai seorang sufi lalu menikan Nizam al-Mulk dengan pisau yang menjadi identiti para hasyasyin.

Namun ada juga pandangan-pandangan sampingan. Antaranya yang mengatakan dia dibunuh oleh, atau atas arahan, atau oleh penyokong Sultan Malik Shah sendiri kerana hal ehwal dalaman sesama mereka. Wallahua'alam.

Soalan 78 : (*Soalan ini juga berkaitan pukulan jarak jauh melambung. Para pembaca boleh rujuk Soalan no. 66, 70 dan 73) Ustaz tahu ke tak peristiwa ni saya tak pasti le. Tahun 90-an dulu ada pergaduhan antara agama di xxxxx. Ada seorang kiyai pertahankan sebuah kampung. Pihak musuh tak boleh rapat, terlambung habis. Lepas tu musuh berundur dan datang lagi. Kali ni diorang guna tombak-tombak yang dilumur dengan darah babi. Tapi kali ni diorang dapat bunuh kiyai tu. Yang tu macam mana pulak?

Jawapan : Kebetulan saya tahu cerita tu. Rasanya memang cerita yang sama. Jika salah, mohon maaflah. Namannya Imam Jxxxxxx. Dia seorang imam masjid. Ketika peristiwa itu berlaku, guru agama sahaya itu masih hidup lagi. Dia berkomentar tentang peristiwa tersebut.

Menurutnya, memang benar Imam Jxxxxxx itu ada ilmu "perisai diri". Dia tidak kebal tetapi musuh-musuhnya dan senjata-senjata tradisional mereka tidak dapat menghampirinya. Kalau diserang, musuh-musuhnya akan terhumban ke belakang. Hal ini sedemikian kerana si imam ada ilmu mendapatkan bantuan daripada mahkluk-makhluk halus yang disebut sebagai jin Islam. Tapi tak pasti benar-benar Muslim atau tidak, cuma mereka memang spesis yang tidak suka benda-benda kotor terutamanya darah babi. Kita sedia maklum bahawa banyak jenis jin yang ada pantang-pantang tertentu dna berbeza-beza. Dan bagi jin-jin yang digunakan oleh si imam, mereka pantang dengan benda-benda kotor sebab mereka spesis bersih dan mungkin betul beragama Islam.

Jadi, ketika pihak musuh melontar dan menikamkan tombak-tombak yang sudah dilumur dengan darah babi, jin-jin itu pergi dari situ. Sebab itulah si imam tertikam. Kemudian mayatnya digantung di jalan oleh musuh-musuh yang menyerang tadi dan kampung itu pun dapat mereka tawan. Wallahua'lam.

Soalan 79 : Soal jawab ringkas ni semua ada berapa ustaz? Saya suka baca.

Jawapan : Soalan-soalan yang dikemukakan kepada saya ada banyak. Setiap hari ada. Saya cuma dapat menjawab 2-3 soalan sahaja sehari, kalau tak panjang. Yang saya masukkan ke dalam siri Soal Jawab Ringkas dan Jawapan-jawapan Ringkasnya ini, setakat soalan tuan ini, ada 79.

Soalan 80 : (*Soalan ini pun berkait dengan pukulan terpelanting juga) Tak bahayakan diri ke kalau pernah beri orang hipnotis?

Jawapan : Sahaya tak pasti dalam hal ini, sebab sahaya bukan ahli dalam hipnotis. Kalau ikutkan sebahagian pengamal hipnotis dunia barat dan timur, ok sahaja. Ada pula pengkaji kata tak elok melainkan untuk merawat masalah-masalah kesihatan tertentu. Pandangan si ustaz itu pula, dia tak bagi langsung kita biarkan diri terhipnotis, sama ada kita sedar itu hipnotis atau tidak. Wallahua'lam.

Sambung lagi : Apa alasan dia?

Jawapan : Pandangan dia le, jangan pernah bagi orang "tebuk" lubang ke minda kita. Kalau dah terbuka, ia akan mudah terbuka lagi walaupun dah ditutup kembali. Mungkin juga akan sentiasa terbuka. Baginya hal itu sangat berbahaya kerana pada lain kali orang yang pandai dalam hal itu boleh gunakan kita.

Lagi satu, yang dok beri saranan-saranan (cuba hipnotis) ni bukan manusia sahaja. Jin-jin pun dok tunggu peluang juga. Kita tak nampak mereka. Mereka boleh cuba masukkan saranan-saranan ke minda bawah sedar kita dari semasa ke semasa.

Sambung pula lagi : Bukan susah ke nak hipnotis orang?

Jawapan : Sebenarnya ramai orang mudah dihipnotis, lebih-lebih lagi jika dalam kumpulan besar sekaligus (beramai-ramai) kerana ada faktor pengaruh-mempengaruhi (seakan-akan teori domino). Orang yang handal boleh hipnotis orang lain dengan kata-kata sahaja. Biasanya kata-kata yang sangat berulang-ulang. (*Dalam perkumpulan-perkumpulan atau jemaah-jemaah yang nampak Islamik pun ada juga. Berhati-hati dengan ajaran yang asyik mengulang-ulang saranan tertentu. Mengulang-ulang itu bagus, tapi terlalu mengulang-ulang itu ada bahayanya. Sebab itu ada sebahagian orang jadi taksub)

Ada yang guna sentuhan lembut dan kata-kata memujuk/menasihat. Ada yang guna nama "membuka" sesuatu pada diri kita dengan cara menepuk bahagian-bahagian tubuh tertentu. Ada yang guna nama "pemasuk", kononnya memasukkan sesuatu yang hebat ke dalam diri kita. Ada yang guna tepukan seperti di bahu lalu kemudian dia berkata-kata (berusaha beri saranan kepada minda bawah sedar kita). Selalu dengar kes pukau? Selalunya tak guna sihir atau jin pun, cukup dengan kemahiran hipnotis sahaja. Ada yang suruh kita buat bacaan sekian-sekian sehingga sangat banyak sampaikan kita "lelah" dan berada dalam minda bawah sedar, maka ketika itu dia masukkan saranan-saranannya.

Pernah ada satu ajaran yang guna hipnotis tanpa disedari oleh murid-muridnya, sehinggakan murid-murid kanannya (maksudnya yang sudah selalu sangat terhipnotis dengan dia) boleh nampak malaikat Jibril, nampak 'Arasy, melihat gurunya setinggi langit ke bumi, dan sebagainya.

Orang yang mahir hipnotis boleh buatkan mereka yang terhipnotis ternampak tali kasut dan dipercayainya sebagai ular besar, lopak air dilihat dan dipercayainya sebagai lautan yang luas, batang kayu dilihat dan dipercayainya sebagai naga, dan sebagainya. Wallahua'alam.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Siap dikumpul lalu disiarkan pada 21 Februari 2021

*Selalu ada yang bertanya kepada sahaya baik secara bersemuka atau melalui media-media sosial. Ada banyak. Soal jawab ringkas ini sahaya kumpulkan dan kongsikan. Banyak lagi soal jawab yang tak sempat saya kumpulkan. Bahkan banyak yang tak sempat berjawab dan ada juga yang terlepas pandang – tak berbaca pun. Mana-mana yang sempat saya petik sahajalah. Semoga bermanfaat.

 

JOM BACA YANG SEBELUM2 INI

 

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 61-70)

https://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_19.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasanya (bil. 51-60)

https://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 41-50)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_17.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 31-40)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_5.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 21-30)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 11-20)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/soalan2-ringkas-dan-jawapan2.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 1-10)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/10-soalan-ringkas-dan-jawapan-ringkasnya.html

 

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 61-70)

 

Soalan 61 : Cukup tak kalau saya punya zikir pagi dan petang tu, saya guna wirid lepas solat Subuh dan lepas solat Asar beramai-ramai dengan tok imam je? Atau kena buat juga wirid pagi petang yang lain?

Jawapan : Sudah memadai dengan cara begitu. Tetapi jika dapat ditambahkan dengan wirid pagi dna petang yang lain selain daripada yang dibaca beramai-ramai dengan imam selepas solat tu, yang itu adalah lebih bagus.

Soalan 62 : As-salam. Tuan buat rawatan Islam?

Jawapan : Waalaikumussalam. Tak buat lagi. Saya berhenti jadi perawat tahun 2012.

Soalan lagi : Kalau minta scan sahaja daripada jarak jauh, boleh? Untuk tengok ada saka atau sihir.

Jawapan : Mohon maaf tuan. Saya tak ada kebolehan scan dari jarak jauh.

Soalan 63 : Saya ada berbual dengan satu orang ni. Dia kata, ibadat solat itu bukan macam solat yang kita buat di masjid, tapi solat itu ialah perbuatan mencegah yang keji dan mungkar. Itulah solat yang sebenar. Dia berhujah guna surah Al-Ankabut ayat 45. Dia memang tak buat solat lima waktu. Camne tu ustaz?

Jawapan : Tersilap faham tu. Al-'Ankabut : 45 : "Solat itu mencegah daripada yang keji dan mungkar".

Ayat ini bukan bermaksud "Solat itu IALAH mencegah daripada yang keji dan mungkar", tetapi yang sebenarnya bermaksud "Solat itu DAPAT mencegah daripada yang keji dan mungkar."

Cara pemahamannya - Solat yang benar itu memang DAPAT mencegah daripada yang keji dan mungkar, tetapi mencegah yang keji dan mungkar itu tidak semestinya solat. Ada perkara-perkara lain yang turut DAPAT mencegah yang keji dan mungkar.

Contoh mudah - Senyum ikhlas itu memberikan ketenangan kepada orang-orang memandangnya.

Kata-kata ini bukan bermaksud "Senyum ikhlas itu IALAH memberikan ketenangan kepada orang-orang yang memandangnya" tetapi sebenarnya bermaksud "Senyum ikhlas itu DAPAT memberikan ketenangan kepada orang-orang yang memandangnya".

Senyum yang ikhlas itu memang DAPAT memberikan ketenangan kepada orang-orang yang memandang, tetapi ketenangan orang-orang yang memandang tidak semestinya dengan senyuman ikhlas. Ada perkara-perkara lain yang turut DAPAT memberikan ketenangan kepada orang-orang yang memandang.

Contoh lain : Berpuasa itu melemahkan kehendak hawa nafsu.

Maksudnya, berpuasa itu DAPAT melemahkan kehendak hawa nafsu, bukannya berpuasa itu IALAH melemahkan kehendak hawa nafsu.

Soalan 64 : Begini ustadz. Dari sejak kecil saya sulit (sukar) bicara/gugup, tapi kalo lagi (sewaktu) membaca Al-Qur'an, atau berdo'a, lagi sholat dan sebagainya, itu gak sulit (tidak ada masalah), tapi kalo ngobrol (berbual) sama teman, susah.

Aku bingung ustadz. Ini kan ujian dari Alloh Apakah saya salah jika aku terus meminta kepada Alloh supaya saya tidak seperti ini? Ataukah menerima keadaan aja?

Tapi kalo menerima keadaan, bagi saya sangat sulit ustadz. Terkadangkan orang tua (ibu bapa) atau guru saya menyuruh yang berhubungan dengan ucapan, saya bingung ustadz, saya sulit mengucapkan itu, dan saya merasa malu jika sulit bicara, sampai-sampai mata saya terpejam. Mungkin ustadz juga pernah melihatnya org yang gugup kaya (keadaannya) bagaimana.

Dan kalo boleh untuk berdo'a, saya akan berdo'a, dan kalo harus (perlu) dibarengi (disertakan) dengan obat, atau pekerjaan (tindakan), insyaAlloh saya akan cari atau lakuin (lakukan) pekerjaan itu. Saya mohon solusinya ustadz. Terima kasih.

Jawapan : Antara usaha yang boleh dilakukan :

i) Berdoa. Mohon kepada Alloh. Nyatakan hajat kita. Boleh dinyatakan sahaja dalam bahasa sehari-hari kita karena Allah memahami segala bahasa. Dia suka abdi-Nya memohon kepada-Nya karena di situ ada pengakuan kerendahan dan kelemahan diri kita, dan yang lebih penting lagi, ada pengagungan serta pengiktirafan kepada-Nya. Sebab itulah berdoa itu berpahala. Itu tandanya Alloh suka. Menurut para sufi, apabila hati kita terdetik untuk berdoa sahaja, itu sudah antara petanda Alloh mahu memberi. Dari segi hakikatnya, hanya Dia sahaja yang ada kuasa untuk memberi (termasuklah memberi kelancaran dalam berbicara). Selain daripada Dia, tidak ada yang berkuasa untuk memberi.

Kita usahakan memohon. Yang diminta terima lagi diminta redha itu adalah hasil permohonannya itu, sama ada dikabulkan atau tidak. Sekiranya sudah banyak kali memohon tapi masih belum berjaya, tiada masalah. Kita terima saja ketentuan-Nya, dan... kita teruskan lagi doa dan usaha.

ii) Dari segi amalan bacaan, kita selalulah baca ayat-ayat daripada Surah Toha : 25-28. Coba cari artinya, sejarahnya dan hayatilah bacaannya agar berbekas di jiwa. Jika ada kesempatan sebelum berbicara sama orang, baca dahulu ayat-ayat ini, lalu terus lontarkan kata-kata, jangan ditunggu diam yang lama. Diam yang lama itu akan membebankan kita untuk berfikir dan menyusun kata-kata.

Satu lagi amalan bacaan yang bagus lagi mudah ialah amalkan Surah Al-Insyirah. Surah ini sesuai dibaca sebelum atau sesudah doa no. (i) tadi karena pada ayat akhirnya bermaksud : "Dan kepada Rabbmu hendaklah engkau meminta."

iii) Ada ketikanya lebih sesuai jika kita pendekkan pemilihan kata, karena jika dipanjangkan, kita akan lebih stress untuk melanjutkan bicara sehingga menyukarkan keluarnya bicara.

Contohnya, jika ada yang bertanya kepada kita : "Kamu tinggal di mana?"

Jawab aja : "Katapang."

Jangan difikir-fikir untuk menjawab : "Saya tinggal di pinggiran kota Bandung, tepatnya di Katapang." Ini bisa bikin stress untuk melontarkan kata-katanya.

iv) Kuatkan sedikit suaranya ketika mengeluarkan kata-kata. Cara begini akan lebih memberi keyakinan kepada diri kita dan orang akan lebih mengambil berat akan kata-kata kita.

v) Gunakan dialek/loghat bahasa yang biasa kita guna. Jika kita guna dialek/loghat yang jarang-jarang kita guna, karena otak kita kena lebih berfikir untuk menyusun kata-kata.

vi) Terus lontarkan kata-kata. Jangan terlalu difikir tentang susunan kata-katanya karena akan membebankan otak kita dengan berfikir. Ketika membaca Al-Quran, berdoa dan mengerjakan solat, kata-katanya tidak perlu kita fikir dan susun. Sebab itulah lancar sahaja. Jadi, kita tanamkan dalam hati bahawa dari segi hakikatnya, Alloh yang membuatkan orang faham akan kata-kata kita, bukannya kita yang ada kuasa untuk membuatkan orang faham.

vii) Dapatkan nasihat doktor juga sangat bagus. Ada terapi-terapi yang mereka boleh saranankan dalam hal ini. Sedikit-sebanyak memang dapat membantu.

viii) Jangan terlalu memandang orang-orangnya ketika mahu berbicara. Tentu ada orang yang lebih tua, lebih berpangkat, lebih alim dan sebagainya di sekitar kita. Kita memang merendah diri tetapi jangan terlalu merendah diri kerana akan membuatkan kita gugup berbicara.

ix) Dari segi pemakanan, sefaham saya sangat bagus jika dapat selalu mengambil badam, kismis, ginkgo biloba dan minum koko.

Semoga perkongsian ringkas ini bermanfaat buat tuan.

Soalan 65 : Tuan, boleh jelaskan tak apa maknanya "tak layak bercakap hal maqam ma'rifat sedangkan dia cuma peringkat bawah"?

Jawapan : Contohnya seseorang yang ada atau suka bercakap tentang hal-hal yang lebih tinggi daripada dapatannya sendiri dalam hal ehwal keRUHanian ini, yang menunjukkan atau mengisyaratkan dirinya ada faham atau sudah "mencapai" hal-hal yang diceritakannya itu. Hal ini berlaku pada semua maqam, bukan pada maqam ma'rifat sahaja.

Contohnya seperti dia berbicara tentang "memandang" Wajah Allah, "mendengar" alam berbicara, haqiqat kenabian, akhir ad-diin, kamal ad-diin, alam malakut, baqa', "mendengar" kalam qadim, "menyaksikan" kejadian syaitan, mendapat ilmu laduni, Nur Allah, dan sebagainya, sedangkan dia tidak "mencapai" pun hal-hal tersebut. Adalah sangat penting agar dia tidak bercerita tentang hal itu kepada orang-orang lain semua kerana ada mudarat-mudaratnya lebih-lebih lagi untuk dirinya sendiri. Ringkasnya begitulah.

Soalan 66 : Ustaz mungkin biasa tengok atau pernah alami sendiri yang dikatakan ilmu pukulan jarak jauh, di mana orang yang menyerang terlambung ke belakang, ada yang terus keras macam patung, yang kelihatan kesakitan dan sebagainya. PERSOALAN SAYA, bagaimana hendak membezakan mana yang benar-benar ada kuasa MELANTUNKAN orang atau dalam kata lain yang benar-benar asli bersifat beladiri dan yang mana sekadar permainan hipnotis sahaja?

Jawapan : Sahaya menjawab bahagian yang DIPERSOALKAN sahaja ya. Tentang "mana yang benar-benar ada kuasa MELANTUNKAN" sahaja. (Sengaja sahaya besarkan perkataan-perkataan itu agar jawapan sahaya nanti tidak terkeluar jauh daripada persoalan yang ditanya)

Sebenarnya persoalan yang lebih kurang serupa pernah ditanyakan kepada salah seorang guru agama saya dahulu (lebih 20 tahun dahulu). Jadi saya ambil idea si gurulah dan saya sesuaikan dengan situasi hari ini.

Pertunjukan/demonstrasi yang biasa kita lihat itu sebahagiannya (maksudnya BUKAN SEMUALAH) yang hanyalah sekadar permainan penguasaan dan pengaturan minda, atau kebiasaan refleks yang dilatih selalu, atau kedua-duanya sekali. Banyak orang mengaitkannya dengan hipnotis. Guru sahaya itu dulu menyebutnya sebagai pukau (istilah ini mungkin tepat dan mungkin tidak). "Setting" ini dilakukan sewaktu seseorang itu berada dalam minda bawah sedar.

Orang-orang yang bersetuju mindanya menerima saranan-saranan (sama ada secara disedarinya atau tidak disedarinya), biasanya akan terdorong bertindak sebegitu. Mereka tidak akan dapat menghampiri, menyentuh dan menyakiti sasaran seperti manusia (tua, muda, lelaki, perempuan, besar, kecil, hidup, mati), botol, batu, tembok, anak patung dan sebagainya.

Ada yang kesakitan apabila menyerang, bukan kerana terkena sebarang pukulan tetapi kerana dia yang menghenyak diri dan tenaganya sendiri secara maksima. Tambahan lagi jika orang itu sendiri seorang yang lemah kerana kurang beraktiviti, kurang sihat, atau ada penyakit-penyakit tertentu, lagilah teruk keadaannya.

Ada yang keras macam patung, terlompat-lompat macam orang hilang kewarasan, tertawa tak berhenti-henti, jika berlari keluar pun seakan-akan tertarik semula ke arah yang diserang, dan sebagainya, mengikut kebijaksanaan si pengajar menanamkan saranan minda lalu diterima dan dan dipercayai oleh murid-muridnya. Jika penyerang melemparkan batu, parang, lembing dan sebagainya pun, tangannya akan mengarahkan benda-benda itu ke kiri, kanan, bawah atau atas, mengikut saranan minda yang diberi penghipnotis dan diterimanya ketika dia berada di minda bawah sedar.

Berbalik kepada persoalan asal yakni tentang TERLAMBUNG atau TERLANTUN. Mana yang benar-benar boleh melambungkan? Jadi, kita FOKUS kepada hal yang ditanya.

Menurut ustaz tadi, antara kaedah mahu menguji yang aslinya (yang bukan permainan hipnotis dan refleks kebiasaan) yang benar-benar boleh melambungkan :

i) Cara yang banyak kerja - Minta para penyerang naik ke atas sesuatu yang lebih tinggi daripada yang diserang seperti tangga, tembok, pokok atau seumpamanya, dan minta si penyerang menyerang dengan cara menjatuhkan dirinya tepat ke atas yang diserang. Kata guru sahaya, macam yang Jimmy "Superfly" Snuka buat dalam gusti. Sekiranya mereka jatuh tidak tepat, maksudnya mereka masih di bawah pengaruh hipnotis atau refleks kebiasaan. Sudah tentu mereka akan jatuh contohnya ke kiri atau ke kanan. Yang ini tidak dikira.

Cari yang betul-betul boleh jatuh tepat ke atas yang diserang. Sekiranya ketika tubuh si penyerang hampir sampai kepada yang diserang dan tiba-tiba tubuh si penyerang terlambung ke atas seolah-olah lantunan bola ping pong, seolah-olah terhalang sebentar oleh sesuatu yang tidak kelihatan, atau seolah-olah terlanggar sesuatu yang ghaib lalu terlantun ke belakang, kemungkinan besar itulah yang aslinya (yakni yang benar-benar boleh melantunkan). Baru mungkin ya, belum pasti lagi.

Jika tidak terlambung pun, sekiranya tiba-tiba tubuh si penyerang terhenti sekejap di udara sekadar separuh detik sebelum terlencong ke kanan atau ke kiri, mungkin benarlah itu. Tetapi jika terus sahaja terlencong, yang itu bukan dia.

Zaman dahulu kala khabarnya guru yang mahir boleh mengawal laras kekuatan kuasa itu dan membuatkan tubuh penyerangnya terapung-apung di atas kepalanya buat beberapa ketika. Tidak terlantun dan tidak terlencong. Wallahua'lam. Tapi kalau para penyerang melompat tidak tepat ke arah si penunggu melainkan asyik ke kiri ke kanan, itu sekadar permainan penyusunan minda atau refleks kebiasaan sahaja. Tidak dikira. (Refleks kebiasaan ini lebih mudah dilihat pada seni beladiri yang banyak melakukan jatuhan, terutamanya yang dari Jepun)

ii) Satu lagi kaedah yang banyak kerja, sediakan satu panah yang berpesawat (agaknya yang dimaskudkan oleh guru sahaya itu macam crossbow tu dan ada punat atau butang untuk menekannya, walau bagaimana pun bentuknya) dalam jarak tiga kaki contohnya, yang mata anak panahnya memang tepat ke arah yang diserang. Jika butang itu ditekan, anak panah memang akan tepat ke arah sasaran. Jadi, para penyerang bolehlah buka langkah, baca sebarang bacaan, atau mengamok meneran dan sebagainya, dengan syarat dia dapat tekan butang tersebut. Sekiranya dia gagal menekan butang, itu juga termasuk yang sudah berjaya dihipnosis. Tak kira yang tu. Hasilnya, sekiranya anak panah itu terlantun ke belakang atau tiba-tiba terlencong ke kiri kanan, mungkin betullah tu. Tapi kalau anak panah mengenai tubuh si penunggu, biasanya permainan hipnotislah tu. Zaman sekarang mungkin boleh guna mesin pelontar bola tenis, sasaran latihan menembak dan sebagainya yang lebih canggih.

iii) Cara yang mudah pula adalah melalui pemerhatian ketika pertunjukan dibuat, sama ada demonstrasi di khayalak ramai atau pun yang untuk seorang dua sahaja. Sekiranya ketika menyerbu itu si penyerang MELOMPAT ke arah yang diserang, tetapi dia tersangkut sebentar walau 0.1 saat di udara lalu terlambung ke belakang atau ke tepi SEBELUM KAKINYA BERJEJAK KE TANAH, insya-Allah betullah tu. Tapi jika kakinya sudah berjejak ke tanah terlebih dahulu lalu baru terlambung ke belakang atau ke sisi, yang itu adalah kerana saranan-saranan yang sudah ditanam kepercayaannya oleh si pengajar dan kerana refleks kebiasaan yang dilatih selalu.

Ada orang mengatakan jika tidak berjejak ke tanah, ia tidak menjadi kerana ilmu ini menggunakan jin tanah. Jawab (arwah) guru saya itu, sebenarnya bukan kerana jin tanah, tetapi kerana proses hendak terlambung atau terlencong itu adalah kerana daya kekuatan diri penyerang sendiri, bukannya kekuatan mana-mana makhluk ghaib, atau kerana power oleh yang diserang, atau kerana bacaan-bacaan tertentu. Ibarat penggusti yang ditolak ke tali gelanggang, mesti akan terpantul berpatah semula. Padahal tali itu umumnya tidak memantulkan sangat pun. Sebaliknya si peggusti berpatah balik kerana daya daripada dirinya sendiri. Lagi, sewaktu penggusti hendak diangkat dijulang oleh lawannya, sebenarnya si penggusti itu sendiri yang melonjakkan badannya sedikit agar mudah diangkat oleh lawannya untuk dilambung dan sebagainya. (Gusti yang dimaksudkan dalam penulisan ini ialah gusti hiburan ala WWE, bukan sukan gusti yang sebenar itu)

Dalam ilmu melantunkan musuh jarak jauh ini, biasanya si guru hanya akan mengunakan orang-orangnya sahaja sebagai penyerang. Kalau dalam demo kecil-kecilan, asyik orang yang sama sahaja akan jadi penyerang. Hal ini kerana orang-orang itu sudah melalui proses hipnotis dan refleks kebiasaan. Guru lebih suka mengambil orang-orang yang kuat terkena pengaruh hipnotisnya dan kuat terbiasa dengan refleks yang sudah dilatih.

Hipnotis itu membuatkan minda bawah sedar para penyerang itu yakin yang mereka tidak boleh mencapai orang yang menanti dan refleks kebiasaan akan membuatkan para penyerang terdorong untuk bergerak mengikut isyarat pergerakan anggota badan si penanti. Contohnya, jika si penanti menggengam tangan, mengenyit mata, menghentakkan tapak kaki ke tanah, tikam jari telunjuk ke tanah, depangkan tangan, dan sebagainya. Para penyerang akan terefleks melakukan pergerakan sebagaimana yang dilatih. Contohnya terjatuh, terhenti, keras macam patung, terlantun (melantunkan diri sendiri), dan sebagainya. Lain pergerakan si penanti, biasanya lain pula refleks yang berlaku kepada para penyerang.

Pertunjukan-pertunjukan seperti ini boleh dipelbagaikan mengikut majlis dengan cara si penanti, merentap kain/tali, bersalaman dengan penyerang, merenung jarak jauh, menghembus dari jauh, dan sebagainya. Lagi kreatif, maka lagilah menarik.

Hal ini sangat panjang untuk dihuraikan. Jadi saya berhenti di sini sahaja kerana rasanya telah terjawab pun antara kaedah untuk mengenal pasti yang sebenar berdasarkan dari segi yang betul-betul ada power untuk MELANTUNKAN tadi. Jika cara lantunannya sebegitu, mungkin benarlah tu. Cuma dari segi selaras atau tidak dengan agama Islam, ada perbahasan yang lain pula kerana berbeza jenis-jenisnya. Wallahua'alam.

Soalan 67 : Salam ustaz. Adakah zikir-zikir yang boleh saya amalkan daripada ustaz?

Jawpaan : Waalaikumussalam. Saya mengamalkan Zikir Harian yang 1000 kali sehari itu, iaitu Zikir Harian al-Ghazaliyah. Tuan bolehlah cuba mengamalkannya.

Soalan 68 : (Sembang-sembang bahagian ini agak panjang, lalu sahaya ringkaskan guna ayat sendiri sahaja) Ada seorang hamba Allah yang menolak vaksin untuk Covid. Katanya cukuplah dengan sunnah mengamalkan habbatus sauda. Baginya kita kena yakin yang habbatus sauda itu dijadikan oleh Allah sebagai penyembuh kepada segala masalah kesihatan tubuh badan manusia. Dalaman badan kita ini, rosaklah macam mana pun, insya-Allah akan sembuh jika kita yakin dan istiqamah mengamalkan habbatus sauda. Rasulullah dah kata habbatus sauda itu penyembuh segala penyakit. Bahkan kalau kita terkena radioaktif nuklear sekali pun, tak mustahil boleh sembuh dengan habbatus sauda. Masalahnya, dia mungkin terpaksa divaksin atas arahan majikannya (peraturan tempat kerjanya) dan dia tidak mahu kerana dia beranggapan isi kandungan vaksin itu akan mendatangkan kemudaratan-kemudaratan tertentu kepada tubuh badannya dari segi kesihatan. (Begitulah lebih kurang katanya dan dia meminta komen sahaya)

Jawapan : Pandangan sahaya, sangat baguslah jika dia suka mengamalkan sunnah dan yakin dengan sunnah. Dan sekiranya dia yakin dengan khasiat habbatus sauda yang boleh menyembuhkan tubuh badan kita sampai ke tahap terkena radioaktif nuklear sekalipun, maka sahaya tak nampaklah sebarang masalah jika dia terpaksa mengambil vaksin. Hal ini kerana sebelum dan selepas mengambil vaksin, dia istiqamah sahajalah dengan habbatus sauda. Kan habbatus sauda itu pengubat segala masalah tubuh badan? Jika benar pun vaksin itu menyebabkan sesuatu kemudaratan kepada tubuh badannya, habbatus sauda yang boleh merawat kesan radioaktif nuklear tentu juga boleh merawat kesan-kesan negatif vaksin. Jadi, tubuh badannya tetap sebegitu juga walau pun mengambil vaksin. Maka, dia kenalah yakin dengan pegangannya sendiri.

Soalan 69 : Bolehkah kami menggantung tasbih di leher?

Jawapan : Boleh. Bukan di leher sahaja. Dililit atau diikat di kepala, digantung di telinga, dililit di tangan, disandang di bahu dan ketiak, diselempangkan ke bahu dan badan, boleh belaka.

Soalan 70 : Saya tertarik dengan penjelasan tuan kepada Xxxxxxxxx tentang pukulan jarak jauh (* maksudnya soalan nombor 66) jenis hipnotik dan kebiasaan refleks. Cuma kemusykilan saya... apakah amalan atau bacaan-bacaan yang mereka amalkan sebab yang biasa saya lihat mereka ada amalan-amalan bacaan tertentu... dan apa kaitannya? Kalau tak keberatan mohon penjelasannya.

Jawapan : Ruang lingkup atau konteks persoalan tuan terhad kepada pukulan jarak jauh JENIS HPNOTIK dan KEBIASAAN REFLEKS sahaja. Maka, hanya jenis itulah yang akan sahaya sentuh, bukan jenis-jenis lain.

Sebenarnya sebarang bacaan tidaklah banyak berkait dengan hal itu melainkan sekadar untuk lebih MENGUATKAN SARANAN atau RANGSANGAN MINDA (sama ada secara langsung atau secara tidak langsung) kepada si penanti atau si penyerang. Lagi kuat kuasa saranan dan rangsangan, akan lebih menjadilah aktiviti tersebut.

Lebih 20 tahun yang lalu (pada zaman muda sahaya), ada kawan-kawan sahaya yang belajar dan mengamalkan ilmu sebegitu. Mereka ada bermain-main sesama mereka dan memang menjadi. Yang diserang tidak boleh dicapai oleh para penyerang dan ada antara penyerang yang terpelanting ke sana -sini. Kemudian mereka minta sahaya join (cuba serang). Waktu itu sahaya tak ada ilmu dan betul-betul percaya macam ada satu power ghaib yang boleh menghalang dan melambungkan orang. Jadi, saya memang takut. Dalam takut-takut itu, saya pun gunakan Pemutus Garis Laksamana lalu menumbuk salah seorang kawan sahaya yang menanti. Kena! Saya pun yakinlah yang Pemutus Garis Laksamana yang saya gunakan memang menjadi.

Sampailah beberapa tahun kemudian, sahaya belajar ilmu agama dengan ustaz yang saya sebutkan dalam jawapan kepada Xxxxxxxxx sebelum ini. Sahaya pun beritahulah kepada dia yang saya pernah tumbuk kawan sahaya yang amal ilmu tersebut dan kena. Ustaz tanya - macam mana saya buat? Saya pun katalah, saya guna Pemutus Garis Laksamana. Ustaz pun tergelak mendengar jawapan sahaya.

Menurutnya, bukan sebab Pemutus Garis Laksamana atau sebarang bacaan lain, tetapi kerana saya tidak terhipnotis (dia sebut "pukau") seperti kawan-kawan sahaya yang lain. Bagi orang-orang yang tidak dihipnotis atau tidak terhipnotis, mereka tak baca apa-apa pun insya-Allah pukulan mereka akan kena. Jika mereka nak baca apa-apa pun, boleh juga. Bacaan-bacaan itu daripada agama mana pun boleh, termasuk yang tak beragama pun. (Pemagaran diri dan pukulan jarak jauh JENIS hipnotis dan kebiasaan refleks ini sudah lama ada di serata dunia. Di China, Jepun, Rusia. India, Indochina, Nusantara, USA, Belanda, dan lain-lain)

Sungguhpun begitu, kata ustaz lagi, jika orang-orang yang dihipnotis atau terhipnotis itu menggunakan Pemutus Garis Laksamana itu, memang pukulan mereka boleh juga kena. Mengapa? Adakah kerana hebatnya amalan Pemutus Garis Laksamana? Jawab ustaz, bukan. Tetapi kerana Pemutus Garis Laksamana itu boleh memutuskan hipnotis (saranan-saranan yang sudah berada dalam minda bawah sedar si penyerang). Seolah-olah ada saranan baru yang membatalkan saranan sedia ada. Itu sahaja sebenarnya. Segala gambaran tembok, pagar, kuasa ghaib, tak akan kena, tak boleh kena dan lain-lain sudah tidak diterima sebagai saranan lagi oleh penyerang lalu penyerang beranggapan tidak wujud tembok, pagar, kuasa ghaib, dan pukulannya akan kena, boleh kena, dan sebagainya.

Ustaz itu memang berani. Katanya dia sudah banyak kali test orang-orang yang ada ilmu SEBAGAIMANA YANG DI ATAS dan penamparnya semua kena, tanpa membaca apa-apa pun. Tapi dia tidaklah test masa pertunjukan. Dia ambil berat air muka orang lain. Dia test pada masa yang lain selepas pertunjukan. Wallahua'lam.

Kesimpulannya, bagi yang jenis hipnotis dan kebiasaan refleks, pendek kata bacaan-bacaan itu tidaklah berkaitan sangat melainkan untuk menguatkan saranan dan rangsangan sahaja. Wallahua'lam.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Siap dikumpul dan disiarkan pada 19 Februari 2021

*Selalu ada yang bertanya kepada sahaya baik secara bersemuka atau melalui media-media sosial. Ada banyak. Soal jawab ringkas ini sahaya kumpulkan dan kongsikan. Banyak lagi soal jawab yang tak sempat saya kumpulkan. Bahkan banyak yang tak sempat berjawab dan ada juga yang terlepas pandang – tak berbaca pun. Mana-mana yang sempat saya petik sahajalah. Semoga bermanfaat.

 

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasanya (bil. 51-60)

https://alexanderwathern.blogspot.com/2021/02/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 41-50)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_17.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 31-40)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya_5.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 21-30)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2021/01/soalan2-ringkas-dan-jawapan2-ringkasnya.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 11-20)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/soalan2-ringkas-dan-jawapan2.html

Soalan2 Ringkas dan Jawapan2 Ringkasnya (bil. 1-10)

http://alexanderwathern.blogspot.com/2020/12/10-soalan-ringkas-dan-jawapan-ringkasnya.html