Dalam Kuliah Agama Jangan Ada Hal2 Menakutkan?

 

Fitnah Mr. D (bukan Mr. D itu sendiri) merupakan fitnah yang paling besar dalam sejarah umat manusia. Sebab itulah Rasulullah saw selalu mengingatkannya. Tetapi sebaliknya pula dengan sebahagian manusia hari ini– fitnah terbesar itu amat jarang mahu disebutkan, takut luar biasa pula jika ada orang lain yang menyebutkan, sedangkan fitnah yang kecil2 dan yang biasa2 hampir setiap hari lagi selalu mereka ingat dan sebut, malah mereka hebahkan dalam media2 sosial.

Pernah AJK/penganjur berbisik kepada sahabat sahaya mengingatkan, “Ustaz, kalau boleh kita elakkan cakap pasal kematian, dosa, Djjl dan lain2. Kita berdakwah ni tak mahu bagi orang takut.”

Maksudnya hal2 yang sebenarnya mengingatkan (disebutnya “menakutkan”) termasuklah murka Allah, azab, kegelinciran akidah, hudud, sakaratul maut, azab kubur, malaikat munkar dna nakir, alam barzakh, hari kehancuran, hari kebangkitan dan seumpamanya kena dielakkan atau disangat dikurangkanlah. Menurut sahabat sahaya itu, dia mengangguk2 dan mengiyakan2 sahaja tetapi dalam kuliahnya tetap dikaitkannya juga pada tempat2 yang sesuai. Katanya kepada sahaya, “Ana ikut cara Rasulullah. Sebagaimana yang Rasululah buat, macam itulah ana buat.”

*Jika hal dihidangkan secara melampau, atau sangat tidak kena dengan majlis, memanglah kena dielakkan.

31/12/23

Yang Dengki Itu Biasanya Yang Tidak Punya

 

Orang2 yang ada atau cukup ada,

jarang2 sangat lagi susah untuk

hasad dengki atau tidak berpuas hati

terhadap orang2 yang tiada atau kurang ada.

Biasanya orang2 yang tidak ada atau kurang ada,

itulah yang segelintirnya

yang mudah hasad dengki atau tidak berpuas hati

terhadap orang2 yang ada atau cukup ada.

Mereka tidak dapat menerima

jika orang lain ada tapi mereka tidak ada.

Mereka menderita

jika orang lain cukup ada, sedangkan mereka kurang ada.

Mereka hanya boleh menerima

jika orang lain ada, dan mereka pun ada.

Mereka hanya hilang derita

jika orang lain cukup ada, dan mereka pun cukup ada.

Ini salah satu sifat mazmumah yang sangat berbahaya.

Ia tidak melanda orang bawah2 sahaja tetapi semua.

31/12/23

Belajar Agama Jangan Ikuttt Sahaja

 

Zaman sekarang, belajar agama tidak sekadar ikuttt sahaja. Sambil belajar, sambil perhati2 juga dengan mata akal dan mata hati sekadar yang nampak akan siapa orangnya, bagaimana orangnya, bagaimana akhlaknya, apa alirannya, apa kecenderungannya, apa perkumpulannya jika ada... kerana kita mahu selamat di sepanjang perjalanan, juga mahu selamat di tujuan.

Apa yang mahu selamat itu? Paling utama tentunya 4 pasak agama atau 4 tiang ad-diin iaitu al-islam, al-iman, al-ihsan dan al-sa’ah. Ada yang pada awal2 lagi sudah nampak kacau. Ada yang permulannya cantik tetapi pada pertengahannya kacau. Ada yang pada mula dan tengahnya bagus tetapi pada akhirnya yang kacau.

Selalu terjumpa orang2 yang buat tidak tahu lalu asal percaya sahaja, mereka sudah pun “terkena” tanpa sedar. Ada yang tersedar tetapi hanya setelah tiba pada pertengahan, atau pada hujung, namun ada yang tidak sedar2 sampai ke sudah.

Yang sampai ke taraf sedar, insya-Allah mereka ada tindakan dan berani bertindak. Yang hanya bertaraf tahu dan faham, mereka tidak berani untuk bertindak lalu berterusanlah berada di bawha pihak yang sama, walaupun hati gelisah menderita. Tambah2 lagi yang sudah “diikat” atau “terikat” dengan sesuatu yang pada anggapan mereka tidak boleh lagi dirungkaikan, kerana sudah dipasak masuk ke dalam minda sedari awal. Padahal boleh sahaja merungkaikannya kerana hal2 itu tidak memberi bekas pun.

31/12/23

Bijak Permainan Pak Da Cemey

 

Apabila tiba2 banjir melanda kampung, Pak Da Cemey kata faktor alam – air sungai tinggi sangat. Padahal dia yang pecahkan ban (benteng) pasir di tepi sungai kerana dia punya “kira2” dengan penjual perabot dan penjual motosikal di pekan. Oleh kerana diyakini sebagai betul2 faktor alam, maka redhalah dan redalah perasaan orang kampung.

Apabila ikan2 di sungai sangat berkurangan sudah berbulan2, Pak Da Cemey kata faktor alam – sekarang kerap banjir. Padahal dia yang bubuh tuba ringan untuk matikan anak2 ikan beberapa bulan yang lalu kerana dia ada “saham” dengan penjual ikan dari bandar.

Apabila akhir2 ini kampung selalu pula dilanda ribut, Pak Da Cemey kata faktor alam juga. Angin sudah berubah arah lalu masuk banyak ke tengah kampung. Padahal dia yang tebang dan jual balak secara haram di bukit lalu terbukalah arus angin bukit yang meluru dan bergumpal ke tengah kampung.

Pabila akhir2 ini semakin banyak penduduk kampung mengadu hangat, tak macam dulu2, Pak Da Cemey kata faktor alam. Penapis cahaya matahari di langit kita sudah semakin menipis, sebab itulah panas. Padahal dia yang gesa orang2 kampung tutup segala lubang angin di rumah dan lubang lantai papan dengan tikar getah, atas alasan elakkan nyamuk. Sebenarnya dia ada share dengan kedai pendingin hawa agar orang2 kampung terdorong untuk pakai air conditioner, juga peniaga tikar getah di pekan. Ramai yang tak mampu guna pendingin hawa. Maka berhangatlah mereka kerana kurang angin dan udara. Tapi orang2 kampung terima sahaja, kerana betul2 menyangka semua itu berlaku atas faktr alam, bukan faktor buatan manusia.

Akhir2 ini Pak Da Cemey cerita pula kepada orang2 kampung, kononnya sebagai orang lama, dia tahu benar bahawa tanah-tanih kampung itu akan berubah bau dan rasanya pada setiap beberapa puluh tahun. Dan tidak lama lagi iaitu pada tahun hadapan akan sampailah masanya bumi kampung itu berubah bau kepada yang kurang menyenangkan. Faktor alam katanya. Padahal dia akan memulakan satu projek besar di hujung kampung yang akan melibatkan pembuangan sisa berbau tidak menyenangkan. Oleh itu awal2 lagi Pak Da Cemey sudah merekrut minda orang2 kampung agar percaya dan dapat menerima bau2 tersebut kerana... faktor alam semulajadi, bukan faktor buatan manusia. Pak Da Cemey sedia maklum yang orang2 kampung mustahil akan salahkan Tuhan. Maka mereka akan redha dan reda kerana... faktor alam.

Bukannya tak ada segelintir orang kampung yang tahu, faham dan sedar akan permainan Pak Da Cemey. Contohnya macam Abang Ta dan Mat Adi. Tapi, itulah... siapalah sangat yang mahu dengar dan percaya kata2 orang2 bawahan macam Abang Ta dan Mat Adi.

Bijak Pak Da Cemey.

30/12/23

Kedamaian dalam 4 Tungku Agama

 

Kedamaian gerak laku itu dalam tungku al-islam.

Kedamaian aqal itu dalam tungku al-iman.

Kedamaian qalbu itu dalam tungku al-ihsan.

Kedamaian tindakan itu dalam tungku al-sa’ah.

...pesanan mursyid, 199

Ilmu As-Saah Itu Macam Mana?

 

PERTANYAAN YANG TIBA : Maaf. Ilmu as-sa’ah tu macam mana ye? Malu nak tanya tapi... takut pula jahil selama-lamanya.

JAWAPANNYA : Secara ringkasnya, ilmu al-sa’ah ini merupakan salah satu daripada 4 tiang/ tungku/ pasak/ fardhu/ rukun ad-diin. Di sebelah rantau kita ini perkataan ad-diin biasa disebut sebagai agama (benar terjemahannya cuma kurang tepat). Maka untuk lebih memudahkan pemahaman kita, ilmu 4 sekawan ini bolehlah disebut sebagai 4 tiang agama, 4 tungku agama, 4 fardhu agama atau 4 rukun agama.

Ilmu as-sa’ah ini disebutkan dengan jelas, serumpun, berturutan tanpa terpisah iaitu 4 sekawan dalam hadith Jibril yang terkenal itu. Ada banyak hadith jibril tetapi hadith Jibril yang termasyhur ialah yang bercerita tentang 4 tungku agama iaitu al-islam, al-iman, al-ihsan dan al-sa’ah. Hadith ini boleh dicari di serata internet. Tulsikan sahaja “hadis jibril”. Insya-Allah jumpa.

4 pasak/ tiang ad-diin ini secara ringkasnya bolehlah dihuraikan sebagaimana berikut :

1. Tiang AL-ISLAM

- Umumnya urusan2 wilayah anggota tubuh badan.

- Melibatkan ilmu dan amal tentang fiqh (fekah), usul fiqh (usul fekah), hukum-hakam, cara2 beramal ibadah.

- Biasa disebut sebagai Rukun Islam.

2. Tiang AL-IMAN

- Umumnya urusan2 wilayah aqal.

- Melibatkan ilmu dan amal tentang ‘aqidah, usuluddin (usul ad-diin), ilmu kalam, tauhid wilayah akal.

- Biasa disebut sebagai Rukun Iman.

3. Tiang AL-IHSAN

- Umumnya urusan2 wilayah qalbu (jantung hati, ruh, kalbu, hati, jiwa)

- Melibatkan ilmu dan amal tentang tasawuf, sufi, tariqah (tarekat), tauhid wilayah qalbu.

- Disebut sebagai Rukun Ihsan.

4. Tiang AL-SA’AH (AS-SA’AH)

- Umumnya urusan2 wilayah masa, tempat dan keadaan.

- Melibatkan ilmu dan amal tentang akhir zaman, zaman fitnah, zaman akhir, hari kehancuran, hari kebangkitan, dsb.

Setiap tiang agama ini ada ahli2nya (orang2 yang mahir tentangnya), ada ilmu2nya, ada sanadnya, ada gurunya.

* Yang keempat itulah ilmu as-sa’ah.

Begitulah secara ringkasnya.

30/12/23

Diskriminasi ke atas Umat

 

Orang beriman tidak akan mengamalkan, membudayakan dan menormalbaharukan diskriminasi dalam hidup, apatah lagi dalam membantu umat yakni saudara2 kita yang susah dalam hidup (terutama di Filistin sana). Barulah padu ruhani dan jitu ukhrawi. Diskriminasi semakin dinormalbaharukan sehingga nanti umat semakin terbiasa dengannya lalu dapat menerimanya sebagai biasa2 sahaja. Sesiapa yang cuba untuk menghapuskan atau mengurangkan diskriminasi, yang itulah akan terpandang sebagai salah, ganjil, asing lagi ghuraba’. 30/12/23

Guru2 yang Mengambil Kesempatan...

 

Murid2 bersusah-payah

mencari keakhiratan daripada guru2,

tetapi ada antara guru2 mereka

yang bijaksana dalam berhelah

demi mencari keduniaan

(duit, harta, kemudahan2, kemegahan, kedudukan dsb)

daripada murid2nya.

Anggota2 bersusah-payah

mencari keakhiratan daripada jemaah2,

tetapi ada antara jemaah2 mereka

yang bijaksana dalam berhelah

demi mencari keduniaan

(duit, harta, kemudahan2, kemegahan dsb)

daripada anggota2nya.

Selalu ada sedemikian rupa.

Sangat berhati2lah kita hendaknya.

30/12/23

Tahap2 Sedar dan Bertindak

 

1. TIADA TAHU - Orang yang tiada tahu, ertinya dia TIDAK PUNYA MAKLUMAT tentang mana yang benar dan mana yang salah. Maka tidak hairanlah jika dia tidak nampak mana yang benar dan mana yang salah, tiada faham, tiada sedar dan tiada tindakan.

2. SEKADAR ADA TAHU - Orang yang ada tahu, ertinya dia SUDAH DAPAT MAKLUMAT mana yang benar dan mana yang salah. Tetapi dia MASIH BELUM NAMPAK mana yang benar dan mana yang salah itu kerana dia belum mencapai faham. Maka ilmu itu mati setakat maklumat sahaja.

3. MENCAPAI FAHAM - Orang yang sudah faham, ertinya dia SUDAH NAMPAK yang mana benar dan yang mana salah, cuma dia BELUM ADA SEDAR. Oleh itu dia belum bertindak apa-apa.

4. MENCAPAI SEDAR - Orang yang SUDAH SEDAR pula, selain daripada dia tahu dan dia faham, dia SUDAH MULA ADA BERTINDAK.

5. MENCAPAI JIHAD (usaha yang tekun lagi besungguh-sunguh, pejuang) – Orang yang bersungguh-sungguh dalam bertindak. Tekun dalam berjuang.

30/12/23

Teruslah Berusaha Menyelamatkan

 

Berusaha dan berikhtiar

untuk membantu menyelamatkan

ada kalanya tidak dapat dilakukan

secara terus, jalan dekat atau terang2an.

Selalu sahaja ada kekangan2.

Maka ia dilakukan secara tidak terus,

jalan jauh atau tidak terang2an.

Berjaya, atau gagal, atau tersangkut di tengah2

– Allah yang menentukan.

Kerja kita?

Hanya berusaha dan berikhtiar

dengan usaha dan ikhtiar

yang selayaknya/ sepatutnya sahaja.

Jika dapat lebih lagi,

kita berusaha dan berikhtiar

dengan tahap gigih.

Orang2 yang kita cuba bantu itu

jika tidak tahu pun tidak mengapa.

Kita tidak perlukan terima kasih,

penghargaan, sanjungan, atau sebagainya.

Matlamat kita tetaplah

mahukan cinta Allah sahaja.

Maka, janganlah kita jemu atau putus asa

dalama berusaha dan berikhtiar,

kerana Allah Ta’ala.

29/12/23

Ustaz Tak Mau Mengajar Dah Ka?

 

1. “Ustaz tak mau dah ka mengajar kat masjid/ surau kami?”

Sekarang saya tumpu mengajar dalam kumpulan2 kecil (sebagaimana yang dianjurkan oleh Imam al-Ghazali dalam Ihya’ ‘Ulumuddin). Menyampaikan ilmu2 al-iman (‘aqidah, usul ad-diin, kalam, tauhid wilayah ‘aqal) dan ilmu2 al-ihsan (tasawuf, sufi, tariqah, tauhid wilayah qalbu) kepada kumpulan2 ramai memang sudah biasa, sejak tahun 2007 lagi sampailah 2019. Pernah puluh2 orang dan pernah ratus2 orang juga. Cuma kesannya itu nampak kurang.

Ibaratnya, kita hantar 100 tetapi kita boleh rasa yang hadirin umumnya dapat 20-30 sahaja. Murid2 lama pun dapat 50-60 sahaja. Memang ada manfaat. Tetapi apabila kita buat halaqah talaqqi dan suhbah dalam 10 orang sahaja, kita boleh rasa yang kita hantar 100 dan ahli2 halaqah terima 80-90 walaupun murid2 baru. Sangat bermanfaat.

Oleh kerana sudah banyak sahabat2 asatizah yang mentarbiah kepada ramai dalam bengkel2, seminar2, ceramah2, di masjid2, surau2, televisyen dan sebagainya, maka bagus juga jika kita tumpu kepada kelas2 kecil lagi khusus.

2. “Tapi... kalau buat dalam kumpulan2 kecik ni, biasanya harga lagi up la ustaz.”

Tak ada up atau down. Umumnya, segala ilmu dan tarbiah daripada jalan Imam al-Ghazali ini adalah percuma 100% selamanya. Walau banyak atau sedikit hadirin, memang tiada sebarang caj terang2an atau caj tersembunyi. Tiada yuran, bayaran, sumbangan, rayuan derma, kotak/ bekas kosong, atau sebagainya. Hal2 tersebut bukan suatu kesalahan, cuma untuk program2 pengajian kita memang tidak ada.

Jika para peserta datang dari jauh ke tempat kami, para peserta tentunya kena keluarkan kos untuk diri sendiri dari segi pengurusan kenderaan, tol, petrol, dan makan minum (dan penginapan sekiranya perlu). Dari segi ilmu dan tarbiah, tetap percuma. Insya-Allah jamuan makan minum juga ada.

Ringkas kata, selagi tiada hal2 yang bertaraf perlu, darurah atau kecemasan, segala-galanya adalah percuma.

3. “Macam mana kalau ustaz atau wakil2 ustaz la orang mintak pi mengajaq jauh2? Contoh la... dari Selangor kena pi ke Johor Bahru?”

Sekiranya ketika itu kami mampu, kami pergi. Sekiranya tidak mampu atau kurang mampu, kita tolak atau tangguhkan dulu.

Katakanlah progaram itu jadi dibuat, maka dari segi ilmu dan pertarbiyahan, tetap percuma juga. Dari segi makan minum, pun percuma juga kerana setiap hari sama ada duduk di rumah atau keluar bermusafir, kita memang keluar belanja untuk makan minum harian juga.

Cuma jika para peserta ada berhajat hendak membantu sedikit adalah kos dari segi petrol dan tol sahaja (dan penginapan sekiranya jauh dan perlu bermalam). Ilmu dan tarbiyah tetap percuma. Sekiranya tidak ada pun, dan kebetulan kami ada kemampuan pada waktu itu, kami akan usaha untuk menjayakan program itu juga.

Kesimpulannya, tiada isu up or down.

4. “Macam mana kalau orang bagi hadiah (wang saguhati) selepas majlis?”

Pada awal2 kita mengajar dulu memang ada timbul sedikit isu. Walaupun kita sudah maklumkan kepada pihak penganjur/ masjid/ surau dll bahawa pengajian kita adalah percuma, namun ada juga pihak2 tersebut atau individu yang berhajat untuk memberikan sedikit hadiah (saguhati). Apabila kita asyik menolak, timbul satu macam suasana yang tidak enak. Apabila hajat mereka tidak kita penuhi, nampak ada perubahan pada wajah, tindakan dan kemesraan perhubungan.

Untuk mengelakkan hal2 tersebut daripada berlaku, kemudannya kita mengambil keputusan untuk memenuhi sahaja hajat mereka dengan menerimanya (sekiranya ada). Jika tidak ada, jangan sesekali meminta atau mengisyaratkan sesuatu yang boleh ditafsirkan sebagai meminta.

29/12/23

Banyak Manusia Hadapi Ujian2 yang Lebih Kurang Sama

 

Apabila kita bermusafir atau orang bermusafir datang kepada kita, selalu terjumpa masalah2 masyarakat/ umat. Dan selalu juga masalah2 itu adalah yang sama atau lebih kurang sama dengan sebahagian daripada pengadu2 sebelum ini. Dari segi keagamaan, rumahtangga, kesihatan ruhani, kesihatan jasmani, cabaran2 kehidupan, dan sebagainya. Keadaan (di lapangan) sebegini menunjukkan bahawa biasanya masalah2 yang sedang kita hadapi, ada lagi orang2 lain yang menghadapinya juga. Biasanya kita tidak berseorangan diuji dengan hal yang sama. Malah ada yang lebih kuat ujiannya berbanding kita.

29/12/23

Halaqah2 Usrah Al-Ghazali

 

Halaqah2 usrah al-Ghazali setakat ini :

i) HUG Darul Ridzuan - Trong 1 (5 orang)

ii) HUG Darul Ridzuan - Taiping (5)

iii) HUG Darul Ridzuan - Trong 2 (5)

iv) HUG Darul makmur - Jerantut (9)

v) HUG Putrajaya ( 8 )

Insya-Allah akan diusahakan HUG Darul Ehsan - Bangi

 

*Gambar hiasan

Lebih baik Berjauh Jika Lebih Mudarat

 

Ada kala orang2 yang berniat dan berbuat tidak baik kepada kita berulang kali itu tidak perlu kita balas apa2. Cukup dengan kita berusaha dan berikhtiar untuk menjarakkan diri daripada mereka sahaja, dan doakan yang baik2 buat mereka. Antara manfaatnya – kita lebih terselamat daripada terkena sebarang usaha mereka, dan mereka juga lebih terselamat daripada terus berbuat dosa kerana sudah sukar untuk mereka berbuat sesuatu terhadap kita. Ringkasnya, kedua2 belah pihak pun mendapat manfaat. Lebih baiklah berjarak jika dengan berdekat itu lebih membawa mudarat.

21/12/23

Balik Kampung yang Sangat Bermakna

 

Balik kampung kali ini sangat bermakna dalam segala hal, terutamanya beramai2 mengadakan 3 program :

1. Pengajian khusus ilmu as-sa’ah – rahsia hadith Jibril

2. Muzakarah tentang akhir zaman dan zaman akhir.

3. Halaqah usrah Al-Ghazali

 

Semoga berterusan pada setiap bulan. 

 

 

Hidup Berumahtangga Penuh dengan Soal Hati (Tasawuf)

 

Hidup berumahtangga ini terlalu banyak melibatkan soal2 qalbu (soal2 hati, jiwa, perasaan, nurani). Dan kita maklum bahawa ilmu berkaitan qalbu itu duduknya dalam tiang ad-diin ketiga iaitu tiang al-ihsan yang biasa kita sebut sebagai tasawuf. Maka kedua2 belah pihak carilah, belajarlah dan amalkanlah. Insya-Allah bahagia di dunia dan di akhirah.

*Zikir Harian jangan dilupa.

*Tanam pokok banyak2.

*Pelajari dan peganglah keempat tungku ad-ddin.

Mengapa Pengjaian Intensif As-Saah 1 Sesi Sahaja?

 

Pertanyaan yang datang : Pengajian intensif tiang al-iman (aqidah tauhid dsb) ada dua siri pada setiap kali. Mengapa pengajian intensif tiang as-sa’ah (zaman akhir dsb) dibuat sekali sahaja?

Jawapannya : Sepatutnya dibuat dua siri juga, bahkan 4 siri. Tetapi setiap ilmu itu dikeluarkan mengikut as-sa’ahnya. Nanti dalam pengajian intensif as-sa’ah akan dihuraikan lebih lanjut tentang hal ini.

20/12/23

Isi Kandungan Pun Tidak Diketahui

 

Zaman usia belasan tahun dulu (awal 90-an), ada seorang brother (kita sebut sebagai Brother X) yang mempromosi hingga tahap hampir2 sangat memaksa agar kami yang adik-adik ini belajar dan jadi murid kepada gurunya. Gurunya itu DIKATAKAN (oleh brother itu le) ialah seorang wali. Gurunya DIKATAKAN membawa ajaran tarekat sekian2. Cuma sahaya sudah tak ingat apakah nama ajaran atau tarekatnya kerana pada zaman itu sahaya manalah ada nak ambil tahu hal ehwal agama ni melainkan selesaikan solat dan puasa sahaja.

Dia mengajak itu macam nak bergaduh, macam nak pukul orang sahaja gayanya. Dan dia memang kaki bertumbuk pun. Badan pun tegap. Kami yang macam tak berapa nak ebri respon ni digertak2 dan diugut2nya.

Kemudian ada le satu orang brother lain di situ (Brother Y) yang lebih otai, yang ketinggian badannya lebih kurang 6 kaki (jarang orang Melayu tinggi macam tu) yang bertanya, “Tok guru hang tu ajaq apa? Habaq mai la sikit.” Maksud soalannya tu, apa isi kandungan ajaran tok guru yang dikatakan wali tu? Ceritalah sikit.

Jawab Brother X, “Err... aku pun tak berapa nak tau. Tapi, memang baguih la. Semua anak murid dia pun kata baguih.” Lalu disebutkannya satu dua nama yang turut dikenali Brother Y sebagao sokongan ke atas dakwaannya itu. Tapi sahaya tak kenal.

Dengus Brother Y, “Huh!” sambil memalingkan mukanya ke arah lain dengan sengihan mengejek. Mungkinlah, dalam hatinya dia berkata, “Hang sendiri pun tak tau apa benda, tiba2 hang nak ajak nak paksa orang join?”

Brother X pun terus senyap. Tak lama kemudian dia capai basikal dan beredar dengan helah nak pergi beli teh ais sekejap.

Tak tahulah sama ada kedua2 orang ini masih hidup atau sudah meninggal dunia. Sudah puluhan tahun tidak mendengar khabar berita. Semoga sihat2 dan baik sahaja.

Yang nak disampaikan di sini ialah... sejarah selalu berulang, cuma dalam rupa yang berlainan.

22/12/23

Yang Tidak Pasti Jangan Dipastikan Sebagai Pasti

 

Apakah antara bahayanya jika yang syubhah, yang samar2, yang tidak bertaraf pasti, yang blur, atau yang meragu2kan, tetapi dianggap sebagai pasti?

Kita boleh terambil duit dan harta benda orang (sebab NAMPAK MACAM milik kita), orang pun boleh terambil duit dan harta kita (kerana mereka pun RASA-RASA MACAM mereka punya).

Kita boleh tertembak pasukan tentera sendiri atau orang awam yang tidak bersalah (kerana walaupun samar2 atau kelam2 suasana, asal ada walau sedikit nampak MACAM musuh, maka pasti boleh terus ditembak)/

Kita boleh tertidur dengan isteri orang (sebab kita AGAK-AGAK itu isteri kita), orang pun boleh tertidur dengan isteri kita (sebab pun mereka AGAK2 itu isteri mereka).

Hakim boleh terhukum orang2 yang belum bertaraf pasti bersalah sebagai bersalah kerana dengan bukti2 yang samar2, tidak berapa jelas, kelam2 suasana dsb terus dihukum sebagai BERTARAF PASTI.

"Orang ini sudah mati atau belum?"
"Nampak gaya MACAM sudah mati."
"Kalau begitu kita terus urus dan kuburkan sahaja."

Sebab itulah Rasulullah saw sangat menekankan tentang hal2 syubhah dan kepentingan kepastian. Maka umumnya, selagi sesuatu itu tidak benar2 jelas, atau tidak bertaraf muktamad, atau tidak bertaraf pasti, jangan kita letakkan sebagai pasti terlebih dahulu. Letakkan sesuatu maklumat atau dapatan itu mengikut grednya.

*Dahulukan info2 yang pasti berkaitan perang di Filisteen.

*Doakan orang2 yang terzalimi dan tertindas di seluruh dunia.

*Mohon Allah tunjukkan yang benar itu sebagai kebenaran kepada mata hati kita.

21/12/23

Sejarah Juga Guru tetapi Jarang Dihiraukan

 

Belajarlah daripada sejarah penjajahan di Borneo.

Apabila penjajah mahukan sokongan rakyat dari segi kesetiaan untuk mereka mencapai sesuatu agenda, mereka angkat sebentar golongan ketua2 tempatan ke dalam pemerintahan. Maka penduduk akan patuh.

Apabila penjajah mahukan sokongan rakyat dari segi agama untuk mereka mencapai sesuatu agenda, mereka masukkan sebentar tokoh2 agama ke dalam pemerintahan. Maka rakyat akan mengikut.

Apabila mereka mahukan sokongan rakyat dari segi ekonomi untuk mereka mencapai sesuatu agenda, mereka tarik naik sebentar tauke2 dan orang kaya2 ke dalam pentadbiran. Maka rakyat akan yakin.

Begitulah seterusnya dalam pelbagai lapangan.

Penjajah mengangkat seseorang atau sesuatu pihak itu untuk duduk di atas bukan kerana penjajah ikhlas dan bukan juga kerana orang2 diangkat itu berjaya dalam perjuangan mereka. Sebaliknya kerana penjajah mahu mempergunakan orang2 itu untuk mencapai agenda2 mereka. Setelah berjaya dicapai, orang2 atau pihak2 itu pun akan diturunkan semula lalu digantikan dengan yang lain2 pula untuk agenda2 seterusnya.

Ini permainan atau helah yang sudah sangat lama, jauh sebelum zaman Borneo dijajah lagi. Tetapi ia masih sahaja berkesan kerana ada manusia2 yang punya kepentingan2 peribadi yang dikejar2 hasil penyakit wahn, dan ada manusia2 yang tidak pernah mahu belajar, faham dan sedar.

*Bersatulah Gaxa dan Tebeng Bayat

*Terus boroikot pendana terang2an nirrejim Pfisrayel

*Siram pokok qalbu tiap hari dengan zikrullah dan akhlak mulia.

20/12/23

Ilmu As-Saah Bukan Ilmu Teori Konspirasi

 

Katakanlah kita hendak pergi berguru ilmu fardhu AL-IMAN (aqidah, tauhid, usuluddin, kalam, awwaluddin) atau ilmu fardhu AL-IHSAN (tasawuf, sufi, tarekat, akhiruddin, kamaluddin) kepada seseorang. Kita pun bertanyalah beberapa maklumat yang sangat asas kepadanya lalu mendapat jawapan yang tidak memuaskan hati, sebagaimana contoh2 di bawah :

1. Tok guru dulu belajar dengan siapa ye?

Saya tak belajar dengan sesiapa. Saya tak ada guru.

2. Tuan syeikh dulu belajar dengan siapa?

Saya belajar dengan Ustaz Xyz (sedangkan kita sedia maklum akan kemasalahan Ustaz Xyz tersebut dalam hal ehwal agama yang bukan kecil2 masalah).

3. Ilmu maulana ini ada sanadnya maulana?

i) Dijawab , “Tak ada.”

ii) Dijawab, “Entah le.”

iii) Dijawab, “Tak de pun tak mengapa.”

iv) Dijawab, “Kami ada sanad ghaib (sahaja).”

4. Ustaz, sanad ilmu ustaz ni bersambungan tanpa terputus kan?

i) Dijawabnya, “Tak pasti le.”

ii) Dijawab, “Entah le.”

iii) Dijawab, “Tak terputus kot (agaknya).”

iv) Dijawab, “Terputus.”

v) Dijawab, “Tak penting pun semua tu.”

5. Tok memang disahkan oleh guru tok dulu sebagai pengajar akan ilmu ini? (Cukup jika sekurang2nya dia menjawab, “Ya.” Masalah timbul apabila dia...)

i) Terkulat-kulat, atau

ii) Menjawab, “Tidak.”

iii) Menjawab, “Tak perlu.”

iv) Menjawab, “Tak Tahu.”

v) Menjawab, “Tak pasti le.”

Jawapan2 sebegini membuatkan hati kita tidak enak atau kurang enak.

SEMESTINYA dia kenalah berguru, dan SEBAIK2NYA (ertinya tidaklah semestinya) bersanad, tidak terputus sanad zahirnya, dan disahkan oleh gurunya sebagai layak mengajar akan ilmu tersebut. Barulah lebih tenteram hati kita untuk menimba ilmu daripadanya.

Begitu jugalah apabila kita hendak berguru ilmu fardhu AL-SA’AH. Selidiklah hal yang asas2 di atas lebih dahulu (bukannya kita hendak mencungkil yang dalam2 pun). Biarlah kita mengambil ilmu2 agama daripada orang yang memang ahli. Teori konspirasi ada juga bagusnya. Ambillah segala yang bermanfaat daripadanya. Tetapi hendak mengambil ilmu as-sa’ah daripada ahli/pakar teori konspirasi, tidak kena sebenarnya. Ilmu as-sa’ah bukan ilmu teori konspirasi.

Umumnya :

Tiada berguru, tiadalah tahu.

Tiada belajar, tiadalah sedar.

Tiada sanad, tiadalah cermat.

19/12/23