Tiga Kategori Setiap Vairez V6 Variez Dalaman

 

Setiap ajaran vairez V6 (6 vairez dalaman) ada 3 kategori :

1. Golongan yang cenderung. Mereka masih ASWJ.

2. Golongan yang arus perdana. Umat berkhilaf dalam menentukan kedudukan mereka. Akan sentiasa ada umat yang memandang mereka sebagai sudah terkeluar daripada ASWJ, dan akan sentiasa ada juga umat yang memandang mereka masih dalam ASWJ. Umumnya tidak ada satu keputusan yang tetap. Perbezaan pandangan ini tidak akan dapat diselesaikan kerana masing2 ada kayu ukur tersendiri. Salinglah meraikan.

3. Yang ekstrem. Mereka memang pasti terkeluar daripada ASWJ.

Tajdid Segar, Tajdid Sebenar

3/11/24

Lebih Aman Dunia Tanpa Vaires V6

 

Vaires V6 ialah 6 Vaires Dalaman agama dan umat Islam yang dikenali juga sebagai Vaires 6 Beradik. Vaires V6 ini merosakkan dan melemahkan agama dan umat dari dalam. Vaires2 itu ialah :

V6 1 – Ajaran Ahmediyeh Qadiyeni

V6 2 – Ajaran Anti-Hadis

V6 3 – Ajaran Syeeah terutamanya Rafeedeh

V6 4 – Ajaran Selfie Wehbee

V6 5 – Ajaran SIPLIS (Sekularisme, Liberalisme, Pluralisme dll)

V6 6 – Ajaran2 yang bermasalah (falsafah, jabbariyah, hasyasyin, batiniyah, muktazilah, qadariyah, ajaran2 sesat, aqidah tajsim, aqidah syubhat, ajaran wahniyah, ajaran reka2 sendiri, ajaran2 topeng, dan seumpamanya)

Yang kita tolak daripada ajaran2 tersebut HANYALAH hal2 yang salah, yang lemah dan yang melemahkan agama dan umat sahaja, manakala hal2 yang betul, yang kuat dan yang menguatkan agama dan umat daripada semua itu tidak pernah kita tolak. Fahamilah betul2.

Dalam pegangan kami, tidak ada unsur2 mana2 ajaran2 Vaires V6. Kami tolak keenam-enamnya. Kami tidak pilih2. Janganah ajak kami untuk mengecualikan walau salah satu.

Tersenyum juga kita apabila kadang2 penganut ajaran V6 3 mengajak kita membendung ajaran V6 4. Maka akan ternampaklah seakan2 ajaran V6 3 itu benar. Dan apa pula penganut ajaran V6 4 yang mengajak kita untuk membendung ajaran V6 3. Maka akan ternampaklah seolah-olah ajaran V6 4 itu benar. Padahal kedua2nya sama sahaja. Kedua2nya pun kita usaha dan ikhtiar hendak membendungnya.

Yakinlah, agama dan umat Islam akan lebih aman, lebih selamat, lebih bersatu-padu dan lebih maju tanpa vaires V6. Cubalah bayangkan sebentar jika keenam2 vaires V6 itu tidak ada dalam dunia ini....... amaaaannn sahaja hidup ini, insya-Allah.

7/6/24

Pemahaman Tentang Tahap2 Memahami Bahaya

 

Ali : Mengapa kalian sibuk2 dengan ular tedung yang 2-3 ekor tu?

Ahmad : Sebab kami tahu betapa berbahayanya ular2 tedung itu.

Ali : Oh, bahaya rupanya ular tedung tu! Ingatkan sekadar membuatkan kita takut dan menyemakkan rumah kita je. Err... bahaya sangat ke ular tedung ni? Kalau setakat gatal2, luka2, kudis2...... itu biasalah.

Ahmad : Ya, sangat berbahaya. Ia boleh membawa maut, bahkan dengan pantas.

PENJELASAN

Berdasarkan situasi di atas, kita boleh simpulkan bahawa seorang itu menilai level bahaya sesuatu itu berdasarkan ilmu pengetahuan, atau ketidaktahuan, atau kekurangtahuannya.

Ibarat anak kecil A yang tidak pernah melihat kala jengking dan tidak tahu bahaya kala jengking. Kali pertama ia terserempak dengan kala jengking, ada kemungkinan ia akan bermain2 dengannya kerana dirasakannya kala jengking itu tidak berbahaya.

Anak kecil lain iaitu B yang ada tahu sedikit akan bahaya kala jengking, mungkin ia tidak bermain2 dengan kala jengking itu tetapi ia akan lalu pergi balik di tepi si kala jengking. Maka dia berisiko untuk disengat.

Anak kecil lain iaitu C yang lebih tahu akan bahaya si kala jengking, ia akan berusaha sedapat mungkin untuk menjauh, atau membunuh kala jengking, atau memanggil orang lain ntuk menguruskan si kala jengking. Dia juga akan berusaha dan berikhtiar dengan gigih untuk menjauhkan kanak2 kecil lain daripada bermain2 atau mendekat dengan si kala jengking itu. Namun kawannya si A mungkin akan memarahinya manakala si B pula akan kurang peduli dengan amarannya kerana ketidaktahuan dan kekurangtahuan mereka.

Jadi, kita ambillah maklumat dan pemahaman daripada orang2 yang punya. Ertinya kena berguru dan belajar.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

11/6/23

Blog : Debunga Teratai Syurgawi

Masalah Aqidah dan Kaitannya dengan Syiah

Masalah Aqidah dan Sejauh Mana Kaitannya dengan Ajaran Syiah

Bukan Syiah V63 dan Wahhabi V64 Sahaja

RINGKAS CAKAP, saya tidak menolak Syiah V63 dan Salafi Wahhabi V64... SAHAJA... tetapi juga menolak Siplisme (Sekularisme, Pluralisme, Liberalisme), Qadiyani, Anti-hadith dan ajaran-ajaran sesat. 6 Virus Dalaman ini sudah lama saya tolak, khususnya apa yang salah dan apa yang melemahkan (agama & umat Islam) yng terdapat pada 6 Beradik itu. Yang benar dan yang baik padanya tak pernah saya tolak.

Jadi... tak perlulah gesa saya menentang kumpulan yang ada virus wahhabi V64 tapi dalam masa yang sama ajak saya sokong kumpulan bervirus sekular. Jangan gesa saya menolak kumpulan bervirus syiah V63 tapi dalam masa yang sama lorongkan saya menaikkan kumpulan bervirus wahhabi V64. Jangan gesa saya menjatuhkan kumpulan bervirus sekular, tapi dalam masa yang sama usaha itu menaikkan tokoh-tokoh bervirus plural.

Insya-Allah agama dan umat Islam lebih sejahtera tanpa 6 Virus Dalaman ini, dan memudahkan kita untuk menangani musuh-musuh dari luar pula. Kita asyik salahkan musuh luaran apabila agama dan umat Islam terpukul, padahal salah kita sendiri yang menyebabkan umat Islam lemah hingga begitu mudah dilenyek oleh musuh luaran, kerana kita ada saham dalam menyemarakkan Virus 6 Beradik tadi.

Cuba bayangkan sebentar... betapa harmoni dan teguhnya kesatuan umat Islam sekiranya tidak ada 6 Virus Dalaman ini....... Indahnya zaman tanpa permusuhan dan pecah belah itu...

Memang Israel melakukan jenayah ke atas Palestin (dan lain-lain tempat di seluruh dunia, bukan Israel sahaja), tapi jenayah itu kita kongsi bersama jika kita mendokong mana-mana 6 Virus Dalaman. Sebelum marahkan Zionis, marahkan diri sendiri terlebih dahulu. Tangan mereka dan tangan kita sama-sama berlumuran darah rakyat Palestin.

Terhapusnya 6 Virus Dalaman yang membawa perpecahan dan kemuduran umat, akan terbebasnya Palestin, Xinjiang, Chechnya, Afghanistan, Iraq dan lain-lain. Insya-Allah.

Saya memang tak selesa dngan perlakuan sebahagian orang yng gesa saya bersama-sama mereka menentang kumpulan-kumpulan yng ada salah satu virus dalaman, tapi dalam masa yang sama dia sendiri berjuang untuk kumpulan yang ada salah satu virus dalaman juga.

Lagi satu.... kerosakan dan kecederaan aqidah bukan berlaku kerana hal ehwal tauhid sahaja, tapi juga dalam hal ehwal fiqh dan tasawuf.

Inilah salah satu daripada perjuangan tajdid yang sebenar.

ps : Ini bukan marah ni tuan-tuan... tapi rasa ketidakselesaan yang melebihi had dengan dakwah dan dakyah dua tiga orang hamba Allah yang dok desak-desak saya. Kawan-kawan jangan terasa hati, mereka yng dimaksudkan ni bukan kawan-kawan yng selalu berhubung dengan saya di FB, tapi orang yng saya tak berkawan pun hakikatnya, sekadar rakan FB je.

(*Nak tahu lebih lanjut, boleh ikuti kuliah-kuliah kitab Ihya' 'Ulumiddin. Bnyak idea-idea dan saranan-saranan dakwah tajdid yang sepatutnya berlaku saya sulam di dalamnya) Wallahua'lam.

Abu Zulfiqar

20 Disember 2012

Harga Nikah Mut'ah?

Yayasan Astan Quds al-Ridhawy dikatakan sedang berusaha mencari wanita berusia antara 12 ke 35 tahun untuk berkerjaya sebagai wanita mut’ah di kota Masyhad.

BERIKUT TERJEMAHAN DOKUMEN PENGUMUMAN TERSEBUT:

Bismillahirrahmanirrahim

“Nikah itu adalah sunnahku.”

Yayasan Astan Quds Ridhawy (Wilayah Masyhad, Kota al-Ridha Iran) mengumumkan tentang maksudnya untuk mendirikan sebuah pusat tempat melangsungkan akad nikah untuk jangka waktu pendek berhampiran kuburan Imam al-Ridha alaihissalam, demi meningkatkan iklim spiritual dalam masyarakat dan demi menciptakan iklim rohani dan ketenangan bagi kawan-kawan penziarah yang mengunjungi kawasan makam Imam sementara mereka jauh dari keluarga mereka.

Untuk itu, maka pihak Yayasan meminta kepada seluruh akhawat mukminah yang masih perawan, yang usianya belum melampaui 12 sampai 35 tahun, pihak Yayasan mengajak mereka untuk memberikan bantuan dan terlibat dalam projek ini.

Masa kontrak bagi akhawat yang mahu terlibat dalam pekerjaan ini adalah 2 tahun, dan yang menjadi kewajiban bagi akhawat yang terikat kontrak dengan Yayasan al-Ridhawy adalah melakukan Nikah Mut’ah selama 25 hari setiap bulan selama masa kontrak kerja.

Dan masa kontrak akan dihitung dari bahagian masa kerja, dan masa kerja untuk setiap akad (Mut’ah) berkisar antara 5 jam hingga 10 hari dengan setiap lelaki.

Nilai bayaran yang ditetapkan untuk setiap akad Mut’ah dalam penjelasan berikut:

Mut’ah 5 jam : 50,000 Tuman (50 Dollar)

Mut’ah 1 hari: 75,000 Tuman (75 Dollar)

Mut’ah 2 hari: 100,000 Tuman (100 Dollar)

Mut’ah 3 hari: 150,000 Tuman (150 Dol;ar)

Mut’ah 4 s/d 10 hari: 300,000 Tuman (300 Dollar)

Sementara para wanita yang baru pertama kali melakukan nikah Mut’ah akan mendapatkan bayaran 150,000 Tuman (150 Dollar) sebagai pengganti hilangnya keperawanannya!

Diterjemahkan oleh:Muhammad Ihsan Zainuddin, sumber : http://www.aansar.com/news.php?action=show&id=1775

Abu Zulfiqar : Saya tidak pasti sejauh mana benarnya perkara ini, cuma saya mahu menyimpannya di blog saya.

Syiah, Saiyidina Ali Seorang Pengecut?

Kebenaran pertama yang mesti kita faham ialah Saiyidina Ali seorang pendekar, malah pendekar nombor satu Islam selepas Rasulullah saw sendiri. Tidak ada mana-mana orang Islam yang betul-betul berani berduel dengan Saiyidina Ali. Saiyidina Ali tidak pernah kalah berduel dengan puluhan pahlawan musuh-musuh Islam. Dia sentiasa jadi pemenang dan berjaya membunuh musuh-musuhnya. Bahkan kalau pahlawan bukan Islam terbunuh melawan orang-orang Islam, kaum keluarga mereka tertanya-tanya, di tangan siapakah ahli mereka terbunuh. Apabila dikatakan ahli mereka maut di tangan Ali, mereka anggap ia satu kematian yang mulia dan berbaloi. Saiyidina Ali dibunuh pun dengan cara pukul curi, bukan berdepan.

Ketika pendekar Quraisy bernama Ibnu Wudd mencabar umat Islam berduel, tidak ada siapa yang berani menyahut melainkan Saiyidina Ali yang masih muda. Saiyidina Ali memedang Ibnu Wudd yang berbaju besi sehingga terputus dua. Dalam peperangan, Saiyidina Alilah yang paling banyak melindungi Rasulullah berbanding para sahabat lain., walaupun sesekali dia tidak tertahan dengan serangan musuh lalu Rasulullah pula yang melindunginya. Pintu gerbang Khaibar sangat kukuh. Saiyidina Ali berseorangan diri merempuh gerbang yang ditahan lebih 20 orang Yahudi itu sehinga pecah.

Tapi kaum Syiah sendiri yang begitu taksub mengagung-agungkan Saiyidina Ali, sering menggambarkan dia sebagai seorang yang pengecut, dayus dan kepondan-pondanan. Mana mungkin pahlawan segagah Saiyidina Ali hidup dalam bertaqiyyah! Mana mungkin pendekar nombor satu Islam hanya melihat sahaja isterinya Fatimah dikasari, diseret, dihumban sehingga keguguran kandungannya? Kalau benar,orang sebegitu sangatlah penakut, penikus lagi dayus. Itu bukan sifat Saiyidina Ali. Kepada kaum Syiah,tolong jangan memalukan Saiyidina Ali dengan cerita-cerita yang menjatuhkan kejantanannya.

Saya sering terjumpa sebahagian kaum Syiah memetik kata-kata yang disandarkan kepada Saiyidina Ali, kata Ali : “Aku tidak lari dikejar musuh, dan tidak akan mengejar musuh yang lari.”

Lagi kata-kata yang disandarkan kepada Saiyidina Ali : “Sekiranya seluruh orang Arab menyerang aku, aku tidak akan mengundur diri.”

Mereka juga sering memetik kata-kata yang disandarkan kepada Malaikat Jibril, katanya : “Sebaik-baik pahlawan ialah Ali, dan sebaik-baik pedang ialah Zulfiqar (pedang Nabi yang diberikan kepada Saiyidina Ali).”

Tapi sebaliknya mereka sering menggambarkan yang Saitidina Ali seorang yang dayus, pengecut, tidak berani angkat muka, tidak melawan, hidup dalam ketakutan, terpaksa bertaqiyyah dan lain-lain.

Kebenarannya, Saiyidina Ali seorang yang sangat gagah berani, tidak mengamalkan taqiyyah dan isterinya tidak dikejami oleh pemerintah Islam sebagaimana yang diada-adakan oleh kaum Syiah.

Kebenaran kedua, Saiyidina Ali sangat mengasihi sahabat-sahabatnya para khalifah sebelumnya iaitu Saiyidina Abu Bakar, Umar dan Uthman. Antara buktinya, Saiyidina Ali sendiri menamakan anak-anaknya dengan nama Abu Bakar, Umar dan Uthman. Malah dia telah menikahkan anak perempuannya iaitu Ummu Kalthum Al-Kubra dengan Saiyidina Umar. Pada zaman ketiga-tiga orang khalifah, Saiyidina Alilah antara rujukan utama mereka kerana sememangnya dari segi ilmu-ilmu agama, Saiyidina Ali punya kelebihan. Ketika rumah Saiyidina Uthman dikepung orang, Saiyidina Ali mengarahkan anak-anaknya Saiyidina Hasan dan Husin yang berkawal memperjudikan nyawa mereka. Ini semua bukti hubungan kasih sayang antara Saiyidana Ali dengan para Khulafa Ar-Rasyidin sangat erat.

Kebenaran ketiga, Saiyidina Ali seorang yang sangat zuhud. Dia tidak pernah tergila-gilakan dunia termasuklah jawatan khalifah sebagaimana yang digambarkan oleh kaum Syiah. Bahkan ketika orang ramai hendak membai’ahnya sebagai khalifah keempat, dia menolak habis-habisan. Tapi oleh kerana keadaan kucar-kacir dan umat Islam perlukan seorang pemimpin, maka barulah Saiyidina Ali bersetuju dibai’ah. Kalau betul dia gilakan jawatan pemerintah, sudah pasti sebelum sempat orang mencadangkan namanya, awal-awal dia sendiri sudah mencalonkan diri. Tolonglah jangan gambarkan Saiyidina Ali sebagai seorang pecinta dunia, gila kuasa, hilang zuhud dan sebagainya yang menjatuhkan maruahnya.

Kalau benar kita mencintai Saiyidina Ali dan keluarganya, ikutlah cara mereka. Saiyidina Ali, Hasan dan Husin tidak pernah mengecop Saiyidina Abu Bakar dan Umar sebagai Dua Berhala Quraisy. Mereka taat kepada ketiga-tiga orang khalifah sebelumnya. Mereka tidak pernah mengajak umat Islam pada zaman itu membenci atau mengkafirkan para sahabat yang lain. Mereka tidak pernah mengangkat senjata melawan pemerintah, bahkan melindungi para pemerintah itu daripada marabahaya.

Begitulah PENJELASAN RINGKAS kepada orang yang cuba memainkan sentimen keluarga Saiyidna Ali dizalimi oleh para khalifah khususnya Saiyidina Abu Bakar dan Umar. Semoga dapat membuatkan anda menilai semula pegangan anda dalam hal ini.

Abu Zulfiqar

3 Disember 2011

Pengkelasan Ringkas Golongan Syiah

PERSOALAN :

Assalamu'alaikum para ilmuwan sekalian. Saya dengan rendah diri ingin tahu tentang fahaman Syiah yang berleluasa sekarang ini.

Boleh jelaskan lebih lanjut dan mendalam ? Almaklumlah kita kena 'counter' jugak masalah ini dari berkembang biak.

Read more: http://ad-deen.proboards.com/index.cgi?board=aqidah&action=display&thread=180#ixzz1dOQuM27N

PENJELASAN :

Wlksm,

Sementara menunggu jawapan lanjut dan mendalam daripada teman-teman yang lain, saya dahulukan (sebagai selingan) maklumat ringkas tentang pengkelasan golongan-golongan Syiah yang saya gunakan selama ini.

Seperti juga fahaman Salafi Wahhabi, saya mengkategorikan Syiah kepada 3 golongan :

GOLONGAN 1 (SYIAH TAKSUB/PELAMPAU)

Biasanya (bukan semestinya) antara pegangan sebahagian besar mereka :

1. Saiyidina Abu Bakar dan Umar ialah dua berhala Quraisy. Sekiranya mereka mendapat kekuasaan ke atas Hijaz, pembongkaran ‘dua berhala’ ini dari sisi jasad Rasulullah merupakan perkara utama untuk dilaksanakan.

2. Menghukum majoriti sahabat sebagai terkeluar daripada Islam.

3. Meyakini Saiyidina Ali sebagai individu paling utama selepas Rasulullah saw.

4. Percaya hak kekhalifahan jatuh pada Saiyidina Ali dan orang lain telah merampasnya.

5. Mengiktiraf hanya keturunan Fatimah binti Muhammad Rasulullah sahaja sebagai Ahlul Bait.

6. Meyakini konsep Imam 12.

7. Meyakini imam terakhir mereka yang hilang sebagai Al-Mahdi.

8. Menghalalkan darah umat Islam yang tidak sealiran dengan mereka.

9. Percaya Jibril sepatutnya menurunkan wahyu kepada Saiyidina Ali, bukannya Rasulullah.

10. Menganggap mulia pekerjaan mencederakan diri pada peringatan Hari Karbala.

11. Taksub dengan taqiyyah.

12. Percaya Al-Quran yang beredar meluas pada hari ini sudah terseleweng.

13. Percaya semua imam Syiah bersifat maksum.

14. Percaya Fatimah binti Rasulullah telah dikasari oleh para sahabat sehingga menjadi penyebab kematiannya.

15. Pengamal dan penyebar amalan nikah mut’ah.

Golongan ini terkeluar daripada Ahli Sunnah wal Jamaah.

GOLONGAN 2 (SYIAH ARUS PERDANA)

Biasanya antara keyakinan mereka adalah :

1. Tidak mengecop ‘berhala’ kepada Saiyidina Abu Bakar dan Umar, tetapi memandang mereka sebagai pembuat dosa besar.

2. Menghukum kebanyakan sahabat sebagai pembuat dosa besar.

3. Meyakini Saiyidina Ali individu paling afdhal selepas Rasulullah.

4. Menghadkan Ahlul Bait kepada Saiyidina Ali, isterinya Fatimah binti Rasulullah dan keturunan mereka sahaja.

5. Mengamalkan taqiyyah.

6. Walaupun tidak berpegang dengan sebahagian fahaman GOLONGAN 1, tapi pada bila-bila masa yang diperlukan, mereka dengan segera akan bersekutu dengan GOLONGAN 1.

7. Percaya hak kekhalifahan jatuh pada Saiyidina Ali dan orang lain telah merampasnya.

8. Meyakini imam terakhir mereka yang hilang ialah Al-Mahdi.

9. Menganggap mulia pekerjaan mencederakan diri pada peringatan Hari Karbala.

10. Percaya semua imam Syiah bersifat maksum.

11. Pengamal dan penyebar amalan nikah mut’ah.

Sebahagian ilmuwan mengatakan mereka tergolong ke dalam Ahli Sunnah wal Jamaah manakala sebahagian lagi menolaknya.

GOLONGAN 3 (ADA SEDIKIT KECENDERUNGAN TAPI BUKAN SYIAH)

Biasanya antara pegangan majoriti individu dalam golongan ini adalah :

1. Tidak bersetuju dengan pegangan GOLONGAN 1.

2. Yakin Saiyidina Ali sebagai sahabat paling afdhal.

3. Mencintai Saiyidina Abu Bakar, Umar dan sahabat-sahabat lain.

4. Tidak menghadkan Ahlul Bait kepada keturunan Fatimah binti Rasulullah sahaja.

5. Tidak ambil hirau tentang taqiyyah.

6. Percaya Al-Quran sehingga ke hari ini tetap suci.

7. Mengiktiraf hak kekhalifahan turut jatuh kepada selain Saiyidina Ali, cuma sepatutnya Saiyidina Ali ditabalkan sebagai khalifah pertama.

8. Menolak keMahdian imam terakhir puak Syiah.

9. Mengenang Hari Karbala tetapi tidak mengamalkan acara sambutan yang bukan-bukan.

10. Tidak mengamalkan nikah mut’ah.

Golongan ini jelas termasuk ke dalam Ahli Sunnah wal Jamaah.

Pembahagian sebegini hanyalah pengkelasan peribadi saya, untuk memudahkan sebarang urusan saya yang melibatkan golongan Syiah. Ia tidak semestinya sama dengan pengkelasan mana-mana tokoh atau orang lain.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

November 2011