Pertanyaan : Assalamualaikum w.b.t. Izin bertanya tuan ustadz, benarkah kitab Minhajul Muta’allim karangan Imam al-Ghazali?
Jawapannya : Walalaikumussalam. Semua kitab di bawah bukan karya al-Imam al-Ghazali walaupun sering dikaitkan dengan namanya :
Minhaj al-‘Ariffin
Minhaj ar-Rashad
Minhaj al-‘Abidin
Minhaj a-Qasidin
Minhaj al-Muta’allim
Mata di kepala ini jenis yang sangat lemah. Ia mudah terpedaya. Mata aqal lebih kuat daripada mata kepala tetapi mata aqal juga masih lemah. Banyak perkara yang tidak dapat dicapai oleh mata akal.
Mata qalbu pula biasanya orang Nusantara sebut sebagai mata hati. Mata hati lebih kuat daripada mata aqal. Tapi mata hati pun ada batasannya juga.
Oleh kerana akal kita ini sangat lemah, maka ada hal2 yang idka dapat kita capai dengan akal fikiran. Ada perkara2 yang tidak akan mampu kita faham menggunakan akal fikiran. Hal2 yang tidak boleh dicapai dengan akal fikiran, kita jangan cuba hendak mencapainya dengan akal fikiran kerana ia boleh membuatkan kita salah jalan.
Ada orang2, hal2 yang tidak dapat dicapai oleh mata tetapi dia hendak capai juga menggunakan mata. Akhirnya rosak binasa, rugi, atau pun tersalah jalannya. Ada orang2, hal2 yang tidak dapat dicapai oleh akal, dia hendak guna akal juga. Maka akan rosak binasa, rugi, ataupun tersalah jalannya.
Allah memang suruh kita gunakan mata, tetapi pada tempat2 yang sesuai dengannya. Jika kita cuba juga hendak melihat matahari lama2, mata kita akan rosak binasa. Jika kita cuba juga hendak membaca tulisan yang sangat jauh lama-lama, kita akan stress, pening kepala, sakit kepala. Jika kita cuba juga hendak tengok pemandangan di sebalik dinding batu, kita akan rugi, kerana sampai bila2 pun kita tidak akan nampak. Melainkan kita kena bergerak, kena berubah tempat, atau pun kita gunakan alat. Contoh alatnya – kita guna cermin, atau guna kamera cctv dsb.
Allah memang suruh kita gunakan akal, tetapi hanya pada tempat2 yang sesuai untuk akal.. Kita dilarang menggunakan akal untuk menggambarkan macam mana “rupa” Allah, kita dilarang gunakan akal untuk memaham sepenuhnya takdir Allah melainkan kita kena percaya sahaja (yakni kena mengimaninya),
kita dilarang gunakan akal untuk memahami kerja2 Allah sepenuhnya, kita dilarang gunakan akal untuk mempertikaikan hukum-hakam Allah yang sudah ditetapkan. Contohnya masa kita hendak solat, kita terbuang angin. Kita tidak pergi basuh punggung, tapi kita pergi ambik wudhuk lain. Kita pergi basuh muka, basuh tangan, basuh kepala dan basuh kaki.
- Petikan kuliah kitab Misykatul Anwar (Imam al-Ghazali) episod 3 oleh Dzul al-Ghazali
