Pesanan2 Ikhwah Al-Ghazaliyah 2

 

1. Bagi ahli2 sufi dan pelajar2 sufi khususnya, amal ibadah atau pengabdian tidak terbatas ketika mengerjakan solat sahaja, ketika melafazkan bunyi2 zikrullah sahaja, ketika berpuasa sahaja dsb,  tetapi dalam seluruh kehidupan. Mendekatkan diri kepada Allah dan menaikkan maqam2 kita di sisi-Nya bukan dengan solat malam sahaja, tetapi dengan membantu orang2 susah juga. – Ustazah Muss al-Ghazali, Pengajian Kitab Risalah Ladunniyah (Imam al-Ghazali

 

2. Mengikut Tariqah Ghazaliyah, kebahagiaan yang benar2 teragung ialah sebagaimana yang diperolehi oleh Rasulullah saw. Itulah maqam kebahagiaan yang TERagung. Maqam itu tidak dapat dicapai oleh sebarang makhluk lain. Kebahagian2 ini sangat berkait rapat dengan 7 mi’raaj iaitu :

i) Mi’raaj yang pertama – Syariat

ii) Mi’raaj kedua – Tariqat

iii) Mi’raaj ketiga – Haqiqat

iv) Mi’raaj keempat – Ma’rifat iaitu AWWAL AD-DIIN atau awwaluddin

v) Mi’raaj kelima – NISF AD-DIIN atau pertengahan ad-diin

vi) Mi’raaj keenam – AKHIR AD-DIIN atau akhiruddin

vii) Mi’raaj ketujuh – KAMAL AD-DIIN atau kesempurnaan agama.

Apakah maksud mi’raaj? Dari segi bahasa Arabnya mi’raaj bermaksud naik, mendaki, tangga, laluan ke atas. Perkataan al-ma’aarij pada Surah Al-Ma’aarij dari segi bahasanya membawa maksud laluan turun naik atau tempat turun naik.

- Us. M. Dzul al-Ghazali, Pengajian Kitab Misykatul Anwar (Imam al-Ghazali)

 

3. Dalam kita meredah “lautan” dan “belantara”, banyak perkara perlu dikorbankan. Kita kena korbankan hati jiwa , masa, wang, tenaga dll.  Untuk apa/siapa pengorbanan itu? Untuk Allah Yang Maha Esa. – Abu Rayyan al-Ghazali, Pengajian Risalah Ath-Thair (Al-Ghazali)

 

4. Banyak orang sibuk hendak mengetahui dan mengenali benda2 lain, tetapi mereka tidak ambil berat atau kurang ambil berat untuk mengetahui diri sendiri, dan mengenal diri sendiri. Mengapa jadi begitu? Kerana :

- Mereka tak anggap penting pun.

- Mereka tak berusaha gigih untuk mencari pun.

- Mereka anggap ia hanya perkara sampingan.

- Mereka anggap ia sebagai perkara pilihan.

Tapi bagi ahli2 sufi dan pelajar2 sufi, mengenal diri dan mengenal Allah ini sangatlah penting. Sekiranya diri kita sendiri yang paling dekat ini pun kita tidak kenal, macam mana kita nak mengenal yang selain daripada diri kita? – Ummu Musfirah al-Ghazali, Pengajian Kitab Kimiya’ us-Sa’adah (Imam al-Ghazali)

Pesanan2 Ikhwah Al-Ghazaliyah 1

 

 

1. Oleh kerana akal kita ini sangat lemah, maka ada hal2 yang TAK DAPAT KITA CAPAI dengan akal fikiran. Ada perkara2 yang TAK AKAN MAMPU KITA FAHAM menggunakan akal fikiran. Hal2 yang tak boleh dicapai dengan akal fikiran, kita jangan cuba capai dengan akal fikiran sebab ia boleh membuatkan kita TERSALAH JALAN. Allah memang suruh kita gunakan akal, tapi hanya pada tempat2 yang sesuai untuk akal sahaja. - Ustaz M. Dzul al-Ghazali, Pengajian Kitab Misykatul Anwar (Imam al-Ghazali)

 

2.  “Terbang” beramai2 ini dari satu sudut bermaksud “terbang” berkawan2, berkumpulan atau berjemaah. Tapi dari sudut yang lain, “terbang” beramai ini adalah “terbang” bersama2 dengan mursyid. Mursyid pula hendaklah mursyid yang “sudah sampai”, bukan sekadar rasa-rasa, agak-agak dsb. Secara kasarnya, dalam perjalanan sebagai seorang salik, kenalah ada jemaah. Tapi secara halusnya, dalam perjalanan seseorang salik, kenalah ada mursyid. Kita “terbang” berama-sama mursyid. – Abu Rayyan al-Ghazali, Pengajian Risalah Ath-Thayr (Al-Ghazali)

 

3.  Kita tidak boleh mementingkan diri sendiri sahaja, tetapi kena mementingkan diri DAN diri2 yang lain (yakni umat). Kerana pada maqam yang lebih tinggi, sebenarnya diri dan semua diri2 yang lain itu adalah “satu diri”. - Ustazah Muss al-Ghazali, Pengajian Kitab Risalah Ladunniyah (Imam al-Ghazali)

 

4.  Golongan manusia yang terpilih itu, antaranya mereka mengenal Allah dan seterusnya mencintai Allah, berjuang untuk diri, dan berjuang untuk diri2 (umat), serta mereka memenuhi tanggungjawab sebagai seorang yang mencinta. Inilah umumnya kerja mereka setiap hari, berulang2 sampailah ke mati. Mereka sebagaimana R4’S (Rasulullah saw, 4 sahabat paling utama, dan sahabat2 utama yang lain)– Ummu Musfirah al-Ghazali, Pengajian Kitab Kimiya’ us-Sa’adah (Imam al-Ghazali)

Hati Diguna Setiap Hari Tapi Ilmu Tentangnya?

 Hati qalbu kita ini kita guna SETIAP HARI, umumnya sentiasa. Maka kitab2 soal hati (tasawuf, sufi) kenalah selalu “DIBUKA”, janganlah berminggu2 sekali, atau berbulan sekali, atau bertahun sekali baru hendak “buka”. Sesuatu yang kita guna setiap hari dan umumnya sentiasa, tapi ilmu/ maklumat tentangnya amat jarang mahu kita “buka” dan tambah. Maka akan selalulah resah gelisah, stress, sakit hati, dengki, amarah, dendam, tidak puas hati, darah tinggi, jantung tidak lancar operasi, bersangka buruk, terasa hebat diri, terasa berjasa diri, strok main intai2 sembunyi2, sakit kepala, aliran darah sangkut sana sini, pandangan berpinar2 berpusing2, merancang yang tidak2 baik ke atas orang lain, jadi pengecut yang rendah maruah diri, atau jadi berani tidak kena tempat yang membuta-tuli, dsb. Apakah maksud “buka” itu? Maksudnya bergurulah, belajarlah, amalkanlah pelajarannya, istiqamahlah, dalamilah, bacalah, mutala’ahlah, tafakurkanlah. Bukannya sekadar ambil kitab2 soal hati jiwa qalbu nurani ruhani, lalu sekadar dibuka dan dibiarkan terbuka helaian2nya. 170525

Jadi Lebih Bermaklumat dan Jadi Lebih Baik

 

Jadi lebih bermaklumat

tapi tidak menjadi lebih baik -

ini banyak rugi.

Ilmunya tiada manfaat

atau sangat kurang manfaat buat diri.

 

Jadi lebih bermaklumat

dan menjadi lebih baik -

ini yang dicari.

Ilmunya ada manfaat buat diri.

 

170525

Imam al-Ghazali dalam Khutbah Jumaat Mei 2025

 

IMAM AL-GHAZALI DLL DALAM KHUTBAH JUMAAT HARI INI 16 Mei 2025

 

“Guru diumpamakan PENYAMBUNG RISALAH RASULULLAH SAW, merupakan insan yang bersedia mengambil tanggungjawab mendidik dan mengilmukan anak2 didik, mengasuh, mengajarkan ADAB dan NILAI-NILAI MURNI, membentuk AKHLAK dan SAHSIAH demi membangunkan kemuliaan insan selaras dengan sabda Rasulullah saw : “Sesungguhnya tidak aku diutuskan melainkan untuk menyempurnakan akhlak.” (Ahmad)”

 

“Menurut IMAM AL-GHAZALI, guru bukan sahaja menyampaikan ilmu, tetapi turut MEMIMPIN JIWA MURID ke arah kebaikan dan MENGENAL TUHAN. Guru Rabbani ialah guru yang bercirikan kemuliaan insan, yang menguasai dan menyebarkan ilmu pengetahuan kepada anak didik, dan secara beramanah menyempurnakan tanggungjawab membimbing manusia menemui sinar kebenaran, agar manusia MENGABDIKAN DIRI semata-mata kepada Allah SWT.”

 

Begitulah antara perenggan dalam teks khutbah hari ini.

 

Jelaslah bahawa seseorang guru (mursyid, mu’allim, syaikh, murabbi) dsb itu tidaklah sekadar berusaha membawa murid-muridnya kepada MENGETAHUI TUHAN iaitu tahu Allah, tetapi seterusnya kepada MENGENAL TUHAN yakni mengenal Allah (MA’RIFATULLAH). Jika dilanjutkan lagi ajaran2 Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dalam kitab2nya khususnya kitab induk Ihya’ ‘Ulumuddin dan dalam bawaan sanad tariqnya, seseorang guru kena berusaha membawa anak muridnya sampai kepada MENCINTAI TUHAN atau mencintai Allah (MAHABBATULLAH). Inilah antara tugas utama seseorang guru, mengikut tahap kemampuan masing-masing. Insya-Allah hasrat ini akan dapat dicapai jika guru sudah TAHU ALLAH, dan seterusnya sudah MENGENAL ALLAH, dan seterusnya lagi sudah sampai ke maqam MENCINTAI ALLAH.

 

Perenggan pertama menyatakan bahawa guru bertugas mentarbiahkan ADAB, NILAI2 MURNI, AKHLAK dan SAHSIAH. Perenggan kedua pula mengaitkan guru sebagai seorang yang BERCIRIKAN KEMULIAAN INSAN. Tentunya orang yang mentarbiah itu sendiri semestinya sudah sedia memiliki lagi bernilai tambah akan ADAB, NILAI2 MURNI, AKHLAK dan SAHSIAH. Jika tidak, yang berlaku hanyalah pemindahan maklumat/ ilmu/ data sahaja tanpa “jiwa”/ “ruh”. 160525