Imam Al-Ghazali Pengkritik Ajaran Kaum Falsafah

Musuh-musuh Islam sama ada dari luar atau dari dalam kalangan umat Islam sering mefitnah Imam Al-Ghazali sebagai penganut ajaran kaum falsafah. Benarkah begitu? Tentu sahaja tidak benar!

Apakah antara bukti-buktinya?

1.   Beliau menulis dua buah kitab yang khusus tentang ilmu falsafah dan mendedahkan apa yang salah dan apa yang lemah dalam ilmu falsafah itu, iaitu kitab Maqasid al-Falasifah dan Tahafut al-Falasifah. Tulisan-tulisan yang tidka khusus pula bertaburan dalam karya-karya beliau yang lain.

2.   Beliau mendedahkan 3 pegangan ahli falsafah yang mesti dikufurkan dan banyak lagi pegangan mereka yg bertaraf bid’ah.

3.   Sanggahan Imam Al-Ghazali sendiri dalam kitabnya Al-Munqiz min adh-Dhalal : “Sesetengah golongan telah mengkritik sebahagian tulisan yang bertaburan dalam karangan kami tentang rahsia-rahsia ilmu agama. Mereka ialah golongan yang tidak padat ilmu-ilmu di dada dan masih belum terbuka mata hati mereka kepada tujuan-tujuan mazhab, lalu MEREKA MENYANGKA bahawa pendapat yang aku keluarkan ialah pendapat-pendapat ahli falsafah terdahulu.”

4.   Kata Al-Ghazali dalam kitabnya Tahafut al-Falasifah : “Pendapat ahli-ahli falsafah tidak ada yang pasti dan tetap. Mereka mendasarkan keputusan-keputusan mereka pada dugaan dan spekulasi, tanpa idukung penyelidikan positif dan tanpa dipastikan dengan akidah.

BAHASA DALAM

Apa itu “bahasa dalam”?

·       “Bahasa dalam” ialah bahasa yang khusus yang digunakan sesama ahli ilmu kerohanian (tasawuf, sufi, tarekat).

·       Istilah2 dan kalimah2 bahasa dalam ini tidak sama maksudnya dengan  istilah2 dan kalimah2 yang kita (orang awam) gunakan sehari-hari sekalipun bunyinya sama.

Contohnya, bahasa sesama ahli persilatan berbanding orang awam tentang persilatan :

1.   Masuk – maksudnya serang (bukannya bergerak dari luar ke dalam sebagaimana yang difahami oleh orang awam).

2.   Makan – maksudnya pukul (bukannya memasukkan makanan ke dalam perut melalui mulut sebagaimana yang difahami oleh orang awam).

3.   Buah – maksudnya cara bertindakbalas terhadap pergerakan lawan dengan cara tertentu (bukannya buah-buahan sebagaimana yang difahami oleh orang awam).

4.   Kunci – maksudnya mengekang pergerakan lawan (bukannya kunci yang biasa kita sebut untuk menutup sesuatu).

5.   Pasang – maksudnya bersedia (bukannya membuka sesuatu sebagaimana yang difahami oleh orang awam).

Begitu jugalah dalam perbezaan antara bahasa ahli-ahli kerohanian berbanding bahasa awam.

Salah faham atau keliru akan bahasa dalam dan perumpamaan yang digunakan oleh ahli tasawuf, sufi dan tarekat adalah kerana :

1.   Tidak pernah belajar tatacara memahami dan menggunakannya (sekalipun orang itu tinggi kelulusannya dalam pelajaran agama).

2.   Kurang berbakat dalam seni dan kesusasteraan.

SENI BERBAHASA . Kadang-kadang, apa yang kita cakap sebenarnya tidak betul-betul sama dengan apa yang kita maksudkan. Contohnya :

1.   Apabila tentera Napoleon datang menyerang sesebuah kawasan, orang mengatakan : “Napoleon sudah datang”. Padahal Napoleon sendiri tak datang pun ke tempat itu, hanya tenteranya yang datang.

2.   Apabila tentera Amerika menyerang Iraq, orang berkata : “Bush (Presiden AS) dah turun dah.” Padahal Presiden Bush berada di Amerika Syarikat dan tidak datang bersam-sama tenteranya menyerang Iraq.

3.   Kita mengatakan : “Malaysia kalahkan China!” Padahal hanya dua orang yang terlibat iaitu Lim Chong Wei dan Lin Dan.

4.   Seorang boss beri arahan kepada salah seorang pegawainya : “Ali, tugas kamu ialah susun kerusi”. Padahal kerusi yang hendak disusun sebanyak 3,000 kerusi. Benarkah boss Ali memerintahkan Ali seorang diri sahaja untuk menyusun kerusi2 itu ataupun sebenarnya Ali kena mengarahkan orang2nya untuk menyusun kerusi2 itu?

5.   Kita melihat banyaknya konsert-konsert maksiat lau kita pun berkata : “Ni semua kerja tangan-tangan Yahudi le ni!” Padahal tak ada seorang Yahudi pun yang terlibat dalam penganjuran konsert itu. Sekiranya ada  pun, bukanlah tangan-tangannya sahaja tetapi juga otak, mata, telinga dan lain-lain.

Semoga dengan penjelasan yang sangat ringkas ini dapat memberi sedikit gambaran tentang jalan untuk memahami maksud perkataan2 kaum kerohanian dan tentunya untuk memahami maksud sebenar ayat2 dan kalimat2 tertentu dalam Al-Quran.

Abu Zulfiqar

Ilmu Perbandingan Agama bersama Abu Zulfiqar

ILMU AGAMA2 & PERBANDINGAN AGAMA

Tulisan2 dan Rakaman Kuliah2 Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Yang banyak disentuh sepanjang 20 tahun ini - agama Islam, Yahudi, Veda, Kapitayan, Kristian Unitari, Kristian Triniti, Kinorohingan, Hindu, Tao, Shinto, Sunda Wiwitan, Asalama, Mesir kuno,  Nordik, Rom, Yunani, Sikh, Aluk Todolo, La Goligo, aties, Buddha.

Agama yang kurang disentuh, insya-Allah pada masa-masa akan datang akan ditambah kajiannya - Kung Fu Tze (Confucious), Jaina, Bahai, Maya dan lain-lain.

Penciptaan Menurut Kitab-kitab Lama Benua India

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2016/09/penciptaan-menurut-kitab2-lama-benua.html

Agama Zarathustra dan Agama Majusi

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2016/04/ajaran-zarathustra-dan-agama-majusi.html

Tentang Dewa-dewa Agama Hindu

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/11/agama-dan-dewa-hindu.html

Pluralisme Aqidah Tertolak

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/11/pluralisme-aqidah-tertolak.html

Hendak Tahu Tentang Mormon

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/hendak-tahu-tentang-mormon.html

Sedikit Tentang Agama Hindu

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/sedikit-tentang-agama-hindu.html

Apa Itu Sambutan Hari Wesak?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/apa-itu-sambutan-hari-wesak.html

Perbezaan Kristian dan Islam

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/perbezaan-kristian-dengan-islam.html

Buddha Yang Nabi Lagi Rasul?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/buddha-yang-nabi-lagi-rasul_27.html

Menjawab Sharafuddin Yang Murtad

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/12/menjawab-sharafuddin-yang-murtad.html

Mengenali Asas Agama Kristian

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2009/10/mengenali-asas-agama-kristian.html

Siapa Yang Disembelih oleh Nabi Ibrahim?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2010/11/siapa-yang-disembelih-oleh-nabi-ibrahim.html

Ke Mana Perginya Kitab Zabur?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/02/ke-mana-perginya-kitab-zabur.html

Siapakah Keturah?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/02/siapakah-keturah.html

Dialog dengan Penganut Agama Asalama

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/02/dialog-dengan-penganut-agama-asalama.html

Dialog Lengkap dengan Penganut Agama Asalama

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/02/dialog-lengkap-dengan-penganut-agama.html

Nabi Isa Paling Dekat dengan Tuhan?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/08/nabi-isa-paling-dekat-dengan-tuhan.html

Penciptaan Alam dalam Bible

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/09/penciptaan-alam-dalam-bible.html

Nabi Zulkifli dan Buddha Orang yang Sama?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/10/nabi-zulkifli-dan-buddha-orang-yang.html

Nabi Zulkifli dan Buddha Orang yang Sama? (video rakaman kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=Fjc2DQCOCvc  bahagian 1

https://www.youtube.com/watch?v=bOOqzHL2Se8  bahagian 2

Sembang-sembang Tentang Gautama Buddha

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/11/sembang-sembang-tentang-gautama-buddha.html

Cheng Ho, Kemuslimannya dan Hubungannya dengan Melaka

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/10/cheng-ho-kemuslimannya-dan-hubungannya.html

Mencari Tuhan Melalui Alam Makhluk

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/11/mencari-tuhan-melalui-alam-makhluk.html

Dewi Kuan Yin

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/11/dewi-kuan-yin.html

Ayat-ayat Al-Quran dalam Injilnya Isa?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/12/ayat-ayat-quran-dalam-injilnya-isa.html

Tidak Ada Agama Mengajar Kejahatan?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/12/tidak-ada-agama-mengajar-kejahatan.html

Yahudi Baik? Semebelihan Ahli Kitab?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/07/sj-yahudi-baik-sembelihan-ahli-kitab.html

Minat Perbandingan Agama dan Aliran

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2014/02/sj-minat-perbandingan-agama-dan-aliran.html

Kalendar Agama Maya Tersasar?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2010/10/kalendar-kaum-maya-tersasar.html

Yohanes, Nabi Yahya, Hawari dan Injil

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/10/sj-yohanes-nabi-yahya-hawari-dan-injil.html

Millah Ibrahim dan Bani Israil

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/10/sj-millah-ibrahim-dan-bani-israil.html

Israiliyyat, Pelacur yang Diampunkan

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/07/sj-israiliyyat-pelacur-yang-diampunkan.html

Fir’aun Akhenaton dan Aqidahnya (video rakaman kuliah)

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2014/03/firaun-akhenaton-sejarah-dan-aqidahnya.html

Hijab-hijab Penyembah Berhala

https://myalexanderwathern.blogspot.com/2018/03/hijab-hijab-penyembah-berhala.html

Sejauh Mana Mencapai Tuhan dengan Akal Sahaja?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2016/02/sejauh-mana-mencapai-tuhan-dengan-akal.html

Boleh Gunakan “Allah” Asalkan…..

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/boleh-gunakan-allah-asalkan.html

Mengakang Bahaya Rakansiswa.com

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2008/11/mengekang-bahaya-rakansiswacom.html

Bahtera Nabi Nuh di Gunung Ararat?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2010/05/bahtera-nabi-nuh-di-gunung-ararat.html

Makam Nabi Nuh

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2012/07/makam-nabi-nuh.html

Terjumpa Satu Masalah dalam AlKitab

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2010/11/terjumpa-1-masalah-dalam-bible-alkitab.html

Al-Quran Tetap Asli, tetapi Bible?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2010/12/al-quran-tetap-asli-tapi-bible.html

4 Soalan untuk Pengikut Nabi Muhammad (bahagian 1)

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/12/4-soalan-untuk-pengikut-nabi-muhammad.html

(bahagian 2)

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/12/4-soalan-untuk-pengikut-nabi-muhammad_02.html

Tidak Beragama di Sissi Rukun Negara

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2011/12/tidak-beragama-di-sisi-rukun-negara.html

Bible/Alkitab Bikin Pusing Lagi

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2012/09/biblealkitab-bikin-pusing-lagi.html

Di Sebalik Aamalan Puja Nenek Moyang

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2013/02/di-sebalik-amalan-puja-nenek-moyang.html

Kristian Malaysia Mahu Guna Nama Allah?

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2013/05/kristian-malaysia-masih-mahu-guna-nama.html

Projek Terjemahan Kitab Tao Te Ching (bahagian awal)

http://myalexanderwathern.blogspot.com/2014/03/projek-terjemahan-kitab-tao-te-ching.html

Tauhid Islami vs Dewa-dewi (video kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=VaEDkHudJ_A&t=45s

Siapa Sebenarnya Dewa-dewi? (rakaman kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=9MMVKyLde_k

Bagaimana Tuhan Didewakan? Agama Tao. Agama Hindu (video kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=9MMVKyLde_k

Dewa Chaos, Daia, Uranus, Pertiwi, Tartaros, Okenaos, Dewi Gangga (video kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=0-OqIL4p-sA&t=15s

Manusia Dijadikan Dewa, Dewa Cheng Ho, Dewa dapur (video kuliah)

https://www.youtube.com/watch?v=0-OqIL4p-sA&t=15s

Siapakah Our Lady of Fatima dalam Kristian? (video kuliah)
https://www.youtube.com/watch?v=-RaxkdFFA3U&t=4s

Asal-usul Kristian Anglikan Zaman Dahulu
https://www.youtube.com/watch?v=ea9l3P6Kqj8

20 Tahun Berinternet

Sedar tak sedar, pada tahun 2018 ini genaplah 20 tahun sahaya berinternet. Pastinya tempoh 20 tahun itu nanti akan dihisab dengan hisab yang sangat terperinci oleh pihak berkuasa akhirat.

Semoga sepanjang tempoh itu dan seterusnya untuk masa-masa akan datang, aktiviti sahaya di internet terutamanya  yang sahaya tuliskan, katakan, pamerkan, dan sebagainya, adalah :

1.       lebih banyak yang berkait dengan Allah berbanding yang lain-lain

2.       lebih banyak tentang agama/ad-din berbanding hal-hal lain

3.       hanya hal-hal yang membawa manfaat

4.       hanya hal-hal yang benar.

Semoga Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih memudahkan urusan hisab kita semua di sana kelak.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

15 Julai 2018

Pengalaman Mengajar Agama?

Orang bertanya tentang pengalaman mengajar. Pengalaman kecil sahaya dalam tarbiyyah ini :

Pengajian kitab Ihya’ ‘Ulumuddin di Sg. Nyior, Trong, Perak berlangsung sejak tahun 2011 (tahun ke-8 ). Insya-Allah menuju kuliah kali ke-255. Saya mula berkuliah umum (kitab-kitab lain – 40 Hadis Peristiwa Akhir Zaman, Munyatul Musolli, Kifayatul Muhtaj) di Sg. Nyior ini sejak tahun 2007.

Pengajian kitab Ihya’ di Masjid PGA Ipoh bermula pada tahun 2012 (tahun ke-7).

Di Surau Sg Kerang, Trong bermula pada tahun 2014  (tahun ke-5).

Di Surau Sg. Baru. Trong bermula pada tahun 2016 (tahun ke-3).

Mengendalikan halaqah usrah di rumah dan tempat-tempat lain sejak 1998.

Sanad-sanad Imam Al-Ghazali?

PERSOALAN :

Dalam FB, ustaz menceritakan Imam Al-Ghazali beruzlah atas kehendak sendiri dan mencapai maqam kerohanian dengan inisiatif beliau sendiri kerana pada zamannya tiada sesiapa yang mencapai maqam tersebut seperti yang beliau capai. Maknanya apa yang saya faham, sanad tarekat Al-Ghazaliyah berakhir kepada Imam Ghazali sendiri dan terus kepaad Rasulullah saw. Betulkan ustaz?

Tidak seperti sanad tarekat-tarekat lain, kebanyakan yang saya tahu apabila sampai kepada pelopor tarekat tersebut, sebagai contohnya Imam Asy-Syazili, masih dinyatakan nama guru beliau Syakh Al-Masyis bersambung ke atas Syaikh Abdul Abdul Qadir Jailani, Imam Hasan Al-Basri, Saiyidina Hasan, Saiyidina Ali dan seterusnya Rasulullah saw.

JAWAPAN :

Imam Al-Ghazali ada banyak sanad tarekat. Tetapi sanad yang kami simpan hanyalah sanad-sanad yang paling lama Imam Ghazali berguru dengan si guru tersebut. Jika mahu disimpan kesemua jalur sanadnya, mungkin tidak tersimpan oleh kita. Sanad utama tarekat ini berterusan ke atas sehinggalah kepada Huzaifah Al-Yamani dan Rasulullah saw.  Sanad-sanad beliau yang lain tidak ada dalam simpanan para pendahulu kami, hanya satu yang utama dan beberapa yang sampingan. Dengan setiap guru tasawuf yang dijadikannya guru, beliau ada sanadnya. Memang kebiasaan ulama-ulama zaman dahulu kala punya banyak sanad kerana mereka ada banyak guru.

Dari segi sanad Tarekat Ghazaliyah, memang bersambung dari satu generasi ke satu generasi sehingga ke Rasulullah saw. Tetapi dari segi maqam, guru-guru yang ada pada zaman tersebut tidak berjaya mencapai maqam tertentu, kerana sanad tidak mewariskan maqam.

Maqam yang dimaksudkan oleh Imam Ghazali memang sedia ada pada zaman awal Islam tetapi kemudiannya beransur-ansur hilang mengikut generasi. Jadi, Imam Ghazali berusaha mendapatkan semula maqam yang sudah dinampaknya itu. Sebab itulah kitab yang dihasilkannya dalam uzlah 11 tahun itu dinamakan Ihya’… maksudnya “menghidupkan”. Dia menghidupkan apa yang sudah mati pada zamannya kerana tidak ada orang-orang yang mencapai maqam tersebut. Wallahualam.

Sebab itu jugalah untuk kurun ke-5 Hijriyyah itu, Imam Ghazali yang menjadi mujaddidnya, bukan ulama-ulama lain sepanjang kurun tersebut.

Wallahualam.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Julai 2018

Mengapa Sufi dan Tarekat Mengajar Tentang Fadhilat?

PERSOALAN : Apa yang saya faham dalam tarekat sufi, setiap amalan seperti zikir, hizb, wirid, tujuannya niat si salik tidak ada yang lain, hanya berkehendakkan Allah. Tidak mengharapkan syurga mahupun pahala atau kelebihan-kelebihan dunia yang lain.

Bagaimana pula dengan kitab-kitab para ulama yang juga sufi yang mensyarahkan kelebihan fadhilat-fadhilat zikir, hizb, wirid dan selawat contohnya?

Kitab Lumatul Aurad mensyarahkan kaifiat beramal dan kelebihan fadhilat, contohnya murah rezeki, selamat daripada orang zalim dan banayak lagi. Sebagai hamba Allah sudah tentu kita berhajat dengan sangat banyak tentang urusan dunia dan akhirat.

Hatta dalam berdoa pun apa yang saya faham di sisi paa sufi bukannya mengaharap pemberian Allah kerana semuanya telah berada dalam ketetapan-Nya di A’yan Sabitah, tetapi hanya menyatakan sifat kehambaan kita.

Minta ustaz jelaskan serba-sedikit tentang kemusykilan ini.

JAWAPAN :

1.       Tarekat seakan-akan sebuah sekolah. Mula-mula masuk ke sekolah, tidak boleh terus ke Tingkatan 5 tetapi kena masuk Darjah 1 terlebih dahulu.  Tentu ada sebab-sebabnya.

2.       Dari Darjah 1 hingga Tingkatan 5 ada 11 level, maksudnya ahli-ahli sesuatu tarekat itu pun ada banyak level.

3.       Tarekat bukan hanya untuk orang level tertinggi sahaja, yang level-level rendah pun ada juga bahagian mereka.

4.       Jika ada tarekat yang apabila kita masuk-masuk sahaja ia terus mengajar pelajaran Tingkatan 3 kepada murid-murid Darjah 1, itu tarekat yang bermasalah. Begitu juga jika sesuatu tarekat itu hanya untuk orang-orang yang level amal mereka hanya berkehendakkan Allah sahaja, kerana ada lagi level yang lebih bawah dan ada lagi level yang lebih atas daripadanya.

5.       Matlamat bersekolah ialah berkehendakkan kehidupan yang baik di dunia dan di akhirat, tetapi dalam masa yang sama murid-murid dimotivasikan dengan fadhilat-fadhilat seperti hadiah, sijil, tempat ke asrama penuh, anugerah, jawatan pengawas, biasiswa dan sebagainya.

6.       Jadi, amalan-amalan itu disampaikan ilmu, pemahaman, penghayatan dan pengalamannya mengikut keadaan murid. Ada yang beramal kerana terpaksa, ada yang kerana dipaksa, ada yang kerana saja-saja, ada yang kerana mahu amalkan sunnah, ada yang kerana mahukan fadhilat-fadhilat yang diberitahu oleh Allah atau Rasul-Nya, ada yang kerana berasa bertangungjawab, ada yang kerana mahu pahala dan jannah, ada yang kerana mahu elakkan dosa dan neraka, ada yang kerana suka akan amalan itu, ada yang kerana berkehendak akan Allah, ada yang kerana cinta akan Allah, ada yang kerana rindu akan Allah, ada yang kerana Allah dan lain-lain.

7.       Orang yang beramal kerana mahukan Jannah, akan berasa kurangnya maqam mereka yang beramal kerana terpaksa. Yang beramal kerana berkehendak akan Allah pula, akan berasa kurangnya maqam mereka yang beramal kerana mahukan Jannah. Yang beramal kerana maqam yang lebih atas pula, akan berasa kurangnya maqam mereka yang beramal kerana berkehendakkan Allah. Begitulah seterusnya.

8.       Juga bertujuan untuk menarik minat dan membentuk keghairahan bagi orang-orang yang belum bermula, baru berjinak-jinak dan yang kurang cerdas agar terus beramal dan bemujahadah.

9.       Sebab itulah dalam tarekat dan kitab-kitab, ada diterangkan dan ditekankan tentang fadhail amal.

10.   Dalam berdoa pun lebih kurang begitulah penjelasannya.

(*Satu lagi, level kita pun ada naik turun pada masa-masa ternetu, maka kena sesuaikan dengan fadhilat agar bermotivasi)

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Julai 2018

Sebelum Dapat vs Setelah Dapat

Sebelum berkahwin yakni sebelum dapat, ketika dalam tempoh masa memikat, pelbagai janji dan harapan menggunung bahkan melangit diberikan. Maka sebahagian wanita-wanita yang singkat fikiran dan ghairah gejolak hawa nafsu pun terpesona lalu terpedaya. Begitu kuatnya harapan si wanita hinggakan janji-janji dan harapan-harapan yang mustahil dan yang tidak masuk akal pun turut dipercayai juga, diharap-harapkan dan dipegang dengan semangat yang melonjak-lonjak tinggi.

Janji dan harapan untuk dihias bagai puteri, dilayan bagai permaisuri, dipetik bintang-bintang di langit lalu diberi, berbulan madu di atas jambatan pelangi, lautan api sanggup direnangi, semuanya dipercayai lagi diyakini.

Orang tua-tua sudah bersama-sama main peranan nasihat, pujuk, gertak, buka minda, beri fakta dan sebagainya, kerana memang sudah kenal masak dengan lelaki-lelaki itu berpuluh tahun, tetapi.. langsung tidak dipedulikan, kerana janji dan harapan palsu sudah penuh merasuk ke dalam akal dan jiwa. Yang paling penting, dapat berkahwin.

Setelah berkahwin, setelah dapat, maka… janji dan harapan pun tinggal janji dan harapan. Pelbagai alasan diberi untuk mengelak daripada menunaikan janji dan harapan. Pelbagai cerita direka dan diubahsuai agar para isteri terganggu fikirannya lalu melupakan tentang janji-janji dan harapan-harapan. Para suami itu sendiri pun memang sedia tahu sejak awal bahawa janji-janji dan harapan-harapan yang menggunung bahkan melangit itu memang tidak akan dapat mereka penuhi lagi hampir-hampir palsu belaka, tetapi terus dan sentiasa dilambakkan kepada calon-calon isteri sehingga dengan mudah dapat diperdaya. Matlamat mereka tidak lain… UNTUK MENDAPAT sahaja. Asalkan dapat, sudah!

Untuk menutup mulut para isteri, maka direcycle hujah-hujah dulu, kini dan selamanya :

“Bersyukurlah, ada juga makanan dan pakaian. Kalau tak de langsung?”

“Jadilah. Dapat juga anak. Kalau tak dapat langsung?”

“Tak de mende pun. Hidup kita masih aman. Kalau jadi macam Syria?”

“Serah kepada Allah sahaja.”

“Ini semua sudah takdir”.

“Tutup semua cerita tu, sekarang kita usahakan kehidupan kita.”

“Ini bukan waktu untuk salah-menyalah.”

Dan sebagainya.

Denagn harapan agar tidak perlu menunaikan janji, boleh lari daripada bertanggungjawab, senyapkan tentang amanah, dan orang lupa akan kepercayaan yang mesti ditunaikan itu. Untuk mengaku salah, tidak sekali-kali, Ego mesti dipertahankan walaupun dalam hal-hal yang tidak benar.

Bukan menyusahkan diri sendiri sahaja, tetapi menyusahkan orang-orang lain juga.

Abu Zulfiqar
2018

Banyaknya Cinta! Bukankah Hanya Ada Satu Cinta?

PERSOALAN : Jika cinta tu satu bagaimana ingin mencinta Nabi, ibu bapadan anak-anak , dan dalam masa sama mencintai Allah? Susah nak jawap! Macam mana nak mencintai Allah dalam masa sama mencintai Nabi padahal cinta hanya ada satu sahaja???

JAWAPAN : Saya di sini sekadar inginkan kongsikan sedikit maklumat ringkas (kerana hal ini agak sukar lagi panjang untuk dijelaskan dengan perkataan atau tulisan melainkan, dan perlukan latihan).....

Apabila seseorang guru memandang kita sudah menguasai ilmu muamalah pada batas yang layak, guru kita itu kemudiannya akan lebihkan tarbiyyah kita dengan ilmu dan amal mukasyafah.

Dalam amal mukasyafah itulah nanti, insya-Allah sebelum guru kita jelaskan jawapan di atas pun, kadang-kadang murid-murid sendiri sudah boleh mendapat jawapannya.

Seawal-awal maqam cinta Allah ialah kita mencintai Allah, kemudian ada sukunya, kemudian ada pertengahannya, dan seterusnya sehinggalah hujungnya maqam cinta Allah.

Sekadar perkongsian ringkas daripada sahaya.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

Julai 2018

Mahu Cepat Maju dalam Tarekat Ghazaliyah?

PERSOALAN : Usia sudah lanjut tetapi dah tua-tua inilah baru berpeluang untuk bertasawuf, bersufi dan bertarekat. Hari mati semakin dekat sedangkan tahu, faham dan amalnya masih singkat. Apakah tips untuk cepat maju dalam Tarekat Ghazaliyah ini dalam amsa yang singkat?

Jawapan : Untuk cepat maju, sekurang-kurangnya amalkan :

1.       MOHON kepada Allah dengan kadar selalu dan banyak. Pada hakikatnya hanya Dia sahaja yang ada kuasa untuk membuatkan kita dapat dan cepat. Rendahkan diri, lalu bermohonlah. Mintalah.

2.       IKHLAS. Ikhlas hendak tahu, ikhlas belajar, ikhlas dalam bertanya, ikhlas berguru, ikhlas dalam bersuara,  ikhlas beramal, ikhlas menyampaikan dan sebagainya. Ringkasnya, jangan ada langsung sebarang kepentingan keduniaan dan peribadi. Insya-Allah memang cepat mendapat. Tidak mustahil orang melangkah setapak, kita sudah 10-20  tapak. Orang mencapai dalam 20-30 tahun, kita mencapai dalam 2-3 tahun sahaja.

3.       Dan ikhlas tadi mestilah digandingkan pula dengan sikap BERSUNGGUH-SUNGGUH dalam belajar dan beramal. Pengorbanan, itu sudah barang tentu.

4.       Selalu berbual dan selalu MENDENGAR kata-kata para guru dan ikhwan yang berkaitan dengan Tariqah Ghazaliyyah dan seputarnya (sama ada yang kata-kata yang berbunyi di mulut, atau yang dinukil dan ditulis dari hati, atau sebagainya) dan perhatikan keadaan mereka untuk diambil iktibar.

5.       Amalan asas iaitu ZIKIR HARIAN, pemahaman dnan penghayatannya hendaklah istiqamah.

Sahaya sendiri sudah pernah menyaksikan hal dan orang yang sangat pantas kemajuannya dalam Tarekat Ghazaliyah ini hasil mengamalkan 5 perkara di atas. Sukatan pelajaran yang 20 tahun diselesaikan dalam masa 3 tahun sahaja. Dalam sejarah Tarekat Ghazaliyah, Syaikh Ainul Qudhat al-Hamadani berguru dengan mursyid tarekat ini selepas Imam Al-Ghazali iaitu adiknya Imam Ahmad Al-Ghazali dalam masa lebih kurang 20 hari sahaja lalu beliau terus diangkat sebagai guru tarekat ini.

Abu Zulfiqar Al-Amsyari

12 Julai 2018

Syarahan Kitab Keajaiban Qalbu

Syarahan Kitab Keajaiban Qalbu (kitab ke- daripada 40 kitab dalam kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin) secara bertulis telah dimulakan di laman Facebook : Tarekat Ghazaliyah sejak 29 Jun 2018 yang lalu. Sehingga hari ini 11 Julai 2018, sudah 10 posting syarahan dibuat.

Ertinya, dalam 8 tahun ini (bermula 2011), kita mensyarahkan :

1.       Kitab Ilmu (khatam)

2.       Kitab Aqidah (khatam)

3.       Kitab Cinta Allah (khatam)

4.       Kitab Faqir dan Zuhud (khatam)

5.       Kitab Perkahwinan (khatam)

6.       Kitab Tauhid dan Tawakal (sedang disyarahkan)

7.       Kitab Keajaiban Qalbu (sedang disyarahkan)

Hanya Kitab keajaiban Qalbu yang disyarahkan secara bertulis.

Matlamat sahaya sedari awal iaitu mengkhatamkan syarahan terperinci keseluruhan kitab Ihya’ ‘Ulumuddin (40 kitab) ini dalam masa 20 ke 23 tahun. Nampaknya masih ada 33 kitab sedang menanti. Insya-Allah panjang umur tercapai hendaknya.

Abu Zulfiqar

11 Julai 2018

Intisari Syarah Ihya kali ke-5 di Surau Al-Akhbar

MENGIMANI ZAT ALLAH

Anda beriman dengan Allah?

Semua orang Islam dapat menjawabnya dengan mudah.

Anda beriman dengan Zat Allah?

Sebahagian orang mula kurang lancar menjawabnya.

Bagaimana cara mengimani Zat Allah?

Banyak orang tidak dapat menjawabnya.

Zat Allah bukan jauhar, jisim atau aradh, sama ada yang boleh dilihat mahupun yang tidak dapat dilihat.

Zat Tuhan itu qadim. Zat berhala (batu, kayu, besi dll), zat Jesus Christ, zat alam semesta, zat alam sekliling, zat benda-benda langit (matahari, bulan, bintang planet dll), zat dewa-dewi dan yang lain-lain semuanya tidak qadim. Maka, semua itu bukanlah Tuhan.

MENGIMANI SIFAT ALLAH

Apabila kita semakin dapat mengesakan sifat2 Allah, hasilnya kita akan lebih berani, lebih yakin, lebih tenang, lebih tenteram, lebih bersemangat juang dan lebih bersabar.

Mana mungkin Tuhan menjadikan makhluk-makhluk yang ada hidup sedangkan Dia sendiri tidak hidup. Sewajibnyalah Dia hidup.

Mana mungkin Dia menjadikan makhluk-makhluk yang boleh mendengar dan melihat sedangkan Dia sendiri buta dan pekak. Sewajibnyalah Dia mendengar dan melihat.

Mustahil Tuhan punya rancangan baru. Mustahil Tuhan mengubah rancangan-Nya. Mengapa? Kerana segala perancangan-Nya sudah siap sempurna sejak azali lagi, iaitu sebelum adanya saat pertama. Dan perancangan-Nya adalah sempurna 100%. Yang sudah sempurna 100%, mana mungkin akan ditambah, dikurangkan, ditukar, ditangguhkan atau dipercepatkan.

Semestinya Tuhan mendengar dan melihat. Mustahil Tuhan tidak mendengar (tulis/pekak) dan tidak melihat (buta) kerana :

1.       Tidak dapat melihat dan mendengar itu adalah sifat lemah. Mustahil Tuhan ada lemah.

2.       Tuhan menjadikan makhluk2 yang boleh mendengar dan melihat, takkanlah Dia sendiri tidak boleh mendengar dan melihat. Mustahil makhluk lebih hebat daripada Dia.

-          Antara maksud pengajian kitab Ihya’ ‘Ulumuddin kali ke-35 di Surau Al-Akhbar, Sg Kerang pada 28 Jun 2018. Syarahan Kitab Aqidah.

Apabila Nabi Ibrahim as berhujah kepada bapanya :

“Wahai bapaku! Mengapa engkau menyembah sesuatu yang TIDAK MENDENGAR, TIDAK MELIHAT dan tidak (dapat) memberikan pertolongan kepada engkau walau sedikitpun?”  (Maryam : 42)

Maka maksudnya… Tuhan yang sebenar itu MENDENGAR, MELIHAT dan berkuasa memberikan pertolongan.

“Dan itulah hujah-hujah yang Kami berikan kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya.” (Al-An’am : 83)

Sebahagian manusia bersangka bahawa alam inilah yang dengan sendirinya menjadikan isi kandungan alam termasuklah manusia, haiwan, tumbuh-tumbuhan, bumi, langit, bintang-bintang dan sebagainya. Hal ini adalah mustahil, tidak dapat diterima oleh akal sama sekali. Bukankah manusia ada ilmu pengetahuan dan perasaan. Mana mungkin alam yang tidak punya ilmu pengetahuan dan perasaan dapat menciptakan makhluk yang punya ilmu pengetahuan dan perasaan.

TAUHID

Apabila maqam tauhid semakin tinggi, kita akan berIlahkan Allah dengan lebih berkualiti berbanding orang2 biasa.

Tauhid yang benar-benar awwam ialah percaya bahwa Tuhan itu ada, namanya Allah dan hanya Dia sahaja satu-satunya Tuhan. Tauhid sebegini selayaknya untuk orang2 yang baru memeluk agama Islam dan golongan kanak-kanak. Bagi orang-orang yang sudah sedia atau lama Islam dan sudah baligh, mereka mestilah berusaha untuk meningkatkan tauhid mereka dari semasa ke semasa untuk mengesakan Allah iaitu mengesakan af’al, asma’, sifat dan zat.

-          Inilah antara maksud pengajian kitab Ihya’ ‘Ulumuddin kali ke-35 di Surau Al-Akhbar, Sg Kerang pada 28 Jun 2018. Syarahan Kitab Aqidah.  Ikuti rakaman audionya di https://www.youtube.com/watch?v=NuM0GTeEq6w&t=2494s