Dikuburkan Sebelum Mati

 

Hampir 30 tahun yang lalu, pada suatu hari berkatalah Tuan Guru Muhammad Soleh al-Ghazali kepada sahaya : “Nanti mike akan “menguburkan” teman, tapi yang untungnya selepas teman udah mati.” (“Nanti engkau akan “menguburkan” aku, cuma yang bagusnya untuk aku - hal itu akan terjadi setelah aku meninggal dunia.”). Kemudian beliau tertawa sedikit.

 

Pada mulanya saya menyangkakan syaikh tariqah saya itu mengatakan bahawa sewaktu beliau meninggal dunia nanti, sahaya akan turut sama menguruskan pengkebumiannya. Tapi cara penekanannya kepada perkataan “menguburkan” itu, susunan kata-kata dalam ayat itu, dan senyum tawanya yang bernada mengusik membuatkan fikiran sahaya merayau2 juga mencari maksud sebenarnya.

 

Selepas beliau kembali ke rahmatullah, barulah sahaya terjumpa kisah Imam al-Haramain yang berkata kepada anak muridnya iaitu al-Imam al-Ghazali : “Engkau sudah “menguburkan” aku sewaktu aku masih hidup. Tidak bolehkah engkau menunggu sehingga aku meninggal dunia (lebih dahulu)?”

 

Abu Zulfiqar al-Amsyari

13/2/26

Ramadhan dan Kitab Imam al-Ghazali

 

Bulan Ramadhan menjelang tiba. Bagi yang mampu, ulang kajilah Kitab Hikmah Puasa (Kitab Rahsia Puasa) karangan al-Imam al-Ghazali di dalam kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin (kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin ini terdiri darpada 40 buah kitab di dalamnya). Banyak hal2 penting yang bersifat lanjutan yang umumnya tidak terdapat dalam penulisan2 lain berkaitan Ramadhan dan ibadah puasa di dalamnya.

 

Bagi yang kurang mampu, bolehlah membacanya sepintas lalu untuk mendapatkan gambaran umum secara keseluruhan. Di samping itu, cari2lah jika ada pihak2 yang mensyarahkan Kitab Hikmah Puasa ini atau sekurang2nya membacakannya, maka duduk2lah dengan mereka. Jika  tidak ada, mohonlah kepada para pengajar yang berdekatan dengan tempat anda untuk menyampaikan isi kandungannya walaupun sekadar selitan dalam kuliah2 mereka, mengikut kelapangan mereka.

 

Sekiranya kita yakin bahawa pengajar itu memang layak dari segi ilmu dan amalnya (sekalipun si pengajar tidak pernah mempelajari Kitab Rahsia Puasa ini sehingga khatam, tidak bersanad lengkap, dan tidak diamanahkan oleh gurunya untuk mengajarkan kitab ini) boleh sahaja kita ikuti.

 

Sekurang-kurangnya setahun sekali menjelang Ramadhan, kita ulang kaji atau ulang bacalah Kitab Hikmah Puasa di dalam kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin ini. Kita jadikan amalan dan budaya.

 

Abu Zulfiqar al-Amsyari

8/2/26

Mimpi Ikhwan al-Ghazaliyah

 

Inilah kisah seorang hamba Allah yang baru sahaja mengamalkan Tariqah Ghazaliyah lebih kurang 1-2 tahun. Beliau seorang yang rajin beramal. Pada awal tahun 2026 ini beliau ada menulis mesej kepada sahaya yang isinya lebih kurang : “Saya hendak bertanya - Jika isteri saya mahu berbai’ah Tariqah Ghazaliyah ini bolehkah? Dia berminat hendak beramal dengan tariqah ini.”

 

Maka sahaya pun menjawab : “Sebenarnya amalan2 Tariqah Ghazaliyah ini boleh diamalkan walaupun tanpa diijazahkan atau berbai’ah. Sekiranya kita ada mendapat tahu akan amalan2nya, bolehlah terus diamalkan. Tambahan pula tuan sendiri sudah menjadi ikhwan Tariqah Ghazaliyah. Maka bolehlah mengajari isteri amalan2nya yang bersesuaian. Namun jika dapat berijazah dan berbai’ah, hal itu adalah lebih bagus. Cuma mulai tahun 1447 H (Jun 2025 dan ke atas), saya tidak lagi mengijazahkan Tariqah Ghazaliyah atas sebab2 tertentu sebagaimana pesanan mursyid sahaya dahulu, melainkan dalam hal2 yang sangat khusus atau kecemasan. Jadi, bolehlah mengambil Tariqah Ghazaliyah dengan Tuan Abu Ihsan al-Ghazali di Jerantut, Pahang (juga Ustadz Hasbullah al-Ghazali di Indonesia, Tuan Abu Azri al-Ghazali di Filipina) pada bila2 masa yang dipersetujuinya pada sepanjang tahun (*ketiga2 orang ini merupakan wakil talkin bagi Tariqah Ghazaliyah). Untuk tahun 2026 ini, (*di tempat sahaya ini) Ustaz Dzul al-Ghazali akan mengambil alih sebagai wakil ijazah dan bai’ah. Harinya mungkin pada bulan Februari atau April nanti. Begitulah kisahnya.

 

Maka sejak itu beliau pun menyampaikanlah amalan2 Tariqah Ghazaliyah ini kepada isterinya lalu diamalkan.

 

Lebih kurang dua minggu kemudian, beliau mengutuskan mesej yang isi kandungannya : “Saya ada bermimpi masuk ke raudhah. Saya melakukan solat dua rakaat di raudhah berhampiran makam Nabi SAW. Selesai solat, pintu makam terbuka lalu saya masuk ke dalam makam.”

 

Mimpi ini suatu busyro (khabar gembira) buat beliau. Semoga terus istiqamah.

 

2/2/26