Ijazah dan Baiah - Ilmu2 dalam Sukatan Pelajaran

 

Sebenarnya, pengetahuan yang ada pada kami (yang turun melalui sanad Tariqah Ghazaliyah ini pada hari ini) hanyalah pada bahagian-bahagian tertentu sahaja dalam urusan2 agama ini, sedangkan juzuk2 ilmu dalam agama Islam ini banyak. Jika dicampur cabang2 dan ranting2nya – sangat banyak. Tidak ada orang yang mampu menguasai keseluruhannya.

 

Maka, sekiranya anda mencari pengetahuan lanjut tentang usul fiqh, kami tidak punya. Kami sendiri belajar ilmu2 usul fiqh dengan orang lain. Jika anda mencari pengetahuan soal taranum Al-Quran, pengetahuan fiqh dan usul fiqh yang dalam2, pengetahuan falsafah yang tinggi2, pengetahuan mustolah hadith yang lebih jauh, pengetahuan bahasa Arab yang lebih bagus, pengetahuan sastera Arab, siasah Islami, ekonomi ummah, versi2 bacaan Al-Quran, dan yang lain2nya… umumnya kami tidak punya. Bahkan kami sendiri berguru dengan orang2 lain yang berkeahlian dalam soal2 yang disebutkan itu.

 

Sekiranya mahu juga mencari ilmu2 itu pada kami, nescaya kalian akan rugi, kerana kami tidak dapat menghidangkannya (melalui sukatan pelajaran dan tarbiyah Tariqah Ghazaliyah ini, tetapi di luar daripada sukatan ini memang ada antara kami yang memang mahir dengan sebahagian daripada ilmu2 tersebut tetapi itu tidak dikita termasuk  dalam sukatan pelajaran Tariqah Ghazaliyah)). Akan rugi masanya, rugi tenaganya, rugi fikirnya. Janganlah cari di sini. Mencari sesuatu yang bukan pada tempatnya, manakan dapat ditemui..

 

Tetapi, jika kalian bermaksud mahu mencari pengetahuan tentang aqidah, pengetahuan tentang tauhid wilayah aqal, tauhid wilayahnya qalbu, ilmu tasawuf sufi, ilmu as-sa'ah, ilmu alam Imam al-Ghazali… yang ini insya-Allah kami ada ilmunya dan ada lanjutannya sedikit sebanyak (kerana inilah ilmu2 dalam sukatan pelajaran dan tarbiyah Tariqah Ghazaliyah). Inilah sahaja pengetahuan yang diperturunkan dalam Tariqah Ghazaliyah.

 

Maka, kita carilah ilmu yang sesuai dengan tempatnya. Insya-Allah beroleh kejayaan.

 

-          Petikan daripada Taklimat Awal Majlis Pengijazahan & Bai’ah Tarekat Ghazaliyah Secara Atas Talian 2026, 19 September oleh Paklong Abu Zulfiqar al-Amsyari

Ijazah dan Baiah - Perlukah?

 

Imam al-Ghazali mewujudkan Tarekat Ghazaliyah ini untuk seluruh umat. Itulah sebabnya tarekat ini dapat diamalkankan walaupun tanpa melalui proses pengijazahan dan bai’ah. Sesiapa sahaja yang mendapat tahu akan amalan2 Tarekat Ghazaliyah ini, dan memahami amalan2 tersebut, boleh terus mengamalkannya. Ia sudah siap2 diniatkan sebagai diijazahkan kepada seluruh umat. Hal ini kerana Imam al-Ghazali memang bermaksud/ bermatlamat agar Tarekat Ghazaliyah ini boleh diamalkan oleh setiap anggota ummah asalkan mahu dan tahu cara2 mengamalkannya.

 

Proses pengijazahan dan bai’ah secara rasmi ini hanya perlu dilalui oleh individu atau orang-orang yang akan memikul tanggung jawab dalam tarekat ini. Misalnya, mereka yang akan menjadi wakil ijazah & bai’ah (biasa orang menyebutnya sebagai wakil talkin), atau yang bakal menjadi  mu’allim, calon murabbi, calon mursyid, calon syaikh atau yang seumpama dengannya. Yang itu sahaja.

 

Namun, bagi mereka yang mahu juga melalui proses ijazah dan bai’at, hal itu sangatlah dialu2kan, amat disambut baik. Terutama bagi mereka yang sangat mementingkan soal ijazah, bai’ah, sanad, berkat (barokah) dll, biasanya mereka tetap mahu diijazahkan dan berbai’at secara rasmi meskipun hal itu tidak diwajibkan. Lalu, mereka tetap meminta agar acara ijazah dan bai’ah diadakan. Secara ringkasnya, ijazah dan bai’ah tidak wajib, tidak dimestikan. Tetapi sangat disambut baik jika ada yang mau.

 

Tarekat ini tidak bertujuan untuk membanyakkan anggota kerana tariqah ini diciptakan oleh Imam al-Ghazali untuk semua orang. Tarekat Ghazaliyah adalah untuk semua. Oleh itu, orang-orang dari tarekat lain pun boleh sahaja mengambil dan mengamalkan Tarekat Ghazaliyah ini. Orang-orang yang mengamalkan Tarekat Ghazaliyah ini juga boleh juga belajar tarekat lain. Ajaran Imam al-Ghazali, khususnya tariqah ini, tidak bertentangan dengan tarekat2 lain atau aliran2 kesufian lainnya.

 

Pada sesuatu zaman atau generasi, dalam tariqah ini sudah cukup sekiranya ada satu orang guru dan satu orang murid. Tujuannya adalah agar tariqah ini berlanjutan ke generasi berikutnya. Tetapi jika ada lebih dari satu murid, itu adalah lebih baik kerana kita juga khuatir sesuatu yang tidak terduga akan terjadi yang emenyebabkan tariqah ini akan terputus daripad rantaian sanadnya.

 

Oleh kerana itulah Tarekat Ghazaliyah ini tidak ramai orang2nya. Sudah menjadi budaya dalam Tarekat Ghazaliyah ini, kita tidak mengajak orang2 lain untuk bertarekat Ghazaliyah. Melainkan jika mereka yang mahu sendiri, mereka yang buka mulut sendiri - maka kita akan menyambutnya dengan sukacita. Matlamat Trekat Ghazaliyah bukan untuk meramaikan anggota, tetapi untuk menyebarkan ilmu2 dan amal2nya kepada seluruh umat.

 

-          Petikan daripada Taklimat Awal Majlis Pengijazahan & Bai’ah Tarekat Ghazaliyah Secara Atas Talian 2026, 19 September oleh Paklong Abu Zulfiqar al-Amsyari