Tindakan2 Selepas Pengajian Ihya 293

 

Tindakan (perubahan) setelah pengajian :

1.      Laksanakan azam2 kita. Jangan biarkan ia sekadar jadi azam sahaja. Dan tentulah kena ada pengorbanan masa, tenaga, belanja dan kerehatan. Itu tak boleh lari. Kena sanggup berkorban.

2.      Usahalah untuk berguru dan seterusnya belajar bahasa halus. Elakkan belajar sendiri2, kaji sendiri2 dan faham sendiri2.

3.      Bagi yang sudah ada sedikit-sebanyak ilmu al-iman dan ilmu al-ihsan, tambahlah pengetahuan, pemahaman dan pencapaian dengan mendalami pula kitab Misykaatul Anwaar. Tak mahulah kita duduk pada tahap yang samaaaa je sejak dulu sampai sekarang.

4.      Kita gunakanlah mata aqal, dan perhalusilah lagi dengan mata qalbu.

5.      Dalam hal2 agama yang bukan dalam wilayah aqal, jangan cuba juga untuk mencapainya dengan aqal. Tak akan sampai.

6.      Istiqamah mohon agar Allah lebih cerahkan mata aqal dan mata qalbu kita.

 

…petikan Pengajian Kitab Induk Ihya’ ‘Ulumuddin kali ke-293 oleh Paklong Abu Zulfiqar, Januari 2025

Orang yang Buta Mata Qalbunya

 

Orang yang buta mata qalbunya itu biasanya tidak akan nampak dirinya yang sedang bermasalah atau dirinya yang sedang tersalah itu sebagai bermasalah atau tersalah, tetapi ia melihat dirinya sedang betul, sebaliknya pihak2 lain pula yang bermasalah dan bersalah.

 

Contohnya (sebagaimana yang dibawa oleh Imam al-Ghazali) : Seorang yang buta mata kepala masuk ke dalam satu rumah orang. Tiba2 dia terlanggar bekas2 simpanan air di dalam rumah tersebut. Lalu orang buat itu pun menyalahkan orang2 yang meletakkan bekas2 air itu di situ sebagai puncanya. Padahal letak duduk bekas2 air itu memang betul di tempatnya. Sepatutnya punca masalah itu terletak pada diri si buta sendiri, kerana dia yang tidak nampak tempat2 simpanan air tersebut. Namun si buta tetap menyangka bahawa dirinya sedang betul.

 

Dalam kehidupan ini pun sama. Apabila seseorang itu buta atau sangat lemah mata qalbunya, maka dia yang sedang tersalah akan terasa dirinya sedang betul, lalu asyik akan menyalahkan orang lain atau pihak2 lain atau benda2 lain.

 

Sekiranya buta dalam tungku2 agama atau tungku2 ad-diin, amatlah malang.

i) Orang yang buta dalam tungku al-iman (aqidah, tauhid wilayah ‘aqal, usuluddin, ilmu kalam), dia akan terasa dirinya yang tersalah itu sebagai betul.

ii) Orang yang buta dalam tungku al-islam (fekah, usul fiqh, hukum-hakam), dia akan terasa dirinya yang tersalah itu sebagai betul.

iii) Orang yang buta dalam tungku al-ihsan (tasawuf, sufi, tarekat), dia akan terasa dirinya yang tersalah itu sebagai betul.

iv) Orang yang buta dalam tungku as-sa’ah, dia akan terasa dirinya yang tersalah itu sebagai betul.

 

Masalahnya :

i)                    Sekiranya pangkat sudah ada dalam al-islam (jadi ustaz, pegawai), tiba2 nak kena merendahkan diri jadi murid biasa dalam ilmu al-iman, malulah dia (padahal perasaan dia je).

ii)                  Sekiranya sudah punya pengaruh dalam al-iman (jadi pendakwah terkenal) tiba2 nak kena merendahkan diri jadi murid biasa dalam ilmu al-ihsan, mana mahunya. Jatuhlah maruah.

iii)                Sekiranya dia dah dipandang sebgai ulama dalam al-ihsan (jadi guru, jadi mursyid, tok syeikh), tiba2 nak kena merendahkan diri jadi murid biasa dalam ilmu as-sa’ah, mana mahunya. Ego akan dipertahankan.

 

…petikan Pengajian Kitab Induk Ihya’ ‘Ulumuddin kali ke-293 oleh Paklong Abu Zulfiqar, Januari 2025