Mencari di Kepala dan Kaki Pelangi

 

Kata orang... di kepala atau di kaki pelangi itu ada "harta karun". Maka ramailah orang yang pergi mencarinya. Walaupun sahaya sendiri asal ternampak pelangi pasti ia berada di atas kampung2 orang lain, di atas rumah orang2 lain dan di atas kepala2 orang lain, tapi ketika itu Allah ilhamkan kepada sahaya bahawa orang kampung2 lain itu juga sebenarnya ternampak pelangi di atas kampung sahaya, di atas rumah sahaya dan di atas kepala sahaya.

Maka ketika sahabat2 sibuk pergi mencari harta karun di kampung lain, sahaya cuba mencari "harta karun" di kampung sendiri, yakni tempat sahaya tinggal. Dengan izin Allah, sahaya dapat banyak "harta karun", bahkan lebih banyak daripada sahabat2 yang pergi ke kampung2 lain.

Tapi hal sebegini tidaklah boleh dijadikan hukum yang tetap kepada semua kerana ketentuan Allah itu bukannya sama bagi setiap orang. Ada sahaja ornag2 yang pergi mengejar pelangi di kampung2 lain dan berjaya mendapat "harta karun" yang banyak.

30/3/22

Tanda2 Engkau Seorang yang Kaya

 

Orang yang kaya itu

kurang perlu dan hendaknya.

Maka jiwa dan hidupnya selalu cukup

sekalipun mereka tidak kaya

dan tidak merasa

pelbagai perkara

yang dikejar2 orang lain

dalam hidup di dunia.

Hati mereka sering bahagia

kerana jarang2 tertekan

untuk mendapatkan.

Orang yang miskin itu

sangat banyak perlu dan hendaknya.

Maka jiwa dan hidupnya selalu tak cukup

sekalipun mereka kaya harta

dan sering merasa

pelbagai perkara

yang dikejar2 orang

dalam hidup di dunia.

Hati mereka sering menderita

kerana asyik tertekan

untuk mendapatkan.

Abu Zulfiqar al-Amsyari

31/3/22

Kualiti Dakwahmu Wahai Diri

Dakwah dapat duit, ramai suka.

Dakwah tak dapat duit, tak ramai suka.

Dakwah kena keluar duit, lagilah tak ramai suka.

Dakwah dapat kemuliaan, ramai suka.

Dakwah tak dapat kemuliaan, tak ramai suka.

Dakwah kena memuliakan pula, lagilah tak ramai suka.

Benarkah engkau pendakwah wahai diri?

Apa kualiti dakwahmu wahai diri?

Engkau mengharapkan Aku atau selain Aku?

29/3/22 (berdasarkan isi halaqah usrah 24/3/22)

Elakkan Datang Berguru Membawa Ketinggian

 

Jika 25 tahun yang lalu kita sudah mula belajar dan beramal, insya-Allah dapatan kita hari ini sudah sedemikian banyak. Tapi kita baru hendak bermula, atau baru bermula, atau baru sebulan dua, tiba2 mahukan dapatan sebagaimana orang2 yang sudah bermujahadah selama 25 tahun. Hal itu hampir2 mustahil berlaku. Tetapi jika kita bersungguh2 dan sanggup berkorban, tidak mustahil dalam 2-3 tahun sahaja kita boleh mencapai dapatan sebagaimana mereka yang 25 tahun. Melebihi mereka pun tidak mustahil juga.

Baru masuk kerja 2 bulan, tapi mahu gaji dan pangkat setara orang2 yang sudah kerja 25 tahun... manalah nak dapat.

Baru belajar tasawuf, sufi, tarekat 2 bulan, 2 tahun, tapi mahu dapatan yang 25 tahun... susahlah.

Apabila kita sudah sedar yang kita terlambat, maka kita kenalah lebih bermujahadah berbanding orang2 lain. Barulah kita berpeluang untuk mengejar, menyamai atau tidak mustahil mendapat rezeki yang lebih daripada mereka yang mendahului kita.

Masalahnya - kita tahu kita terlambat, tapi kita tiada kesedaran atau sangat kurang kesedaran. Kita belum mahu bermula. Ada yang sudah bermula tetapi sekadar bermula sahaja. Gerak dan tindakan kita lambat macam jalannya pengantin atau itik. Lambatlah kita hendak maju.

Ditambah pula dengan sifat ego kita. Walau sudah jauh tertinggal tetapi kita mahu dipandang orang sebagai tidak tertinggal atau tidak banyak tertinggal. Walau banyak tidak tahu tetapi mahu dipandang sebagai sedia banyak tahu dan sedang banyak tahu.

Begitulah perlakuan segelintir orang khususnya yang baru2 datang nak belajar atau baru belajar.

Ilmu ini ilmu yang "jatuh" pada qalbu. Ia tidak mengira setinggi mana kelulusan kita, sebanyak mana guru kita, sebesar mana serban kita, sebanyak mana murid atau pengikut kita, sebesar mana kesukaan orang kepada kita, sefasih mana kata-kata kita, sebanyak mana hafazan kita, sebanyak mana khataman kitab2 kita, sebanyak mana karya2 kita, sebesar mana pengaruh kita, sehebat mana keturunan kita, semerata mana tempat2 belajar kita, sebanyak mana pengiktirafan orang2 besar kepada kita, sebanyak mana perkara2 mencarik adat yang berlaku pada kita, dan sebagainya.

Datang belajar dengan membawa semua ini sebagai sokongan untuk dipercepatkan....... ringkas kata, tak ada gunanya. Si mursyid tidak memandang sangat pun semua itu semua sebagai sebarang kelebihan. Kita ikhlas, kita rajin belajar dan rajin beramal, itulah yang lebih dipandangnya.

Datang sebagai cawan kosong, banyaklah air yang boleh dimasukkan.

Datang sebagai cawan separuh kosong, separuh sahajalah air yang boleh dimasukkan.

Datang sebagai cawan yang penuh, tak adalah air yang dapat dimasukkan lagi.

Umumnya sebegitulah. Bukan semestinya.

20/3/22

Isu Nama Ruh (bah. 1)

 

PERSOALAN : Maaf ustadz jika saya mengganggu. Bagaimana pandangan Tuan Ustadz tentang nama ruh? Belakangan ini di Indonesia ada kajian Tasawuf yang menjelaskan nama ruh, benarkah ini? Mohon petunjuk dan bimbingan tuan.

JAWAPAN RINGKAS : Waalaikumussalam Tuan Xxxxx. (Sekadar jawapan RINGKAS sahaja)

1. Pada pandangan saya, nama ruh itu tidaklah penting untuk kita mengambil tahu tentangnya. Hal ini kerana manusia bisa saja mencapai maqam2 tertinggi dalam keruhanian WALAUPUN TANPA MENGAMBIL TAHU AKAN NAMA RUH. Yang pentingnya ialah nama Allah kerana pada maqam2 yang tertinggi, nama2 kita termasuklah nama ruh sudah tidak ada lagi dan tidak punya kepentingan pun melainkan hanya nama-Nya. Dan untuk mencapai nama-Nya itu, TIDAK BERTARAF PERLU pun kepada kita untuk mengetahui nama ruh kita.

Itu kalau mengikut jalannya Ghazaliyah. Bagi jalan2 lain, mungkin ada beda. Namun begitu, kita MERAIKAN pandangan pihak2 lain yang beranggapan bahawa pengetahuan tentang nama ruh itu sangat penting. Kita punya jalan kita, mereka dengan jalannya mereka.

2. ANTARA sumber terawal tentang nama ruh itu ialah kitab Al-Ghunyah yang DIKATAKAN karangan Syaikh Abdul Qadir al-Jilani. Namun begitu, karya2 SAQJ lebih2 lagi yang berkaitan dengan tasawuf tidaklah seselamat karya2 Imam al-Ghazali. Karya2 UTAMA Imam al-Ghazali yang sampai kepada kita hari ini memang jelas asli daripada penulisnya. Namun karya2 SAQJ sering dikomentar orang.

Contohnya kitab Al-Ghunyah sendiri. Tidak benar2 dapat dipastikan adakah ia benar2 karangan SAQJ, atau karya orang lain, atau karya SAQJ yang ada bercampur dengan karya orang lain, atau bagaimana. Dalam kitab tersebut, ada bahagian2 yang menolak dan menghentam aqidah Asyairah. Mana mungkin SAQJ berbuat demikian.

Kitab para ulama sebelum kitab Al-Ghunyah termasuklah karya2 Al-Ghazali, sefaham saya tidak ada yang berbicara tentang nama ruh SEBEGITU. Jadi, ADA KEMUNGKINAN ajaran tentang nama ruh SEBEGITU bukan dibawa oleh SAQJ. Wallahualam.

3. Selepas zaman SAQJ, ada ulama bernama Ibnu Sab'in. Kononnya beliau juga ada menulis tentang nama ruh SEBAGAIMANA YANG CUBA DIFAHAMKAN oleh pihak2 tersebut. Saya tidak pernah membaca kitab itu tetapi berdasarkan perkongsian2 orang tentang isi kandungannya, pemahaman yang cuba dibawa oleh tuan kitab itu bukanlah sebagaimana fahaman yang cuba disampaikan oleh orang2 hari ini. Ibnu Sab'in bercerita tentang nama orangnya bukannya nama ruh (*sebagaimana yang cuba difahamkan oleh sebahagian orang itu) sebagaimana dalam kitab Al-Ghunyah. Wallahualam.

4. Secara peribadi, saya CENDERUNG untuk beranggapan bahawa isu nama ruh SEBEGITU dibawa oleh orang2 yang lebih kemudian dan tidak diketahui siapa sebenarnya yang memulakannya.

23 Mac 2022

...bersambung ke siri ke-2 kerana ada persoalan berkaitan yang walaupun masih ringkas ringkas tetapi agak lebih mendalam.

Nama Ibu Nabi Isa dalam Quran

 

PERTANYAAN : Ada seorang yang beragama Kristian kata (tulis) dalam Al-Quran tak ada nama ibu atau isteri2 Nabi Muhammad tetapi ada nama ibu kepada Jesus iaitu Maryam. Hal itu mengambarkan kelebihan Maryam (dan kononnya sekaligus kelebihan Jesus mengatasi Nabi Muhammad). Bagaimana pandangan tuan?

JAWAPAN : Hal itu sebenarnya lebih membuktikan lagi kebenaran Nabi Muhammad SAW. Ertinya baginda memang betul2 dapat wahyu daripada Allah, bukannya rekaannya sendiri. Jika Al-Quran itu rekaannya sendiri, pendek kata tentulah baginda akan memasukkan nama orang2 yang hampir dengannya seperti nama isteri2nya, nama cucu-cucunya, nama sahabat2 karibnya dan lain-lain. Tetapi nama orang2 yang jauh dari segi zaman, masa dan hubungan daripadanya seperti Nabi Isa dan ibunya pula yang ada dalam Al-Quran.

Jelaslah bahawa Nabi Muhammad tidak berbuat sesukanya melainkan hanya menyampaikan apa yang disampaikan oleh Tuhan kepadanya sahaja. Nabi Muhammad tidak boleh memilih, menyunting, menambah atau mengurangkan wahyu yang diterimanya. Sebagaimana yang diberikan, sebegitulah yang disampaikan.

Oleh itu, kewujudan nama-nama tertentu dalam Al-Quran sama sekali tidak melebihkan mereka daripada Nabi Muhammad SAW.

30/3/22

Mimpi Beri Al-Quran

 

PERSOALAN : Assalamu'alaikum ustaz.. Moga Ustaz sekeluarga sentiasa dalam keberkatan. Saya Xxxxxxxx Xxxxxx nak bertanya.. Baru2 ni saya ada bermimpi saya bagi Al Quran pada sahabat2 saya. Kira macam apabila jumpa ja saya akan bagi mushaf sorang sebuah. Adakah maksudnya elok? Saya macam takut pulak. Jazakallahu khoiron ustaz.

JAWAPAN : Waalaikumussalam Xxxxxxxx Xxxxxx. Doa yang sama juga daripada saya. Pada pandangan saya, mimpi itu maksudnya Xxxxxxxx Xxxxxx suka dan kalau boleh mahu berkongsi kebenaran dengan sahabat2 dengan harapan mudah2an semua sekali mendapat kejayaan. Insya-Allah maksudnya bagus.

28/3/22

Ramadhan dan Kitab Rahsia Puasa

 

Ramadhan semakin hampir. Sangat bagus jika kita dapat minta para pengajar di tempat kita untuk buatkan ulang kaji Kitab Rahsia Puasa dalam kitab induk Ihya' 'Ulumuddin. Bagi yang belum pernah melalui Kitab Rahsia Puasa ini, sangat bagus jika dapat melaluinya sekurang2nya sekali seumur hidup. Sangat banyak manfaatnya. Mintalah jasa baik guru2 di tempat anda.

Segunung Roti Sesungai Air

 

Dia menawarkan segunung "roti" dan "air"

yang berjenama "Keperluan & Kehendak".

Maka mampukah engkau

untuk mengelak atau menolak?

Oleh itu jangan berasa pelik

jika pada penghujung akhir zaman

dan pada permulaan zaman akhir,

engkau mengalami kesukaran

untuk mendapatkan hal2 dan keadaan2

yang bertaraf keperluan dan kehendak.

- 29/3/22 (berdasarkan isi halaqah usrah 24/3/22)

Kemenyan Sudah Boleh Dibakar

 

"Kemenyan2" yang terbina dan ada pada beberapa orang pengamal Tarekat Ghazaliyah sudah agak besar. Walaupun belum sampai sebesar lutut, dah ada 2-3 yang kemenyannya sebesar ibu jari tangan. Kemenyan2 ini sudah boleh dibakar agar wangiannya tersebar dan memanfaatkan ruang-ruang dan para penghuninya. Proses "penyalaan" itu yang sedang kita asuh dan gerakkan.

Walau kemenyan sebesar lutut tetapi jika tidak dibakar maka tidaklah akan berbau dan menyebar.

Mac 2022

Tungku Ad-Diin ke-4 Berkait dengan Masa dan Keadaan

 

Tungku ke-4 iaitu tungku as-sa'ah itu berkait masa dan keadaan. Antaranya mentarbiah kita bila masanya atau bagaimana keadaannya sesuatu perkara dalam tiga tungku yang lain (al-islam, al-iman, al-ihsan) dan dalam tungku as-sa'ah itu sendiri :

- akan dikekalkan tidak dibuka,

- atau akan dibuka,

- atau ditutup setelah dibuka,

- atau dibuka setelah ditutup.

Bukan sentiasa sesuatu hal itu ditutup atau sentiasa dibuka.

Kadang-kadang sesuatu hal yang tinggi-tinggi itu perlu juga dibuka. Kadang-kadang sesuatu hal yang rendah-rendah itu perlu juga ditutup. Tidak semestinya yang rendah2 itu sentiasa boleh dibuka dan yang tinggi2 itu sentiasa mesti ditutup.

Teruskan dengan pengajian bersanad untuk keempat2 tungku ad-diin walau dengan siapa dan di mana kita berguru.

- Halaqah Usrah 24/3/22

(Ditulis pada 29/3/22)

Mimpi Arwah Ibu Menarik Tangan

 

Mimpi seorang hamba Allah yang minta sahaya tolong tafsirkan...ibunya yang sudah meninggal dunia ada dalam mimpinya. Mula2 tu biasa2 sahajalah, macam kehidupan seharian. Tiba waktu malam, tiba-tiba si ibu kelihatan macam menyeramkan lalu menarik2 tangan si hamba Allah dengan kuat dan hamba Allah itu berusaha untuk melepaskan diri. Sungguhpun macam menyeramkan tetapi tak adalah hantu ke, benda2 atau makhluk2 pelik ke. Apakah maksudnya?

Mimpi ini tidak berkaitan dengan hantu, jin, sihir dan seumpamanya. Ia bermaksud semasa hidupnya dulu si ibu ada mahu si anak melakukan sesuatu perkara tetapi si anak keberatan atas sebab2 tertentu dan wajar. Dalam hal ini si anak tidak bersalah. Si anak yang (bermimpi itu) tahu hal tersebut. Saya yang mentafsirkan pun tak tahu hal tersebut.

27/3/22

Mimpi Masjid dan Tokoh

 

Seorang wanita bertanyakan tentang mimpinya malam semalam (Isnin malam Selasa)... dia bermimpi berada di dalam sebuah masjid. Masjid itu saaangat besar. Dia sedang duduk di tengah-tengah masjid. Saya juga ada di situ, duduk berhadapan dengannya. Hanya kami berdua sahaja di dalam masjid yang sangat besar itu.

Kemudian masuk seorang hamba Allah yang dikenalinya. Dia pun memberitahu kepada saya, "Ustaz (merujuk kepada orang itu)." Saya pun berdiri. Orang itu berjalan ke arah kami lalu bersalaman dengan saya sambil menepuk bahu saya. Mesra orangnya. Kami berbual-bual tetapi wanita yang bermimpi ini sudah tidak ingat isi perbualan tersebut. Ketika itu barulah ada beberapa orang mula masuk ke dalam masjid tetapi baru sampai di sekitar pintu dan belakang.

Setelah itu saya dan orang itu berjalan bersama-sama dari tengah masjid menuju ke arah bahagian hadapan masjid untuk mengerjakan solat. Maka ramailah orang masuk di bahagian belakang menuju ke hadapan untuk bersolat bersama-sama.

Begitulah isi mimpinya. Hamba Allah tersebut ialah Habib Ali Zaenal Abidin.

28/3/22

Sembangnya Dahsyat Tapi Akhlaknya Melarat

 

Engkau sembang Al-Quran dan as-sunnah,

hukum-hakam fardhu ain, fardhu kifayah,

sembang tauhid dan aqidah,

sembang tasawuf, sembang hakikat,

sembang makrifat,

semua sembang hebat-hebat.

Tetapi... akhlakmu?

Jauuuuuuuh

daripada akhlak nabi-nabi

dan akhlak R4S -

yakni Rasululah SAW,

4 orang sahabat paling utama.

dan sahabat2 utama yang lain.

Sekalipun tak dekat

tapi janganlah sampai jauh sangat.

Biarlah sebahagian besarnya

pada diri ada melekat.

Sedarlah wahai diriku sendiri.

28/3/22

Takwil Mimpi Manusia2 Berjubah Putih di Langit

 

MIMPI TUAN Xxxx : Assalamualaikum ustaz. Semoga ustaz dan keluarga sihat selalu. Maaf ye ustaz sekiranya saya mengganggu. Sekiranya tidak keberatan, saya nak mohon ustaz takwilkan mimpi saya. Saya bermimpi dua orang kanak2 berjubah putih dan berkopiah berada di atas langit sedang bermain2 kejar-mengejar dan seorang tua yang berjubah dan berkopiah jugak ada di atas langit tengah tengok saya tidur di bawah. Mohon maaf te ustaz jika saya melangkaui adab.

JAWAPANNYA :

Waaalaikumussalam. Diharapkan semoga Tuan Xxxx dan keluarga pun sihat2 hendaknya. Akhir-akhir ini, memang selalu saya diminta tafsirkan mimpi yang di dalamnya ada dua orang lelaki, pemuda, remaja atau kanak2.

Kanak2 berjubah putih yang sedang bermain2 kejar-mengejar di atas langit itu ialah takwilan bagi dua orang murid Tarekat Ghazaliyah yang sedang aktif, sedang beraktiviti dan telah mencapai maqam2 tertentu (Tuan Xxxx dan mereka saling mengenal walaupun tinggal berjauhan, malah pernah bertemu muka), manakala orang tua itu ialah takwilan bagi gurunya. Si guru berharap agar Tuan Xxxx juga suatu hari nanti dapat aktif sebagaimana murid2nya yang dua orang lagi itu dan mencapai apa yang capai, kerana ada potensi yang boleh dibangunkan dan dibangkitkan pada diri Tuan Xxxx, tetapi buat masa ini masih tertidur. Begitulah takwil mimpi tersebut. Wallahualam.

2/2/22 (Tarikh soalan ditanya)

27/3/22 (Baru berpeluang menjawab)

Hidup Orang Kampung Dulu2

 

Orang kampung dulu-dulu...umumnya...

Tanahnya tanah sendiri, tiada hutang.

Rumahnya rumah sendiri, tiada ansuran bulanan.

Tidak kaya wang ringgit tetapi sempurna hidupnya.

Jauh daripada pencemaran udara, bunyi, air, budaya.

Udaranya bersih, lapang disedut.

Airnya jernih, nampak anak-anak ikan.

Bunyi-bunyiannya merdu, suara alam semulajadi.

Budayanya budaya Melayu, berteraskan Islam.

Bahan makanan semulajadi

di sekeliling rumah banyak ada.

Pucuk2, ulam2, herba2, buah2.

Haiwan ternak - ayam itik, lembu kerbau kambing.

Haiwan bebas - beburung, ikan, ayam hutan.

Pelbagai.

Bahan ubat-ubatan pun

banyak yang dekat2 sahaja -

di tepi2 rumah, di sekitar kampung.

Tiada masalah denggi atau AIDS.

Masalah kencing manis, darah tinggi, jantung,

seolah2 tiada.

Banyak rumah yang tidak berkunci pun.

Tiada pagar, tiada berpengawal.

Pergilah rumah siapa pun,

terasa macam rumah kita juga.

Pak long orang, kita pakat panggil pak long juga.

Mak tam orang, kita pakat panggil mak tam juga.

Semua macam satu keluarga.

Pokok buah-buahan orang, seolah-olah milik semua.

Kaitlah, panjatlah, makanlah.

Kanak-kanak bebas bermain.

Keluar pagi pulang petang pun tak mengapa.

Makan minum di rumah sesiapa sahaja.

Makan apa yang ada sekadarnya.

Ibu bapa kurang risau akan keselamatan mereka.

Ibu bapa kerjanya tak lama.

Petang dan malam mereka ada sahaja di rumah.

Banyak masa berkualiti dengan keluarga.

Perhubungan ahli keluarga erat terasa.

Hidup tidak di dalam lingkaran wayar2 elektrik.

Kalau ada pun gelombang radio sahaja.

Waktu maghrib terdengar suara mengaji.

Hampir setiap rumah mengalunkannya.

Suara azan tanpa pembesar suara

terdengar ke mana-mana

kerana kenderaan bermotor, mesin dan peralatan

belum banyak ada.

Malamnya dingin, rumah2 berlubang angin.

Tiada bunyi pendingin hawa,

hanya bunyi2an alam sekitarnya.

Tidur berkelambu pun tidak panas.

Siangnya juga kurang panas

walau tengah hari di dalam rumah.

Bumbungnya dedaun,

di sekeliling rumah pula banyak pohon.

Kenduri-kendara, berkhatan, perkahwinan, kematian,

pakat turun belaka, gotong-royong sudah tentu.

Banyak kerja2 sukarela, tiada upah diminta.

Itulah suasana yang dirindukan

oleh sebahagian orang.

Mac 2022