Pertanyaan tentang isi
kandungan Risalah Ath-Thair atau Risalah Burung
Jawapan : Ceritanya
- Burung2 itu (manusialah, kita) asalnya tidak ada ilmu tentang HAKIKAT. Mereka
tidak ada pengetahuan, pemahaman dan kesedaran tentang hakikat. Pendek kata, belum belajar ilmu hakikat. Umumnya
mereka masih berfaham SYARIAT. Mereka masih “duduk” dalam wilayah syariat sahaja.
Mereka masih merasa bahawa segala usaha dan kerja mereka itu ada memberi
sebarang bekas/ kesan/ akibat. Tetapi mereka ini yang bagusnya ada fikir (ada
kesedaran) hendak “mendekati” Allah.
Suatu hari, mereka
teringin hendak mendalami ilmu agama, hendak “mendekati” Allah.
Jadi, mereka pun
terbanglah/ mengembaralah/ berusahalah/ berkorbanlah (contohnya cari kawan2,
cari jemaah, buka kitab, berguru, belajar, beramal dan sebagainya). Ini wilayah
TAREKAT. Mereka sudah cari jalan (tariq), dah jumpa jalan, dan sudah mula
berjalan, sudah mula berusaha. Tapi…ada yang berhenti/ terhenti awal, ada yang
separuh jalan, ada yang sudah dekat2 hendak sampai. Macam2lah yang berlaku.
Al-kisahnya, mereka
yang baki (yang masih bertahan) ini sampailah ke satu maqam orang baik2lah,
lebai2lah, alim2lah, abid, orang soleh dan sebagainyalah. Tapi, mereka masih tidak
tahu, tidak faham dan tidak sedar tentang hakikat. Macam kebanyakan orang dalam
masyarakat kitalah.
Lalu mereka menyangka
bahawa dengan segala usaha dan pengorbanan mereka itu tentulah ada apa2nya
kepada Allah (kerana mereka tidak tahu, tidak haham dan tidak sedar akan hakikat).
Maka kononnya layaklah mereka masuk lebih “dekat” lagi, dan menjadi orang2
pilihan Allah.
Tapi, ternyata tidak
dak apa2nya pun kepada Allah. Mereka berusaha atau tidak, berkorban atau tidak,
Allah sudah sedia Maha Sempurna dan Maha Kaya. Mereka buatlah apa pun, Dia tidak
bertambah dan tidak berkurang. Tidak adak kesan apa2 langsung pada Dia. Dia tidak
perlu kepada siapa2/ apa2 termasuklah orang2 (burung2, kita) yang berusaha dan
berkorban itu.
Di sini sini
burung2 itu dapatlah ilmu baru. Rupa2nya usaha dan korban mereka itu tidak apa2
langsung kesan kepada Allah. Maka, mereka pun berasa hampa dan kecewalah. Jadi,
nak usaha apa lagi dah… dok tara tu je lah. Takkan hendak berpatah balik jadi
macam dulu2. Jadi, mereka pun hendak kekal jadi orang baik2 sahajalah. Buatlah
amal ibadat macam biasa. Tidak adalah hendak berusaha dan berkorban hendak mencapai
lebih jauh atau lebih dalam lagi. Mereka hendak “duduk” pada maqam itu sahajalah
sampai ke mati.
Di sinilah mereka tersilap.
Sebenarnya mereka ada rugi. Rugilah kalau mereka hendak kekal setakat itu sahaja,
setakat level tarekat sahaja, setakat jadi ahli ibadah sahaja. Memanglah jika
mereka berusaha dan berkorban, Allah tidak untung dan tidak rugi apa2. Tapi… sekiranya
mereka tidak berusaha dan tidak berkorban… merekalah yang rugi. Maka… dapatlah
satu ilmu baru lagi. Tapi… mereka masih belum belajar level hakikat.
Setelah memahami perkara
ini, barulah mereka sedar yang mereka sebenarnya kosong, tidak ada apa2, faqir
belaka. Sebelum ini mereka terperasan sahaja ada berbuat sesuatu, kononnya
banyak usaha dan pengorbananlah. Padahal tidak ada apa2 pun. Inilah pelajaran
baharu lagi untuk mereka.
Setelah sedar diri
kita ini tidak ada nilai apa2, maka ketika itulah baru senang hendak mendaki ke
puncak. Selagi berasa diri itu ada sesuatu, selagi itulah lambat. Kena faham
bahawa diri itu faqir (bukan faqir macam kita dok faham kat dunia ni, tap faqir
dalam erti kata tak dak apa2 langsung).
Apabila sudah faham
dan sedar ilmu yang baru ni, semangat mereka pun naik semula. Usaha dan pengorbanan
mereka ada nilai atau tidak, mereka tetap kena terbang jauh lagi, kerana hendak
“dekat” lagi dengan Allah.
Namun mereka bertanya
kepada tok guru : “Macam mana dengan orang2/ kawan2 yang tidak sempat sampai ke
maqam kami sekarang ini, yang berhenti atau terhenti separuh jalan?” Tok guru beritahu…
mereka semua itu tetap dapat pahala (mengikut keadaan masing2). Sesiapa2 yang mati
ketika sedang dalam jalan menuju Allah, sebenarnya mereka tetap “hidup” di sisi
Allah menurut maqam masing2. Jangan risau.
Burung2 itu pun
tanya : “Boleh ke hendak “menyaksikan” keadaan mereka yang dikatakan (tak
sempat sampai ketika sedang berusaha lalu meninggal dunia) “hidup” itu?”
Tok guru kata… Tak
boleh. Belum lagi. Nanti kalian dah mati, baru boleh “nampak”.
Mereka bertanya
lagi : “Macam mana pulak dengan orang2 yang tidak mahu ambil tahu, tidak mahu
belajar, tidak mahu berguru, tidak mhau berusaha, tidak mahu luangkan masa
untuk mencapai ha;2 ini?”Tok guru jawab… itu dari segi hakikatnya - Allah yang
menentukan. Ertinya Allah tidak pilih merekalah. Jika Allah memilih mereka, sudah
tentu mereka akan berusaha untuk “datang”. Yang kalian berusaha “datang” semua ini,
ingat kaliankah yang ada kuasa hendak berfikir, hendak merancang, hendak berusaha
semua ni? Kalian kosong! Semua itu Allah punya kerja (dari segi hakikatnya)!
Di sini ada
pelajaran baru lagi…iaitu ilmu tentang hakikat. Sebenarnya pada hakikatnya
Allah yang buat semua itu. Yang kita nak rasa cari tahu, faham dan sedar akan
hakikat ni, Allah yang buat. Kita tidak ada sebarang kuasa langsung (dari segi
hakikatnya).
Barulah mereka faham
ilmu hakikat (tapi masih belum sampai ma’rifat, kerana Risalah Burung ini
matlamatnya setakat hakikat sahaja. Mereka tidak sempat kenal pun raja dalam
istana itu lagi.) Barulah mereka faham hakikat dan cmenapai hakikat. Setelah
tahu, faham dan sedar akan hakikat, maka barulah mereka rasa tenang hati.
Semuanya kerja Allah dan dalam rahsia Allah, termasuklah tentang orang2/kawan2 mereka
yang jenis tidak mahu belajar dan mencapai itu. Tamat.
Macam yang sahaya
kata awal2 dululah… Risalah Burung ini sebenarnya mudah sahaja (sebab ia hendak
bercerita tentang dari syariat -lalui tarekat - dan capai hakikat. Setakat itu
sahaja ceritanya – daripada tidak tahu, tidak faham dan tidak sedar akan
hakikat… sampailah tahu, faham dan sedar akan hakikat).
Kesimpulannya –
walaupun pada hakikatnya semua adalah kerja Allah, tapi kita tetap kena
berusaha untuk mencapai-Nya. 080525
