Pertanyaan : Maaf ustaz, nak bertanya. Boleh ustaz ringkaskan, ilmu as-sa’ah ini apa sebenarnya?
Jawapan : Ilmu fardhu as-sa’ah ini ialah ilmu tentang akhir zaman, zaman akhir dunia dan zaman awal akhirat, serta persediaan2, amalan2 dan tindakan2 untuk melaluinya mengikut agama Islam. Ia merupakan salah satu daripada 4 tiang ad-diin (4 rukun agama) sebagaimana yang dijelaskan dalam hadith Jibril.
21/5/24
Pertanyaan : Ustaz dulu belajar ilmu as-sa’ah ni kat mana? Belajar dengan siapa? Bila tu?
Jawapannya : Belajar di Trong, Perak dengan mursyid sahaya dalam Tarekat Ghazaliyah iaitu Tuan Guru Muhammad Salleh Abdur Rahman pada penghujung tahun 90-an.
20 5 24
Enam perkara perlu dirawat
jika mahu kembali sihat.
Itulah tulang, daging dan darah,
juga emosi, angin dan zarah.
Takkan semulajadi walau dirawat
tapi insya-Allah dapat kecilkan mudarat
dan dapat pula mengekalkan sihat.
Nak datang sakit pun, lambat2.
Tapi siapa tahu kuasa Allah.
Kadang2 keajaiban Dia anugerah
lalu yang mustahil pun menjadi mudah.
Asalkan doa, usaha dan istiqamah.
Sakit tanah (daging), ubatnya tanah.
Sakit darah, rawatlah darah.
Sakit zarah, pulihkan zarah.
Akan rasa berubah, insya-Allah.
21/5/24
Saya berbual-bual dengan seorang hamba Allah. Antara hal yang ditanyakannya. “Dalam beberapa tahun ni le, masalah kesihatan yang mana yang paling banyak dapat (rawat)?”
Saya pun memaklumkan bahawa saya sudah berhenti sepenuhnya daripada hal ehwal merawat sejak April 2022 lagi. Jadi, jawapan yang diberikan adalah berdasarkan pengalaman sendiri setakat Mac 2022, dan selebihnya adalah dapatan daripada rakan2 perawat yang masih aktif. Walaupun sudah berhenti, tapi saya masih mengambil tahu juga sedikit-sebanyak tentang aliran masuknya melalui dapatan sahabat2 perawat yang lain.
Sebenarnya apabila kita menawarkan khidmat perubatan Islam, kita boleh nampak dengan jelas aliran masuk masalah2 kesihatan semasa. Jika tiba musim batuk, pesakit2 yang datang pun majoritinya berkaitan dengan masalah batuklah. Datang pula masa sakit mata, ramailah yang hadir kerana sakit mata. Kadang2 tiba musim gangguan, maka bederet2lah masalah gangguaaaaan belaka. Begitulah seterusnya.
Aliran masuk ini tentulah tidak tepat, tetapi sekurang2nya boleh dijadikan panduan asas. Sebaik2nya maklumat tentang aliran masuk ini kita kumpulkan daripada perawat2 yang merawat pelbagai masalah, bukannya yang merawat hanya masalah tertentu. Jika kita bertanya kepada perawat masalah kayap dan kudis, maka masalah itulah yang terbanyak diajukan kepadanya. Bertanya kepada perawat bahagian gangguan jin dan sihir, maka masalah2 berkaitanlah yang terbanyak dirujukkan kepadanya. Tanya kepada perawat santau, biasanya masalah santaulah yang terbanyak dihadapinya sehari2. Jadi, kita cuba bertanya kepada beberapa orang perawat yang jenis merawat pelbagai masalah kesihatan. Barulah jelas aliran masuknya.
Berdasarkan pengalaman sendiri merawat (setakat Mac 2022 lalu terus berhenti sepenuhnya) dan perkongsian oleh teman2 perawat yang lain, tiga masalah kesihatan yang paling banyak diadu dan diajukan dalam beberapa tahun terakhir ini mengikut turutan ialah :
1. yang berkait dengan emosi. Ini paling banyak.
2. yang berkait dengan darah (tersekat, jantung, strok dsb)
3. (yang amat jarang disebutkan orang, tapi nanti di bawah baru kita sebutkan)
Kemudian barulah masalah2 lain (tanpa mengikut turutan jumlah kes) seperti masalah pernafasan, masalah kulit, masalah mata, batuk berterusan, gangguan jin, batuk kering, sihir, ketumbuhan (luar atau dalam), dan sebagainya.
Mengapa masalah ketiga itu amat jarang diperkatakan? Kerana ia amat memalukan bagi kebanyakan orang dan ego pula tinggi. Apakah masalahnya tu? Masalah kelemahan atau kemeruduman tenaga, keupayaan dan kenormalan tenaga batin. Ramai orang tak sedar banyaknya masalah ini kerana mereka tidak mengubat. Bagi perawat, mereka boleh nampak dengan jelas aliran masuk jenis2 masalah kesihatan.
Orang kurang segan untuk mengakui masalah emosi, jantung, gangguan jin dan lain2 tapi kalau bab tenaga batin, memang akan cuba disenyap2kan. Sebenarnya banyak juga masalah rumahtangga dan perceraian yang berkait dengan hal ini tetapi amat jarang diuar-uarkan bahawa itulah faktor utamanya. Sebaliknya akan dinaikkanlah masalah berkaitan ketidaksefahaman, kewangan, selalu bergaduh, sihir, lebih selesa membawa haluan masing2, tak bertanggungjawab atau sebagainya. Sembang di kedai makan memang tak jatuh, seolah2 juara lagi gagah perkasa. Tapi di rumah, pasangannyalah yang lebih arif tentang hal sebenar. Manakan tidak - suami asyik mengelak, atau asyik berhelah, atau asyik mendiamkan diri. Nafkah zahir ada, nafkah batin pun jua. Orang2 yang merawat insya-Allah maklum akan hal ini. Dulu2 memang ada sahaja kami menerima masalah kesihatan jenis ini. Tapi belakangan ini jadi berganda2. Wallahua’lam.
Penyelesaian atau langkah2 pengurangan masalah ini?
Doa banyak2 – istighfar banyak2 - turunkan ego betul2 - berubat – jaga kesihatan.
Jangan lupa juga bincang elok2 dengan pasangan.
23/5/24
Malam 15 Ramadhan tahun 2019… saya bermimpi melihat keindahan-keindahan di langit.
Mimpi ini panjang dan bagi saya memang sangat menarik. Terjaga sahaja daripada tidur, saya terus buat catatan dengan harapan agar banyak perkara tidak terlupakan. Malangnya tidak sampai 50 peratus pun yang dapat saya ingat (mungkin 30-40 peratus sahaja). Bakinya masih panjang dan tidak kurang menariknya. Tidak mustahillah sebahagian daripada baki mimpi tersebut akan dapat diingati kembali dari semasa ke semasa. Jadi, saya ingin kongsikan sebahagian daripada sinopsis mimpi tersebut tanpa saya menyatakan ta’bir, takwil dan tafsirnya.
(Kalau tidak salah, mimpi ini ada saya kongsikan secara lisan ketika mengadakan program bahagian kedua (bahagian terakhir) Daurah Kitab Al-Munqiz min adh-Dhalal dan dalam Kuliah Ilmu Alam Imam al-Ghazali pada tahun itu. Wallahua’lam)
Dalam mimpi itu, pada suatu siang, sangat ramai orang termasuklah kanak2 berkumpul dengan hati yang begitu riang ria di sebuah padang (seumpama Dataran Merdeka tetapi bukanlah Dataran Merdeka.). Mereka sedang berlegar2 di padang itu sambil menyaksikan satu binaan yang luar biasa canggih di padang itu. Saya tidak pasti binaan apakah itu tetapi orang ramai leka berkerumun di hadapannya penuh keterujaan (seakan-akan konsert besar-besaran, tetapi tiada konsert pun di situ). Saya memerhatikan situasi tersebut dari seberang jalan tar.
Di sebelah kiri saya berdiri seorang ustaz atau ringkasnya ilmuwan agama. Di sebelahnya pula seorang lelaki biasa.
1. Di belakang lelaki biasa itu berbaris banyak orang2 sepertinya, lelaki dan wanita. Panjang barisannya.
2. Di belakang ilmuwan agama itu pula berbaris agak banyak orang sepertinya, lelaki dan wanita. Barisannya tidaklah sepanjang barisan si lelaki tadi.
3. Di belakang saya pula, pendek sahaja barisannya. Hanya ada beberapa orang.
Dalam mimpi itu, saya tidak tahu sebab-musabab kami berbaris sedemikian. Tiba2 sahaja sudah tersedia sebegitu. Kami bertiga (dan orang2 yang berbaris di belakang kami) hanya berdiri memerhatikan gelagat manusia di padang dan binaan canggih itu, tetapi kami tidak pula tertarik untuk turut serta. Hanya sekadar melihat tanpa berasa berminat.
Dalam suasana riuh-rendah itu, tiba-tiba berlaku perubahan luar biasa pada bahagian tengah langit. Semua yang ada di situ (dan saya kira mungkinlah di serata dunia yang sedang mengalami waktu siang) dapat menyaksikannya kerana perubahan itu sangat besar lagi sangat tinggi.
Banyak gambaran muncul di langit. Hebat-hebat dan indah-indah. Semua orang terpesona melihatnya, disulami dengan perasaan gerun kerana sedemikian hebatnya apabila langit yang besar itu berubah-ubah bentuk dan warnanya.
Saya pun berusaha mengambil gambar dan merakam segala paparan dan formasi yang berlaku di langit itu menggunakan telefon bimbit. Tiba-tiba lelaki biasa di kiri saya (yakni di kiri ilmuwan agama) itu mengambil telefon saya dan cuba merakam, namun dia gagal. Saya pun mengambil telefon itu kembali dan menyambung rakaman.
Kemudian, muncul satu bulatan besar di tengah-tengah langit. Langit seolah2 terbelah (atau lebih tepat lagi tertembuk). Bahagian dalam bulatan itu amat cantik, lebih berwarna-warni dan berubah-ubah warnanya. Saya tidak tahu, apakah bendanya itu (dalam mimpi tersebut). Semua orang pun terpesona lagi asyik melihat bahagian yang indah itu.
Kemudian bulatan yang indah itu beriak atau bergelombang, dari tengah (pusat) bulatan menuju ke tepi-tepinya. Keadaan itu lebih kurang sama seperti air tenang di danau yang tiba-tiba tertitik setitis hujan, maka air di kolam itu akan bergelombang-gelombang kecil dalam bentuk bulatan. Kemudian ia bergelombang macam air di tengah lautan. Begitulah hal yang berlaku pada bulatan besar yang luar biasa indah di langit ketika itu.
Tiba-tiba, berlaku satu letupan besar di tengah padang. Rupa2nya binaan di tengah padang itu meletup dan terbakar. Huru-hara dan hiruk-pikuk orang2 di tengah padang itu berlari ke sana ke mari. Kami bertiga dan orang2 di belakang kami terpinga2 dan masih terus berdiri memerhati.
Kemudian, gelombang di langit terbelah dalam lingkaran bulat itu berubah jadi menggerunkan. Ketika itulah aksi semua orang yang ada di sana terbahagi kepada empat kelompok :
1. Kelompok pertama (paling ramai) – Mereka ialah orang2 di padang. Mereka masih sibuk bergegas ke sana ke mari di padang itu. Mereka sangat terkesan dengan letupan dan nyalaan api pada binaan tadi. Tumpuan mereka lebih kepada situasi di padang berbanding di langit.
2. Kelompok kedua (agak ramai) – Lelaki biasa dan orang2 yang berbaris di belakangnya semua tetap berdiri, tidak bergerak2, seolah2 terpaku tidak tahu hendak buat apa. Mereka terkesan dengan kejadian di padang dan kejadian di langit tapi seolah2 sedang mati akal.
3. Kelompok ketiga (agak sedikit) – Si ustaz dan barisan di belakangnya terus berpecah bertebaran. Masing2 berlari ketakutan tetapi mereka tidak ada sebarang arah. Mereka terus berlari masuk ke serata jalan di dalam bandar/ pekan. Ada yang berlari sambil menjerit2. Mereka berlari dan terus berlari untuk menyelamatkan diri masing2 tetapi tidak ada sesuatu tempat tujuan. Mereka seolah2 sedang hampir hilang akal.
4. Kelompok keempat (paling sedikit) – Sebaik2 sahaya terlihat perubahan terakhir yang berlaku pada langit, saya terus berlari kencang ke satu tempat tujuan. Di dalam mimpi itu, saya tahu mengapa saya terus tuju akan tempat tersebut tetapi di luar mimpi saya sudah lupa. Saya berlari di jalan raya lalu terus susap-sasap di celah2 bangunan, halaman, dan benda2 yang ada di sekitar itu.
Saya pun tiba di satu bangunan yang di dalamnya terdapat ramai ibu2 dan anak2 mereka. Lalu saya pun berkawal di luar dengan berselindung di bawah pokok2 sambil terus memerhati akan bulatan/ belahan langit yang sedang rancak bergolak lagi menyeramkan itu. Otak saya ligat berfikir akan langkah2 seterusnya untuk saya dan orang2 lain selamat.
Apabila saya melihat ke sekeliling, ternyata orang2 yang berdiri di belakang saya tadi pun semua mengambil tindakan yang sama. Saya ternampak mereka di posisi masing2 tapi agak jauh daripada saya. Sedang saya meneliti dan berjaga2 itu... mimpi pun tamat.
@@@@@@@@@
Kepada yang bertanya, inilah mimpinya yang membuatkan saya mengambil keputusan untuk memberhentikan kesemua pengajian di masjid/ surau dan menolak segala jemputan ceramah, kerana ada bahagian dalam mimpi ini yang ta’wilnya mengisyaratkan yang saya kena berhenti. Selama 4-5 bulan juga saya teragak2 dan tertangguh2 kerana saya memang suka mensyarahkan kitab dan agak suka juga berceramah. Akhirnya pada bulan Oktober 2019, saya pun nekad mengambil keputusan untuk mula minta berhenti semua kuliah umum dan tolak semua permintaan ceramah dsb, sampailah ke hari ini (Mei 2024).
28/5/24
Antara tafsir mimpi yang dikongsikan dalam pengajian tasawuf Imam al-Ghazali semalam :
i) Bermimpi sepasang suami isteri dari Turki datang ke rumah dengan berpakaian putih kedua-duanya.
ii) Bermimpi banyak penyu sedang datang menuju ke rumah.
Iii) Bermimpi ditahan dan digesa oleh orang2 Arab di Masjidil Haram agar merawat seorang hamba Allah yang sedang kena rasuk. Tanpa disangka, dengan sediikit bacaan sahaja terus sembuh orangnya.
iv) Bermimpi banyak orang berpakaian putih datang ke rumah tetapi semuanya bukan orang Melayu.
KOMEN : Ustaz banyak menulis. Macam mana ustaz bagi masa untuk menulis?
JAWAPANNYA : Belum mencapai banyak sebenarnya. Masih sangat sedikit berbanding sebahagian wali2 Allah dan alim ulama terdahulu. Jumlah penulisan mereka kadang2 seakan2 tidak sepadan dengan jumlah usia mereka. Sahaya cuma cuba ikut selangkah dua.
Cara sahaya - suka buat nota. Dan apabila ada peluang sahaja, sahaya akan terus menulis walaupun sedikit. Laptop selalu terbuka. Maka sambil2 lalu-lalang, jika kebetulan ada idea, terus tulis.
12/5/24
Anak kita, Allah yang punya.
Halakan dia kepada Pemilik-Nya iaitu Allah.
Bagaimanakah caranya?
Didik dia solat. Didik dia puasa.
Didik dia tahu Allah, lalu kenal Allah, seterusnya sampai cinta Allah.
Didik agar dia utamakan Allah dan kemudian Rasulullah lebih daripada dia mengutamakan diri kita.
Antara sebab Allah tidak pedulikan kita – mungkin kerana kita hanya peduli diri dan kepentingan diri tetapi tidak pedulikan umat, sama ada yang jauh atau lebih2 lagi yang di sekeliling kita. Maka apabila Allah tidak peduli akan kita, macam2 perkara boleh dilakukan-Nya. Dia boleh nafikan (tidak merezekikan) ilmu kepada kita, nafikan amal, nafikan pemahaman, nafikan kesedaran, nafikan keberanian, nafikan kebenaran, nafikan kebahagiaan dan sebagainya.
14/5/24
Imam al-Ghazali dalam kitab induknya Ihya’ ‘Ulumuddin pada Kitab Rahsia Solat, ketika menghuraikan tentang tatacara perlakuan dalam solat, beliau menulis :
“Wali2 Allah yang memperoleh kasyaf dengan segala alam malakut langit dan bumi serta segala rahsia keTuhanan, adalah mereka itu TERBUKA HIJAB MEREKA DALAM SOLAT, lebih2 lagi DALAM SUJUD, kerana hamba itu “mendekati” Tuhan-nya dengan sujud. Berfirman Allah Taala : “Maka bersujudlah dan dekatkanlah diri.” (Al-’Alaq : 16)”
16/5/24
Tasawuf Sufi Jalan Imam al-Ghazali (Ilmu Fardhu Al-Ihsan) oleh Pak Long Abu Zulfiqar al-Ghazali. Antara perkongsiannya :
1. Untuk berusaha membalas kasih sayang Allah, dari segi tasawufnya tidak cukup sekadar dengan taat dan patuh, tetapi hendaklah sampai kepada cinta.
2. Selain itu, kita hendaklah membanyakkan berzikrullah, iaitu membanyakkan ingat Allah.
3. Satu lagi usaha kita adalah dengan selalu membaca “surat2”-Nya kepada kita, bahkan mengulang-ulanginya iaitu membaca Al-Quran. Ibarat surat kekasih, bukankah kita suka untuk membacanya berulang2 kali walaupun kita sudah faham akan maksudnya?
4. Peganglah “Adab & Akhlak Mendahului Ilmu. Benar & Kukuh Menundukkan Ragu”. Inilah 4 perkara yang sangat perlu kita beri perhatian terutamanya dalam penyampaian iaitu adab, akhlak, maklumat yang benar, dan maklumat yang kukuh.
5. Diri kita membawa imej Islam, tasawuf, sufi, tariqah dan lain-lain. Maka cantikkanlah agar tidak dipandang buruk oleh orang2 bukan Muslim dan umat Islam sendiri.
6. Pada hakikatnya, bukan makhluk yang memandang kita tetapi Allah. Maka cantikkanlah.
7. Dunia hari ini sangat cepat berjalan. Jika kita terlewat, kita akan ketinggalan, kerugian, dan mungkin akan tersalah/ tersilap. Perubahan2 yang berlaku adalah sangat cepat dan sangat banyak kejutan. Dunia beredar sangat cepat sedangkan kita masih lambat2 berjalan.
8. Teruslah aktif dalam program2 kita, mantapkan ukhuwah sesama kita, dan yan lebih penting adalah perkasakan hubungan dengan Allah.
9. Teruslah membawa adab2 dan akhlak2 baik di dalam majlis, dalam penyampaian dan dalam solat ke luar walaupun selepas tamat majlis, penyampaian dan solat.
10. Banyakkan membaca Al-Quran, solat2 sunat dan zikrullah.
Adab & Akhlak Mendahului Ilmu. Benar & Kukuh Menundukkan Ragu
Kesihatan Emosi dan Jasmani (Ilmu Alam) oleh Tuan Muhammad Afdhal al-Ghazali. Antara ilmu yang dikongsikan :
1. Hubungan antara kesihatan jasmani dan kesihatan emosi.
2. Komunikasi antara usus dan otak.
3. Kesan kesihatan usus terhadap kesejahteraan emosi.
4. Kesan tekanan emosi terhadap kesihatan usus.
5. Penaruh pemakanan, aktiviti fizikal dan tidur terhadap paksi usus-otak.
6. Kepentingan Vitamin D untuk paksi usus-otak.
7. Paksi usus-otak ialah rangkaian komunikasi kompleks antara Sistem Saraf Pusat (CNS – otak, saraf tunjang) dan Sistem Saraf Enterik (ENS – usus, “otak kedua”).
8. Tentang saraf vagus, mikrobiodata usus, sitokin, neurotransmitter, serotonin, dopamin, disbiosis, SCFAs, leaky gut, histamine, histamine intolerance, hormon dophomine dan banyak lagi.
Adab & Akhlak Mendahului Ilmu. Benar & Kukuh Menundukkan Ragu
Syarahan Kitab Rahsia Solat (Ilmu Fardhu Al-Islam) daripada kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin oleh Ustaz Dzul al-Ghazali. Antara ilmu yang dikongsikan :
1. Secara umumnya kita akan belajar fekah solat, dan secara khususnya kita akan belajar hikmah solat.
2. Imam al-Ghazali tidak sekadar mengajarkan fiqh solat tetapi juga tasawufnya solat.
3. Solat ibarat tiang. Tanpa tiang maka akan runtuhlah binaannya. Contohnya tiang rumah dan tiang khemah.
4. Ada empat tiang agama atau tiang ad-diin iaitu al-iman, al-islam, al-ihsan dan as-sa’ah, sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits Jibril.
5. Kitab2 khusus fekah biasanya akan menceritakan tentang amal2 zahir solat iaitu perlakuan anggota badan. Tetapi dalam kitab2 tasawuf, akan dilanjutkan dengan amal2 batin solat iaitu amal2 hati. Contohnya dalam kitab Ihya’ ‘Ulumuddin ini.
6. Penerangan tentang istilah adzan, bang, muadzdzin dan bilal.
7. Sejarah adzan, fadhilat adzan dan sunat2 adzan.
Adab & Akhlak Mendahului Ilmu. Benar & Kukuh Menundukkan Ragu
Pengajian Tungku ad-Diin Keempat (Ilmu Fardhu As-Sa’ah) oleh Tuan Abu Sufiyah Shahrul al-Ghazali. Antara ilmu yang dikongsikan :
1. Guru = pelita jalan kehidupan.
2. Pengenalan ilmu as-sa’ah.
3. Mengenal Huzaifah bin al-Yaman.
4. Sejarah Imam al-Ghazali menyusun ilmu as-sa’ah.
5. Kelebihan2 Imam al-Ghazali.
6. Ilmu as-sa’ah ini sangat penting untuk dipelajari agar kita tidak tersalah faham dan tersalah langkah dalam melalui akhir zaman dan zaman akhir.
7. Kepentingan tungku agama yang keempat, sebagaimana dalam hadits Jibril.
8. Kepentingan sanad.
9. Empat ilmu dalam sanad tariq Ghazaliyah – ilmu al-iman, ilmu al-islam, ilmu as-sa’ah dan ilmu alam Imam al-Ghazali.
10. Kepentingan bertalaqqi dan bersuhbah.
11. Jika kita mahu mengusahakan keselamatan, kita mestilah memiliki ilmu dan kemampuan untuk mengenal, membeza dan menyaring.
12. Beberapa kaedah dalam ilmu as-sa’ah.
13. Gred2 maklumat dalam ilmu as-sa’ah.
Adab & Akhlak Mendahului Ilmu. Benar & Kukuh Menundukkan Ragu
Alhamdulillah. Syukur. Berjalan lancar 4 pengajian Al-Ghazaliyah berturut2 dalam sehari :
1. Pengajian Tungku ad-Diin Keempat (Ilmu Fardhu As-Sa’ah) oleh Tuan Abu Sufiyah Shahrul al-Ghazali.
2. Syarahan Kitab Rahsia Solat (Ilmu Fardhu Al-Islam) daripada kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin oleh Ustaz Dzul al-Ghazali.
3. Kesihatan Emosi dan Jasmani (Ilmu Alam) oleh Tuan Muhammad Afdhal al-Ghazali.
4. Tasawuf Sufi Jalan Imam al-Ghazali (Ilmu Fardhu Al-Ihsan) oleh Pak Long Abu Zulfiqar al-Ghazali.
Ribuan terima kasih kepada semua yang terlibat khususnya Tuan Ibnu Idris al-Ghazali dan Puan Nur.
Walau ke mana pun
kamu cuba mengalihkan
semua mata untuk memandang,
tapi mata kami tetap tak terkalih
daripada kamu untuk yang utama kami pandang.
Walau tangan2 sotong
melakukan pelbagai angkara dan wayang
tapi tetaplah kepala sotongnya
yang menjadi dalang.
Walau seluruh hidupan laut
bersibuk2 dengan permainan tangan2mu yang terpandang,
tapi yang berilmu tetap akan lebih sibuk
dengan kepalamu yang di sebalik rumpai dan karang.
16/5/24
PERTANYAAN : Assalamualaikum ustaz. Maaf mengganggu. Saya ada bermimpi. Saya bermimpi yang saya pergi memancing di laut menaiki bot. Dalam bot tu tak pasti berapa orang. Dalam sibuk memancing, bot yang saya naik dipukul ribut, tapi saya tetap memancing dan dapat ikan dua ekor yang betul2 besar. Orang lain dalam bot tu mereka semua lari masuk dalam bot. Jika tidak keberatan, mohon ustaz tafsirkan mimpi saya.
JAWAPANNYA :
Laut itu ialah kehidupan di dunia ini.
Bot itu ialah perkumpulan/ ikhwah/ jemaah yang tuan sertai selama ini.
Orang2 dalam bot itu ialah orang2 yang bersama2 mengambil manfaat dengan perkumpulan itu.
Memancing itu merupakan usaha2 dan ikhtiar2 yang dilakukan dalam kehidupan ini (untuk keduniaan dan keakhiratan).
Dipukul ribut itu merupakan ujian besar yang datang melanda.
Tetap terus memancing itu merupakan keteguhan dan keyakinan qalbu (hati).
Orang2 lain lari masuk ke dalam bot bermakna mereka kurang teguh menghadapi dugaan besar tetapi hati mereka tetap dengan perkumpulan tersebut.
Dapat dua ekor ikan insya-Allah bererti mendapat dua kebaikan/kemudahan/kenikmatan besar, atau kebaikan/kemudahan/kenikmatan berganda, atau banyak kebaikan/kemudahan/kenikmatan. Orang2 lain dalam bot itu umumnya mendapat kebaikan2 yang lain tetapi mereka tidak mendapat kenikmatan yang “dua ekor ikan besar” itu tadi.
Tentang jenis kebaikan2 itu, tak dapat sahaya nak takwilkan kerana ia umum- tak “nampak” dengan jelas. Wallahua’lam.
Secara keseluruhannya mimpi ini membawa khabar baik (busyro). Sama2lah kita mendoakan agar ia menjadi kenyataan (atau mungkin sudah atau sedang berlaku) dan berterusan.
Abu Zulfiqar al-Amsyari
Ditanya pada 14.5.24
Dijawab pada 16.4.24
Allah SWT berfirman :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan kaum keluarga kamu daripada naar (api neraka).” (At-Tahrim : 6)
Walau bagaimana hebat pun ibu bapa memelihara anaknya daripada neraka dunia (kesusahan-kesusahan dan cabaran-cabaran hidup di dunia ini), maka lebih utama lagilah untuk memelihara anak itu daripada terkena neraka akhirat. Hal ini kerana neraka dunia itu tidaklah berapa lama berbanding neraka akhirat, dan neraka dunia itu tidaklah sedahsyat mana berbanding neraka akhirat.
Abu Zulfiqar al-Amsyari
24/8/23
Saringkan yang salah2, terjumpalah yang benar2.
Ketepikan yang sampah2, tersisalah yang boleh diguna.
Buangkan yang palsu2, tersimpanlah yang asli2.
Asingkan yang murah2, dapatlah yang mahal2.
Elakkan yang mudarat2, nikmatilah yang manfaat2.
13/5/24
Belajar ilmu tasawuf ini, dari satu sudut, ia tidak sebagaimana belajar kung fu. Jika belajar kung fu, walau kita tidak ikhlas, jahat, menipu dan sebagainya, kemahiran kung fu itu boleh sahaja diperolehi. Malah ada yang setanding atau lebih pula daripada sifunya sendiri. Tetapi jika kita belajar tasawuf dalam keadaan tidak ikhlas, jahat, menipu dan sebagainya, kita tak akan sampai jauh ke mana2. Lebih teruk lagi, kita mungkin akan tersasar pula daripada jalan yang lurus.
Ada kala sesuatu yang datang kepada kita yang kita sangkakan sebagai rezeki, kegembiraan dan kelebihan itu rupa2nya adalah fitnah, musibah dan bala bencana buat kita, sama ada dalam keadaan kita sedar atau tidak sedar. Contohnya kita mendapat wang, tanah, anak, kerjaya, pasangan hidup dan sebagainya tetapi ia membuatkan kita terjauh pula daripada belajar ilmu2 agama, menambah ilmu2 agama, mengamalkan ilmu2 agama, menyampaikan ilmu2 agama, berdakwah, dan berjuang untuk agama dan umat.
“Katakanlah, “Jika bapa2 kamu, anak-anak kamu, saudara-saudara kamu, isteri-isteri kamu, keluarga kamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perdagangan yang kamu khuatir kerugian, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, (jika hal-hal itu) lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta (lebih kamu cintai daripada) berjuang pada jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah memberikan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang2 yang fasik.” (At-Taubah : 24)
25/9/23
1. Kala umat ditindas dan dizalimi, kita berdiam diri. Maka janganlah dihairankan dengan apa yang Allah datangkan menimpa kita kini.
2. Siapalah yang tidak buat silap di dunia ini...? Mudahkan diri untuk taubat, hancurkan ego, mohon ampun maaf, dan usaha ganti rugi mana yang patut.
3. Kadang2 orang memang hendak menolong kita tapi mereka tak dapat, tak boleh atau tak dibenarkan.
4. Empat “sayap” para wali utama – ilmu al-iman, al-islam, al-ihsan & al-sa’ah. Hadis Jibril sahkan 4 ini sebagai ad-diin.
5. Akhir zaman itu sejak zaman Nabi. Zaman akhir itu sekarang ini. Dibeza supaya mudah diteliti, dikupas dan ditindaki– Ilmu as-sa’ah. Kuliah akhir zaman sudah dibuat sejak 2007. Kuliah zaman akhir yang baru bermula pada 2021.
6. Mohon maaf dan usaha untuk mengganti kerugian di dunia jauuuuh lebih mudah daripada nak cuba mohon maaf dan ganti rugi di akhirat. Pilih yang mana?
7. Nak rawat masalah kutu kepala, tak pula belajar dengan pakar kutu tapi belajar dengan pakar motor. Sebab itulah tersilap jalan. Carilah ilmu pada tempatnya.
8. Laduni yang kauprolehi tidak 100 clear sebab jiwamu tetap ada daki. Kau bukan rasul dan bukan nabi. Maka seiap yang “sampai” itu masih kena diteliti dan disaring lagi.
9. Sekiranya kita dapat tahu dan faham bagaimana mereka tertindas, kita tak akan hairan mengapa sebegitu mereka membalas.
10. Ada yang sedar sesuatu fitnah itu sebelum ia jadi. Ada yang masa ia jadi, dan ada yang lepas ia jadi. Ada juga yg tak sedar2 selamanya.
