Lagi Petikan2 Halaqah Usrah

 

Pagar kepada fitnah Djl itu kena ada tiang2nya. Jika ada gelungan dawai tapi tiada tiang2nya, bagaimana mahu didirikan pagar itu? Tak perlu ditolak pun, kerana pagar itu memang tidak berdiri pun. Maka masuk menyerbulah haiwan2 liar ke arah kita. Insya-Allah perihal pagar dan tiang ini kita akan panjangkan dalam pengajian zaman akhir kali ke-52 nanti.

- Halaqah usrah 19/9/2021

Selalu orang mesej kepada sahaya mengatakan hati mereka tidak tenang. Antara isi jawapan sahaya pun sama sahaja - belajar sufi dan amal sufi. Insya-Allah hati akan jadi tenang, atau banyak tenang, atau lebih tenang.

Tapi jika belajar sahaja tanpa diamal, pada adatnya tak akan dapat jugalah ketenangan itu.

Hati ikhlas belajarnya dan istiqamah beramalnya. Insya-Allah dapat.

- Halaqah usrah 13/9/2021

Jika kita berusaha gigih melatih diri dan ahli keluarga kita dengan ajaran dan amalan kesufian, insya-Allah walau sudah setahun setengah kita lebih banyak kena berada di rumah pun, tetap masih banyak berasa bahagia, tenang dan ceria. Hampir2 tiada perasaan gelisah, marah, tidak tenang, bosan, dan menderita.

Mengapa? Kerana ajaran dan amalan kesufian ini telah menundukkan dan mematahkan banyak kehendak2 hawa nafsu kita, yang selama ini menjadi beban di bahu kita.

Kehendak2 inilah yang sangat banyak membuatkan manusia menanggung derita. Dari semasa ke semasa beban tanggungan itu kita yang menambah-nambahnya sendiri. Lagi banyak kehendak, lagi banyaklah penderitaan jiwa.

Jika kita berjaya menundukkan kehendak2 ini, insya-Allah jiwa kita akan berasa saaaangat lapang....... seolah2 diri kita ini satu diri yang baharu. Cubalah.

- Halaqah usrah 13/9/2021

Tulisan2 Pendek Abu Zulfiqar

 

1. Memang sangat benarlah, penyakit wahn adalah lebih membinasakan berbanding penyakit wuhan.

Dengan izin Allah, jadikan 4 tungku agama dalam hadith Jibril sebagai perisai, pencegah, penawar, dan penyembuh.

2. Tidurnya banyak tetapi mahu menjadi ahli sufi dan ingin mencapai maqam2 yang tinggi, tentulah sukar diperolehi. Kurangkan sedikit tidurnya, insya-Allah ada lebih rezeki.

3. Orang2 yang tidak amanah dalam memberikan definisi, apalah lagi yang boleh kita harapkan keamanahannya dalam hal2 lain? Walau setinggi mana kelulusannya, sebesar mana serbannya, seramai mana guru2nya, sepanjang mana janggutnya, sebanyak mana penyokong2nya, sefasih mana bahasanya, selaut mana hafalannya... apabila tiada amanah, besar risiko mudaratnya.

4. Jika engkau mahukan kebenaran, biasanya eloklah jangan ditanya kepada mereka yang punya kepentingan dari sudut wang dan kedudukan, kerana lidah mereka terikat dengan kepentingan2 tersebut, dan biasanya mereka akan mendahulukan kepentingan2 tersebut berbanding kebenaran.

(Begitulah lebih kurang kata2 mursyid sahaya lama dahulu. Dia taklah berkata2 dalam bahasa Melayu standard sebegitu, tapi dalam loghat orang Perak Tengah)

5. KADANG2, anak2 yang buat kerja lebih ini, yang siap kerja lebih awal ini, kena diberi sedikit "gula2" terlebih dahulu, agar dia tidak terasa yang usaha lebihnya itu atau awal hadirnya itu tak ada beza pun dengan adik-beradiknya yang lain. Biarlah kelihatan MACAM ada perbezaan.

Kita kena buatkan dia BERASA mendapat sesuatu sebagai penghargaan atas kerja lebih atau awal hadirnya ke meja makan itu, walaupun selepas itu sebenarnya semua isi keluarga tetap akan menikmati hidangan makan tengah hari yang sama juga.

Pertanyaan Berjawab Tanpa Jawapan

 

S : Mintak maaf ustaz. Saya nak tanya satu soalan je. Ustaz jawablah seikhlas hati. Waktu darurat ada benda haram yang kita boleh makan. Yang tu kita faham. KIta sekarang ni darurat ke? Sebab saya tengok ramai orang dok berkereta penuh-penuh ke sana-sini, makan2 kat restoran, shopping sana sini, siap pi melancong bagai. Darurat ke tu ustaz?

J : (Lepas tanya soalan, orang yang bertanya pun terus press minyak motor dan berlalu pergi. Tak sempat nak jawab apa pun Tapi kita fahamlah apa isi hati yang nak disampaikannya tu. Mungkin sebenarnya dia nak menyampaikan sesuatu tapi dalam bentuk soalan. Kadang2 memang terjumpa situasi macam ni )

Pengisian Pengajian Zaman Akhir 4

Dalam pengajian zmn akhir mengikut aliran yang kita bawa ni, ada adab2nya, hukum2nya yakni peraturan2nya, usul2nya, dasar2nya. Kita tak akan melencong daripada usul2 dalam ilmu ini. Jika tidak, umumnya orang boleh berkata apa sahaja, boleh percaya apa sahaja, dan boleh sebar apa sahaja.

 

Semua ini seolah2 satu jambatan. Jadi, kita nak bergerak ke tepikah, ke tengahkah, ke kanankah, ke kirikah, bergerak lajukah, bergerak lambatkah (ketika melintas itu), jangan sesekali terkeluar daripada jambatan, kerana kita akan terjatuh ke dalam jurang - binasa.

Umat Nabi Muhammad SAW ini semuanya hidup pada akhir zaman. Tidak ada seorang pun daripada umat Nabi Muhammad ini yang terlepas daripada akhir zaman. Kerana itulah tungku keempat dalam hadith Jibril itu kena pada semua orang.

Mengapa kita sampaikan ilmu (tentang penggredan maklumat2 untuk zaman akhir) ini? Kerana ada perkara2 yang hendak kita kongsikan selepas ini, dan agar kita tak mudah2 untuk meyakini sesuatu dan tak mudah2 untuk menafikan sesuatu.

Mengapa mereka berusaha keras untuk buat robot seakan2 manusia, sebagaimana kerasnya usaha mereka untuk bina petempatan di angkasa lepas. di luar bumi, atau di planet2 lain?

i) Robot tak boleh melahirkan. Maka populasi penduduk bumi tidak akan bertambah sebagaimana sekarang.

ii) Robot tiada masalah cinta, pasangan, keluarga, anak2, dan kaum kerabat. Maksudnya tak ada komitmen dengan selain daripada tuannya sahaja.

iii) Robot sentiasa patuh, robot tiada emosi.

iv) Robot tidak ada agama.

v) Robot tak perlu dilayan dengan sifat2 kemanusiaan.

vi) Robot tak kena penyakit yang menyerang manusia.

vii) Robot boleh buat kerja2 berisiko tinggi, kerja2 yang tak mampu dicapai oleh manusia, ia boleh dikorbankan dengan mudah. Ringkasnya, tak kesah.

Tarekat Ghazaliyah ini berkait dengan zaman akhirkah?

Semua tarekat yang benar pasti sangat berkait dengan zaman akhir.

Sebenarnya saya bercadang untuk buat 8 buku tentang hal ehwal Tarekat Ghazaliyah. Cadangnya dalam buku yang ke-7 dan ke-8 baru nak hurai tentang yang Imam al-Ghazali perturunkan (dari satu generasi ke satu generasi sehingga sekarang) tentang zaman akhir kepada ikhwah Tarekat Ghazaliyah, tetapi baru sempat buku ke-4 sahaja. Campur dengan ringkasan kitab Ihya' 'Ulumuddin, limalah.

 

Apabila kita sudah mula buat kuliah tentang ILMU ALAM Imam al-Ghazali pada tahun 2019, itu ertinya kita memang nak mula buka ilmu2, persediaan2 dan tindakan2 untuk ikhwah Tarekat Ghazaliyah. Tidak saja2 kita bentangkan pengenalan akan ilmu alam itu.

Selain itu, kita juga bertujuan hendak mencungkil bakat2 berkaitan dalam kalangan pengamal Tarekat Ghzaliyah apabila kita buka ilmu tersebut, Tapi begitulah, kadang2 tu bakat2 itu tercungkil keluar dengan sendirinya.

Mursyid saya dulu sudah bagi panduan begini dan begini untuk menjalankan Tarekat Ghazaliyah ini, maka saya ikut sahajalah panduan2 itu (dalam segala urusan Tarekat Ghazaliyah ini zahir dan batinnya).

- Petikan video Pengajian Zaman Akhir

Sentiasa Daruratkah Kita?

 

S : Mintak maaf ustaz. Saya nak tanya satu soalan je. Ustaz jawablah seikhlas hati. Waktu darurat ada benda haram yang kita boleh makan. Yang tu kita faham. Kita sekarang ni darurat ke? Sebab saya tengok ramai orang dok berkereta penuh-penuh ke sana-sini, makan2 kat restoran, shopping sana sini, siap pi melancong bagai. Darurat ke tu ustaz?

J : (Lepas tanya soalan, orang yang bertanya pun terus press minyak motor dan berlalu pergi. Tak sempat nak jawab apa pun Tapi kita fahamlah apa isi hati yang nak disampaikannya tu. Mungkin sebenarnya dia nak menyampaikan sesuatu tapi dalam bentuk soalan. Kadang2 memang terjumpa situasi macam ni )

Sanadnya Terputus Tu

 

"Kami nak mohon pandangan tuan. Kami sudah lama (belas tahun) ikut perguruan tasawuf aliran sekian2... guru2nya bernama sekian2...tapi kami masih macam ini juga. Mengapa agaknya?"

 

Kami pun bersoal jawab panjang dari segi niat belajar, aliran guru2 itu, adab2, dan macam2 lagilah. 

 

Setelah beberapa hari memohon petunjuk Ilahi dan membuat penelitian, akhir2nya bahagian yang sahaya dapat detect - kemungkinan besar... kerana sanad si guru yang bermasalah.

 

Sanad ilmu2 ruhaninya terputus pada tiga tempat. Tiga tempat itu pula bukannya pada tiga orang, tetapi lebih pula. Wallahua'alam.

Berubah kerana Amalan Harian

Daripada hidup seakan2 tiada makna, kini hidup menjadi sangat bermakna. Padahal perubahan yang dilakukannya adalah dalam hal yang biasa2 sahaja pada pandangan kebanyakan orang.

Begitulah yang terjadi kepada seorang hamba Allah yang sering terbaca tulisan (yang hampir2) harian sahaya yang berbunyi :

Zikir Harian terus dibuat.

Solat sunat walau dua rakaat.

Baca Al-Quran walau satu ayat.

Sampaikan dakwah walau dengan satu isyarat...

...pada setiap hari.

Ringkas sahaja pesanannya tetapi selalu diulang2.

Hamba Allah ini selalu terbaca tulisan tersebut. Pada awalnya buat endah dan endah sahaja. Tetapi suatu ketika hatinya berasa hendak melakukan saranan2 dalam rangkap yang ringkas itu.

Lalu dia yang sebelum ini sekadar menyelesaikan solat lima waktu sahaja, kemudiannya sudah mula istiqamah mengamalkan zikir harian Imam Al-Ghazali yang ringkas2 itu.

Daripada tiada solat sunat, dia mula istiqamah solat sunat walaupun sekadar dua rakaat pada setiap hari.

Daripada sudah lama tidak buka Al-Quran, dia mesti buka Al-Quran dan baca walau sedikit pada setiap hari.

Daripada tidak ada minat untuk menulis atau sharing sesuatu tetang hal ehwal agama, kini setiap hari dia akan menulis atau share hal2 berkaitan agama di media2 sosial sekurang2nya satu posting. Dia sudah berdakwah.

Umumnya daripada seorang yang tiada amalan zikrullah tambahan, tiada solat2 sunat, tidak buka Al-Quran, dan tiada dakwah, kini dia sudah istiqamah dengan semua itu setiap hari.

Patutlah dikatakannya kepada sahaya bahawa hidupnya kini dirasakan sangat bermakna berbanding dahulu.

Semoga Allah tambah2kan lagi.

Mendaki ke Akhiruddin dan Kamaluddin

1. Hendak mendaki dari awwal ad-dinn (ma'rifatullah) ke nisf ad-ddin, lalu ke akhir ad-ddin dan kemuncaknya ke kamal ad-ddin itu ibarat mendaki gunung.

Lagi tinggi, lagi sukar pendakiannya.

Kerana lagi tinggi, lagi curam laluannya.

Lebih kuat rintangannya.

Lebih kuat anginnya.

Lebih mudah hilang tenaganya

2. Ibarat condongnya itu,

untuk sampai ke awwaluddin (ma'rifatullah) securam 22.5 darjah.

Menuju ke nisfuddin curamnya 45 darjah.

Untuk tiba ke akhiruddin condong laluannya 67.5 darjah.

Dan untuk mencapai kamaluddin itu tegak laluannya 90 darjah.

Makin tinggi dakian, makin sukarlah jalan.

Mendaki dengan kecondongan2 yang berbeza ini memerlukan pengetahuan dan pengamalan yang berbeza.

3. Sebab itulah ketika mendaki ke awwal ad -diin, biasanya ramai orang.

Apabila mahu meneruskan pendakian ke nisf ad-diin, sudah mula berkurang. 45 darjah punya kecondongan. Baru 100 langkah sudah termengah seperti orang lelah.

Apabila mahu meneruskan pendakian ke akhir ad-diin, lagilah sangat sedikit.

Dan ketika meneruskan pendakian ke kemuncak iaitu kamal ad-diin, hanya beberapa orang sahaja. Dengan kecondongan/ kelurusan 90 darjah, lebih sesuai disebut pemanjatan.

4. Sebab tu jugalah ketika mahu mendaki ke paras awwal ad-diin (ma'rifatullah), guru boleh usaha untuk pegang tangan, tarik tangan, tolak dari belakang, malahan untuk memikul pun. Al-maklumlah, kecondongannya tidak seberapa.

Tetapi apabila mahu mendaki menuju paras nisf ad-diin, dengan kecondongan 45 darjah, kita kena mula banyak berusaha sendiri dengan panduan2 daripada guru. Hanya sesekalilah kot guru dapat tolong tarik tangan dan tolong tolak ke depan.

- Petikan halaqah usrah 19/9

Pengisian Zaman Akhir 3

 

1. (Tentang) Kita berdoa. Pada hakikatnya Allah yang membuatkan kita berdoa. Apabila Allah buatkan kita berdoa, kemungkinan besar Dia hendak memberilah tu. Jadi, Dia buatkan kita meminta.

Macamlah juga kita belajar ilmu2 zaman akhir ini. Pada hakikatnya Allah yang buatkan kita sanggup korbankan masa dan tenaga untuk belajar. Apabila Allah buatkan kita belajar ilmu2 zaman akhir ini, kemungkinan besar Dia nak selamatkan kitalah tu. Jadi, Dia buatkan kita belajar.

Sentiasalah bersangka baik dengan Allah.

2. Dalam pengajian2 akhir zaman yang kita buat pada tahun 2007 hingga 2009 dulu, matlamatnya lebih kepada untuk tahu, untuk ilmu. Tapi dalam pengajian2 zaman akhir yang kita buat sekarang, matlamatnya lebih kepada untuk kenal (ma'rifah), untuk faham, untuk melalui, untuk merasai.

Tahu, belum tentu kenal. Kenal, sudah tentu tahu.

Tahu siapa Perdana Menteri Pakistan? Mungkin ramai yang tahu, tetapi tidak (sampai) kenal.

Tahu Allah kan berbeza dengan kenal Allah?

3. "Pada akhir zaman ini fitnah yang berlaku amat berat dan amat halus, seumpama semut hitam di atas batu hitam pada malam yang gelap."

Ia sukar untuk dinampak, sukar untuk dikesan, susah untuk disedari, bahkan sukar untuk diakui, kerana ia sangat halus, sangat gelap, berlaku secara tiba2-tiba, berlaku secara mengejut, dan kerana ia sangat mengelirukan.

4. Pengajian akhir zaman dan pengajian zaman akhir tidak sama dengan 'pengajian' teori konspirasi. Jangan disamakan. Tetapi inilah yang berlaku dalam kalangan masyarakat kita, sebahagiannya.

Antara sufi dan syiah tidak boleh dibeza. Dok rasa sama kerana tidak ada pemahaman. Kadang2 ilmu tu ada juga, tapi pemahamannya tak ada.

Tasawuf dan falsafah tak boleh nak dibeza. Dok rasa sama je, kerana tak ada pemahaman.

Tauhid aqidah dan tauhid tasawuf tak boleh nak dibeza. Dok rasa sama je kedua2nya, kerana tidak ada pemahaman.

Allah dan yang bukan Allah pun tak boleh nak dibeza, kerana tak ada pemahaman.

Yang qadim dan yang baharu pun tak boleh nak dibeza, dok rasa sama, kerana tak ada pemahaman. Kadang2 ilmu tu ada, tapi pemahamannya tak ada.

Nak tahu bezanya, kena bergurulah.

5. Memang persediaan dibuat agar apabila Mr D muncul nanti, majoriti manusia akan berasa ok dengannya, x berasa janggal dengannya, tak berasa pelik dengannya, tak berasa ia berbahaya, berasa ia memang bagus, berasa kita memang kena menerimanya, berasa ia sebagai penyelamat - seakan2 ia Superman.

Manusia akan terasa Mr D ini sebagai penyelamat kerana ia membuatkan manusia berasa selamat dari segi politik, dari segi beragama, dari segi ketentaraan, ekonomi, budaya, seni, kesihatan, hiburan , pendidikan , dan sebagainya.

- Dipetik daripada video Pengajian Zaman Akhir

Merekrut Bakal2 Muallim Tarekat Ghazaliyah

 

Dalam siri ke-4 buku Tarekat Ghazaliyah ada sahaya tuliskan :

"Yang aku sampaikan (sehingga buku keempat dan segala huraiannya selama ini), sebenarnya hanya seumpama segenggam dedaun kering di halaman kebunku."

"Yang aku belum sampaikan, seumpama seluruh dedaun kering di serata kebunku."

"Yang aku tidak sampaikan, seumpama seluruh dedaun kering di segenap kampungku."

"Yang aku sendiri pun tidak tersampaikan, seumpama seluruh dedaun di dunia ini dan seterusnya, tiada tersempadankan."

Tamat petikan.

Ilmu2 Tarekat Ghazaliyah yang sudah sahaya sampaikan dalam tempoh 10 tahun ini ibarat dedaun kering dalam genggaman yang pertama. Ada orang dapat sehelai, ada dua tiga helai, ada yang hampir2 segenggam.

Apabila kita mula bukakan ilmu alam Tarekat Ghazaliyah pada tahun 2019 yang lalu, ibarat kita sedang menunjukkan sehelai daun daripada genggaman kedua yang bakal kita sampaikan. Itu sebagai pengenalan, hebahan dan gambaran awal.

Dan apabila kita sudah bukakan ilmu zaman akhir Tarekat Ghazaliyah, itulah dedaun genggaman kedua.

Dengan dua genggaman dedaun yang disampaikan, dibekalkan dan diamalkan ini, insylh akan terbukalah lorong untuk mencapai keseluruhan dedaun di halaman kebun, dan akan lahirlah mu'allim2 baharu sebagai pelapis tarekat ini, tidak sekadar wakil2 sedia ada sahaja.

- Halaqah usrah 19/9

Mimpi2 Terkini

1. Ilmu ta'wil, ta'bir dan tafsir mimpi memang boleh dipelajari dan boleh ada kemajuan tetapi bekalan pentingnya adalah pengetahuan am yang luas, dan yang lebih berperanan lagi adalah bakat kurniaan Allah SWT.

2. Dua malam lepas Allah mendatangkan mimpi kepada sahaya bahawa ada seorang ustaz muda dengan wajah yang manis lagi tersenyum memberikan hadiah kepada sahaya yang nampaknya macam sebuah kitab. Dia berserban yang bercorak, dan berjanggut tebal. Hari ini barulah sahaya round2 internet. Jumpa yang rupanya sama. Namanya Ustaz Mohd Syaffi Yusof Ghani.

 

Malam semalam pula Allah mendatangkan mimpi kepada sahaya bahawa sahaya melihat kuliah agama secara berhadapan dan sangat dekat dengannya iaitu arwah Tuan Guru Dr Haron Din. Sepanjang beliau berkuliah, wajahnya jadi semakin muda dan semakin muda dan semakin muda. Sangat kacak wajahnya. Ini merupakan kali kedua sahaya bermimpi akan beliau. Kali pertama rasanya sudah banyak tahun dahulu.

 

Wallahua'lam.

3. Ada yang bertanya tentang ta'bir mimpi menurut Imam Al-Ghazali yag sahaya share daripada orang lain semalam itu.

 

Sebenarnya beberapa malam lepas sahaya ada bermimpi mengalongkan rantai biji2 kayu tasbih yang selalu sahaya guna kepada seorang kenalan yang dari leher ke bawah tubuhnya berbentuk haiwan yang tidak halal itu.

Begitulah ceritanya.

Antara Pengisian Halaqah Usrah 1/9/2021

 

Kita hendak menjadi ahli sufi tetapi... kehendak hawa nafsu kita terhadap dunia masih lebih kurang sama sahaja dengan orang yang benar2 awwam. Kan pelik? Biarlah ada beza.

 

- Halaqah usrah 1/9/2021

Sebahagian daripada orang kita ni memang mudah2 dikenakan orang. Guru saya pernah bercerita, dulu sewaktu Inggeris hendak membuka Georgetown di Pulau Pinang (kawasan Georgetown itu masih hutan pada waktu itu berbanding Batu Uban dan Balik Pulau yang sudah berpetempatan), Inggeris tawarkan upah termasuklah wanga emas kepada orang2 kita untuk meneroka dan menerangkan kawasan tersebut. Tetapi tak ada sesiapa pun yang mahu. Antaranya kerana tak mahu bermajikan akan Inggeris.

Kemudian, Inggeris masukkan wang emas ke dalam meriam lalu ditembakkan ke arah kawasan yang bakal dijadikan Georgetown itu. Berduyun2 orang pergi mencerahkan hutan untuk mengutip wang2 emas. Padahal wang emasnya tidaklah sebanyak upah yang bakal dibayar sebelum itu.

Maka, teranglah kawasan tersebut dan mudahlah kerja2 Inggeris untuk membina pangkalan di Georgetown.

Mereka cuma perlu mengubah sudut pandangan sahaja, maka berjayalah kerja2 mereka bahkan lebih untung pula lagi.

 

- Halaqah usrah 1/9/2021

Alangkah banyaknya hal2 yang kita bincangkan pada awal tahun dahulu yang tidak dipercayai oleh banyak orang tetapi kini hampir kesemuanya menjadi kenyataan. Satu-persatu muncul dengan bukti-buktinya.

 

- Halaqah usrah 1/9/2021

Bagi suami2 yang mampu, mesti mengajarkan kepada ahli keluarganya kesemua 4 tungku ad-diin dalam hadith Jibril, sekadar kemampuan sekalipun yang asas2. Bukan 3 tungku sahaja, atau dua tungku sahaja, atau satu tungku sahaja. Tungku ad-diin ini tidak boleh dibuang atau diabaikan walau salah satu. Semuanya berada dalam hadith yang sama iaitu hadith Jibril yang membicarakan tentang ad-diin. Jika tiada atau kurang ilmu, bergurulah kepada yang ahli.

 

- Halaqah usrah 1/9/2021

Pengisian Zaman Akhir 2

 

1. Sesuatu kebenaran itu waktu keluarnya tidak menentu.
Ada kebenaran yang terkeluar ketika itu juga.
Ada kebenaran yang terkeluar beberapa waktu kemudian.
Ada kebenaran yang terkeluar saaangat lama kemudian.
Dan ada kebenaran yang hanya akan terkeluar di akhirat sahaja.
Bersabarlah.

2. Dalam sedar tak sedar, persediaan2 dibuat agar apabila Mr. D muncul nanti, manusia boleh menerimanya, suka menerimanya, redha menerimanya, berasa ok untuk menerimanya, dan tak ada rasa bersalah untuk menerimanya.

Dan persediaan2 juga dibuat agar orang2 yang enggan menerimanya nanti menjadi golongan yang dipandang salah, terpencil, dianggap sebagai musuh, dimusuhi oleh orang2 dari segala agama, dan menjadi musuh global.

3. Pada zaman akhir (kepada akhir zaman ini), kita kena selalu peduli dengan 4 unsur utama alam zahir, 5 lapisan alam zahir, dan 4 penghuni alam zahir. Semuanya (yang berlaku kepada hal2 itu) sangat berkait dengan zaman akhir.