Tingkat Halal dan Haram

TINGKAT HALAL DAN HARAM

Ketahuilah bahawa yang haram itu semuanya keji. Ada sebahagiannya yang lebih keji daripada yang lain. Dan yang halal itu semuanya baik, tetapi ada sebahagiannya yang lebih baik daripada yang lain. Maksudnya yang haram dan yang halal itu ada tahap-tahapnya.

Wara’ (penjagaan diri) daripada yang haram itu ada empat tingkatan :

         i.            Wara’ orang-orang yang adil, iaitu orang-orang yang menjauhi hal-hal yang haram. Contohnya menjauhi hal-hal yang wajib dijauhi seperti meminum arak, berzina, makan babi dan sebagainya. Ini merupakan wara’ yang paling rendah. Orang di peringkat ini layak diambil sebagai saksi.

       ii.            Wara’ orang-orang soleh, iaitu orang-orang yang menjauhi hal-hal yang haram, yang makruh dan yang syubhat. Hal-hal syubhat ini sunat jika dijauhi, bukan wajib dijauhi. Contohnya kita memanah seekor haiwan buruan.

     iii.            Wara’ orang-orang mutaqqin, iatu orang-orang yang berusaha menjauhi hal-hal yang haram, yang syubhat dan yang halal tetapi dikhuatiri akan terlajak. Contohnya Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang menutup hidungnya daripada mencium bau kasturi yang akan diberikan kepada rakyat. Padahal tidak salah pun sekiranya dia tercium bau kasturi itu.

     iv.            Wara’ orang-orang siddiqin, iaitu menjauhi yang tiga tadi dan lebih lagi. Segala perbuatan mereka adalah untuk Allah. Hal-hal yang halal tetapi bukan kerana Allah, akan mereka elakkan. Inilah juga tingkat orang-orang muwahhiddin (orang yang benar-benar bertauhid kepada Allah). Segala yang mereka lakukan adalah kerana Allah, bukan kerana selainnya. Yang tidak berkait dengan Allah dan agama, akan mereka cuba elakkan.

- Dirngkaskan daripada kitab Ihya' 'Ulumuddin

Keutamaan Yang Halal dan Kecelaan Yang Haram

KEUTAMAAN YANG HALAL DAN KECELAAN YANG HARAM

Allah SWT berfirman : “Makanlah daripada yang baik-baik dan kerjakanlah amal-amal soleh.” (Al-Mu’minun : 51)

Dalam ayat ini Allah memerintahkan kita agar memakan yang baik-baik sahaja. Yang baik-baik itu sudah tentulah yang halal.

Allah berfirman : “Dan janganlah kamu makan harta sesama kamu melalui jalan yang batil.” (Al-Baqarah : 188)

Maksudnya janganlah kita mendapatkan sesuatu dengan menggunakan cara yang haram, yakni melalui cara yang tidak dibenarkan oleh agama.

Nabi Muhammad saw bersabda : “Setiap daging yang tumbuh daripada yang haram, maka nerakalah yang lebih utama untuk daging itu.” (Turmizi, hadith hasan)

Sandaran daripada atsar pula, suatu hari Saiyidina Abu Bakar ra meminum susu yang dibawa oleh hambanya. Dia pun bertanya tentang asal susu itu. Jawab si hamba : “Aku bernujum untuk suatu kaum lalu mereka memberikan susu itu kepada aku.”

Saydina Abu Bakar pun memasukkan anak jarinya ke dalam mulut lalu memuntahkan kembali susu itu. kerana susu itu diperolehi atas kerja yang tidak dbenarkan oleh agama iaitu bernujum. Begitulah wara’ dan sangat berjaga-jaganya Saiyidina Abu Bakar dalam solal halal haram.

Saiyidina Umar juga pernah tersilap meminum susu zakat, lalu dia memasukkan jarinya ke tekak dan memuntahkannya kembali.

Ibnu Abbas berkata : “Tidak diterima oleh Allah akan solat seseorang yang di dalam rongga tubuhnya terdapat benda yang haram.”

Sahl berkata : “Sesiapa yang memakan yang haram, nescaya derhakalah segala anggota badannya.”

Kata Sahl juga : “Sesiapa yang makanannya itu halal, nescaya ditaati oleh segala angota tubuhnya.”

- Diringkaskan daripada kitab Ihya' 'Ulumuddin