PERSOALAN
(Mac 2012) : Salam Ustaz, kalau tak salah ana dulu ustaz ada post
yang background belajaq agama ustaz macam ustaz Azhar Idrus, dia tu
cuma belajaq cara talaqqi saja. Ustaz pulak camna? Ana teringin gak
nak belajaq camtu, cuma saja nak mintak tips daripada ustaz..
syukran.
JAWAPAN
(Mac 2012) : Waalaikumussalam. (*Jawapan ini adalah tentang 3 perkara
yang ditanya iaitu tentang pengalaman UAI, pengalaman sahaya, dan
tips)
1.
PENGALAMAN UAI
Berdasarkan
cerita Ustaz Azhar Idrus dalam video itu, pada asalnya dia hanyalah
ORANG BIASA-BIASA.
Dia
BERPENDIDIKAN SEKOLAH INGGERIS dari
kecil sampailah habis, bukannya dari sekolah beraliran agama. Dia
belajar
agama secara aktif baru pada tahun-tahun 90-an,
KETIKA BERUSIA 25 TAHUN.
Pada tahun-tahun 80-an,
DIA MASIH ROCKER,
menurut katanya.
(*Waktu
itu UAI
ada rock band
sendiri,
selalu jamming).
Bagi
Ustaz Azhar Idrus
(*berdasarkan salah satu rakaman sedutan pengajiannya),
hendak belajar agama ini DI
MANA-MANA PUN BOLEH,
asalkan jangan putus asa. Yang pentingnya KEAZAMAN.
Jadi dia dan dua orang lagi rakannya ketika
itu mulai
AKTIF
MENYUSUN KULIAH dengan
mengikuti pengajian-pengajian di masjid dan surau selama beberapa
tahun. Kemudian dua orang temannya itu pergi belajar di sekolah
pondok di Pattani.
Ustaz
Azhar yang tinggal keseorangan di
kampung
mula
berfikir cara-cara untuk mendapat ilmu agama TANPA
DIA PERLU BERHIJRAH KE MANA-MANA.
Jadi di Kuala Terengganu itu dia mulalah
MENYUSUN TOK GURU mengikut
bidang masing-masing. Setiap hari dia menghabiskan
MASA 5 JAM untuk
belajar ilmu-ilmu agama sahaja, SELAMA
12 TAHUN.
Sekalipun
Ustaz Azhar BERPENDIDIKAN
INGGERIS,
tetapi kemudiannya pelajar-pelajar Malaysia lulusan Mesir sendiri
datang meminta ilmu daripadanya.
Menurut
Ustaz Azhar lagi, semua orang umumnya berkeupayaan untuk berilmu
dalam agama sehingga ke tahap boleh mengajar, asalkan ADA
KESUNGGUHAN.
Tapi jangan tersilap.
Dengan
MENYUSUN PENGAJIAN dari
masjid ke masjid dan dari surau ke surau
SAHAJA,
usaha itu tidak akan berjaya. Ia mesti ada kesungguhan
untuk belajar LEBIH
DARIPADA ITU.
Mana-mana orang yang berjaya,
tok guru dan ulama semuanya tidak hanya mengatur kuliah, tetapi
mereka berusaha lebih daripada itu.
Tamat
kisah pengalaman belajar Ustaz Azhar Idrus.
.......................
2.
PENGALAMAN
SAYA
Pengalaman
saya tidaklah
sehebat pengalaman Ustaz Azhar Idrus, tetapi adalah
serba-sedikit persamaan
pada bahagian2 tertentu.
Saya
lahir dalam persekitaran yang
umumnya
"tidaklah
dekat dengan agama",
dipelihara pula
di kampung
oleh
opah seorang
yang sudah lanjut usia.
Pada usia 6 tahun saya
dihantar
berguru dengan 2 orang ustazah. Ustazah kedua hanya mengajar mengaji
Quran. Tapi
dengan ustazah
pertama yang hebatnya. Dia mengajar mengaji, aqidah
dan fiqh. Dalam usia sekecil itu ustazah pertama ini sudah
mengajarkan Sifat 20
dan lain-lain
kerana saya pun terima dengan laju kesemua ilmu yang diajarkannya.
Memang laju pengajarannya kerana kebetulan saya ‘terang hati’
ketika itu. Sekejap sahaja saya sudah boleh membaca Al-Quran dan
menjawab persoalan-persoalan yang dikemukakan.
Tapi
bermula usia 11 tahun, saya mulai ‘bengap hati’ dan hilang
kecerdikan. Entahlah
mengapa.
Mata pun mulai kabur dan terpaksa memakai cermin mata. Kurang zat
makanan agaknya ,
sebab hidup memang susah.
Maka hal
itu
mungkin mempengaruhi kecerdasan dan kecerdikan
juga. Wallahualam.
(Bercakap
tentang ‘terang hati’ ini, saya sudah mampu mengingat banyak
perkara yang berlaku sejak usia saya satu tahun. Sampai sekarang
semua itu masih jelas terbayang di fikiran. Hal ini sangat jarang
berlaku kepada orang lain)
Kemudian,
saya tidak pernah ke sekolah tadika/prasekolah. Belajar menulis,
membaca dan mengira bermula masa darjah satu. Dengan izin Allah, 5-6
bulan sahaja masuk darjah satu, saya sudah boleh membaca akhbar
dengan baik. Saya suka baca akhbar walupun umur belum cukup 7 tahun.
Memang orang sekeliling terkejut. Pada awal 80-an itu, di tempat saya
umumnya tak ada budak-budak kecil darjah satu dua tiga yang suka baca
akhbar. Bahkan yang belum boleh membaca pun banyak. Dalam peperiksaan
di sekolah rendah pula, saya selalu sahaja dapat nombor satu. Setiap
tahun ada dua kali peperiksaan. Kalau tak salah, 9 kali saya dapat
nombor satu bagi keseluruhan peperiksaan di sekolah rendah.
Berbalik
kepada ustazah pertama tadi. Pemahaman saya terhadap ilmu-ilmu yang
diperturunkannya ketika itu tidaklah maksimum, tetapi setelah dewasa
dan kembali hendak berjinak-jinak dengan agama, dengan pantasnya
ilmu-ilmu itu MASUK
KEMBALI
dan dapat difaham. Guru-guru agama di masjid surau cakap sedikit
sahaja, saya sudah dapat faham lebih, kerana ilmu-ilmu itu sudah
sedia ada dalam diri ketika kecil, cuma ia
perlu
dicungkil keluar semula. Tambahan pula saya jenis yang suka mengkaji
ajaran guru-guru itu.
Setelah
dewasa, saya lihat kebanyakan
orang pergi mendengar kuliah
akan tertawa,
bersorak,
menangis
dan sebagainya, tapi pulang ke rumah,
tidak buat apa-apa
lagi
ebrkaitan isi kuliah tersebut.
Saya pula sebaliknya.
Selepas
mengikuti
kuliah saya
akan
MENCARI
BAHAN RUJUKAN,
MENULIS
dan MEMBUAT
NOTA RINGKAS
tentang isi kuliah tadi. Dari situlah datangnya
sedikit
LEBIHAN
ilmu dan pemahaman. Elakkan
sekadar
pergi kuliah angguk-angguk, pulang ke rumah, habis isi kuliah.
Pengkuliah beri 10 perkara, sampai di rumah cuma dapat ingat 1-2
perkara. Tapi jika kita cari rujukan, buat nota dan menulis kembali,
mungkin 6-7 perkara tersemat di hati.
Patah
balik ke zaman kanak-kanak. Sejak usia 11 tahun, umumnya tidak ada
lagi apa-apa ilmu agama yang masuk secara rasmi ke dalam diri. Hidup
macam orang sekeliling sahajalah. Seperti Ustaz Azhar juga, saya
tidak pernah masuk mana-mana sekolah beraliran agama. Sekolah agama
sebelah petang pun tidak pernah. Keadaan ini berterusan sampailah
keluarnya keputusan peperiksaan SPM.
Entah
bagaimana ketika di Tingkatan 6, saya digerakkan Allah untuk memilih
KELAS
SYARIAH.
Di situlah
saya belajar fiqh, usul fiqh, hadith, mustalah hadith dan mantiq
dengan rasmi.
Tetapi
sekadar
belajar untuk peperiksaan sahajalah, tidak minat pun untuk
mendalaminya betul-betul.
NAMUN
BEBERAPA TAHUN KEMUDIANNYA
ilmu-ilmu ini menjadi sangat berguna kepada
saya, sampailah sekarang. Ustaz-ustaz kemudian
sentuh
sedikit sahaja, saya terus dapat tangkap dan boleh ‘explore’
sendiri kerana perkara-perkara itu memang sudah ada dalam diri.
Terima kasihlah
guru-guru saya.
Tamat
persekolahan
(*sebenarnya
sejak
zaman persekolahan
lagi),
saya juga melalui zaman rockers
dan ada rock
band
bersama kawan-kawan,
macam UAI jugalah.
Zaman 80-an dan awal 90-an memang era kemuncak muzik tersebut.
Mulalah saya
berusaha
keras untuk menjadi artis berkumpulan, kononnya. Umumnya
siang malam dengan lagu dan muziklah.
Eloklah Allah
buatkan ia tak menjadi.
Tiba-tiba
saya terpaut dengan jemaah Tabligh
pada usia 19 tahun.
Dari sinilah asalnya perubahan hati.
Bermula dari
jemaah Tabligh, saya mula meneroka jemaah-jemaah atau
perkumpulan-perkumpulan agama yang lain.
Saya giat mengikuti program pelbagai jemaah lain. TIDAK
SEKADAR MENGIKUT,
saya meneliti dan mengkaji, dan tentunya dengan permohonan petunjuk
daripada Allah. Biasanya orang masuk jemaah-jemaah tertentu, mereka
terus ikut acuan jemaah dan tidak mengkaji-kaji lagi. Saya
sebaliknya.
Daripada
program dan tarbiah yang pelbagai inilah yang membentuk pengalaman,
dan tentunya daripada penelitian yang dibuat. Bergaul rapat dengan
jemaah-jemaah Islam membolehkan kita menemui guru-guru ataupun
sekurang-kurangnya orang-orang yang ada ilmu dalam pelbagai jurusan
agama.
Sejak
berusia 23/24 tahun (pertengahan tahun 90-an, lebih kurang macam
Ustaz Azhar jugalah), umumnya saya mula menghabiskan masa 6 jam
sehari untuk input ilmu-ilmu agama pada hari bekerja (maksudnya di
luar waktu bekerja,
tapi jika ada free pada waktu bekerja, saya tetap akan curi2 buka
kitab, buat rujukan, buat nota dan sebagainya
tentang pelajaran
agama),
dan 9 jam sehari pada hari cuti. Input yang dimaksudkan adalah dengan
mengejar tok-tok guru dari masjid ke masjid, mendengar kaset atau CD
(teknologi pada zaman itu),
menonton VCD, membaca, bertukar-tukar fikiran, membuat nota dan
seumpamanya, yang semuanya berkaitan dengan agama sahaja. Habis SEMUA
HOBI dan
aktiviti kegemaran saya "buang"
(ketepikan).
(*Sampailah
sekarang 2022, usia sudah 50 tahun Hijriyah, boleh dikatakan saya
masih tidak punya sebarang hobi. Ada juga cuba-cuba selalu camping,
berbasikal, memanah, mengubat, seni beladiri dsb tapi semuanya
berlalu begitu sahaja, tak lekat satu pun.
Jasad
sedang buat aktiviti, tapi fikiran tetap melayang kepada hal2 khusus
dalam agama.
Memang tak boleh tumpu)
Sekiranya
tidak ke mana-mana, PALING
KURANG PUN
saya akan membaca buku-buku agama dan membuat nota, 6 jam sehari pada
hari bekerja dan 9 jam sehari pada hari cuti. (*Sampailah
sekarang 2022). Saya
memang mampu membaca lama. Contohnya
kalau
sebuah novel tu, sekali baca sahaja boleh habis.
Keadaan
ini berterusan selama lebih kurang 9-10 tahun. Dalam 5-6 tahun
terawal itu, saya usung terjemahan kitab Ihya’ ‘Ulumiddin itu
sekurang-kurangnya satu jilid ke mana-mana sahaja saya pergi. Tak
berpisah. Berjam-jam membaca, bertafakur dan membuat nota tentangnya.
Apa yang saya tidak tahu, saya tanya kepada orang-orang yang tahu
khususnya merujuk kepada mursyid saya dalam Tariqah Ghazaliyyah yang
memang arif dengan kitab Ihya'.
(*Kemudian,
setelah agak berusia saya menyambung pelajaran di peringkat
universiti. Di sana saya mengambil minor agama Islam. Dalam tugasan2
berkaitan pelajaran agama Islam memang saya henyak sungguh-sungguh
kerana memang minat. Sampaikan teman-teman yang memang ambil major
agama Islam pun ada yang datang merujuk kepada saya.)
Mana-mana
orang pun, sekiranya sanggup memperuntukkan masa sedemikian (6 jam
pada hari bekerja/belajar
dan 9 jam pada hari cuti) untuk ilmu-ilmu agama, dalam masa 10 tahun
insyaallah sudah boleh mengajar sebahagian daripada
ilmu-ilmu
agama itu dalam kuliah umum dengan agak baik, tanpa perlu pergi
memondok, masuk pesantren,
belajar
di universiti,
ke Syria,
Jordan,
Al-Azhar,
Yaman, Sudan
dan sebagainya. Cubalah
buat. Insya-Allah terbukti. Masalahnya...
sanggupkah mengorbankan masa 6 ke 9 jam SETIAP
HARI
dan meninggalkan keseronokan dunia yang lain selama 10 tahun?
Sekarang
usia kita sudah 40 tahun dan ilmu agama masih zero? Tak jadi masalah.
Korbankan masa untuk ilmu-ilmu agama sebagaimana di atas, insyaallah
ketika usia 50 tahun, kita sudah punyai ilmu yang mampu dikongsikan
dengan baik kepada orang ramai. Yang penting, ada kesungguhan dan
tidak berputus asa. Walaupun selepas 10 tahun itu kita tidak mahu
mengajar umum pun, tapi pengetahuan kita sudah setara dengan
sebahagian orang2 yang mengajar juga. Tak ada sebarang kerugian
malahan sangat beruntung.
Sebenarnya
saya baru sahaja
mengajar
secara umum dan terbuka sekitar 4-5 tahun lepas
(2007- usia sudah 34 tahun pun. Jauh terlewat berbanding sebahagian
sahabat2 saya yang sudah berkuliah umum sejak awal 20-an.
Saya terlewat belasan tahun).
Masih sangat baru. Tidak layak untuk dibandingkan dengan
penceramah-penceramah yang sudah belasan atau puluhan tahun mengajar.
(*Saya
mengajar pula hanya seminggu sekali, sedangkan kebanyakan penceramah
mengajar hampir setiap hari. Dalam
setahun, dah berapa banyak saya tertinggal pengalaman?
Tak
sesuailah
nak dibandingkan
dengan pengalaman
dan kehebatan
mereka)
Sebelum
buat pengajian rasmi secara umum
itu saya hanya menyampaikan ilmu dalam program-program jemaah dan
usrah-usrah di bawah kelolaan saya. Maksudnya, selepas mencari ilmu
dalam masa lebih kurang 11
TAHUN
(setiap hari 6 jam pada hari bekerja
dan
9 jam pada hari cuti),
barulah saya ada sedikit
ilmu untuk memberikan
kuliah umum di masjid/surau.
Agak lembab jugalah berbanding orang-orang lain.
Bak
kata Ustaz Azhar Idrus, kalau kita sekadar mengatur kuliah dan tok
guru, angguk-angguk mendengar pengajian... tak sampailah kita ke
tahap yang mampu mengajar orang dengan baik dalam kuliah terbuka.
Tapi
biasalah... macam yang Ustaz Azhar Idrus kena juga, SEGELINTIR
lulusan aliran agama akan "perjatuh
habis"
akan
orang-orang yang
bukan lulusan aliran agama, lebih-lebih lagi jika yang bukan lulusan
aliran agama ini "lebih"
daripada mereka
pula.
Apa
lagi
nak
dikatakan... mereka memandang ilmu dan pemahaman agama itu terletak
pada kertas bercop (sijil, ijazah, master, PHD, thanawi dan
lain-lain), bangunan (universiti, pondok, pesantren, kolej, madrasah
dan lain-lain), gelaran (ustaz, ustazah, syeikh, maulana dan
lain-lain) dan lain-lain.
Sepatutnya
merekalah yang lebih lagi menjadi pendorong. Entah mengapa sikap
mazmumah mereka membuatkan mereka berasa "terpukul"
apabila yang bukan lulusan aliran agama dilebihkan
Allah
daripada
mereka. Manusia jenis itulah
yang sepatutnya
lebih
utama untuk datang mengikuti kuliah
kitab
Ihya’ ‘Ulumiddin
untuk diperbetulkan
hati
mereka.
Kasi buang semua minyak hitam (kereta/motosikal) yang lama, ganti
dengan minyak hitam yang baru, Barulah hati jadi jernih.
Kepada
anda yang mahu mengikut jalan sebegini, bersedialah untuk berhadapan
dengan SEGELINTIR lulusan aliran agama yang disebutkan di atas tadi
suatu hari nanti, terutamanya ketika ilmu dan dakwah anda mula
bertunas lalu mula meluas.
Seperti
pengalaman UAI, saya juga kemudiannya dikunjungi oleh orang-orang
yang berhajat akan ilmu-ilmu agama khususnya yang berkaitan dengan
bidang-bidang yang saya ada sedikit pengetahuan tentangnya seperti
aqidah, usuluddin, ilmu kalam, tauhid, tasawuf, sufi, tariqah dan
tafsir mimpi.
3.
TIPS UNTUK MENCAPAI MATLAMAT
Untuk
menjadi ustaz yang hebat seperti Ustaz Azhar Idrus, anda bolehlah
mencontohi pengalamannya sebagaimana yang dinyatakan di atas tadi. Di
samping itu cari juga maklumat tentang “orang-orang yang berubah”
sehingga mampu mengajar seperti Ustaz Radzi (kumpulan Melissa) dan
Ustaz Akhil Hayy (kumpulan D’Riyadh). Pengalaman mereka menimba
ilmu boleh kita jadikan panduan. Insya-Allah anda akan jadi orang
yang hebat suatu nari nanti.
Tapi
jika anda
SEKADAR
mahu jadi ustaz kampungan macam saya, antara tipsnya
yang boleh saya kongsikan
:
1.
Banyakkanlah
berdoa, meminta daripada Tuhan agar dijadikan-Nya seorang yang
berpengetahuan dalam agama.
2.
Ketika
belajar, kuatkan keyakinan bahawa pada hakikatnya ilmu dan pemahaman
diberi oleh Allah,
bukannya guru yang mengajar, kitab yang dibaca,
institusi tempat belajar
ataupun jemaah yang dianggotai.
Tetapi
jangan pula sampai tidak berguru, tidak berkitab dan tidak
bercampur-gaul dengan orang pula.
3.
Mesti banyak membaca. Kena luangkan sekurang-kurangnya 1 jam sehari
untuk membaca bahan-bahan agama sahaja. Jika dapat 2-3 jam lagi baik.
Baca, fikir dan buat nota. Rujuk orang2 yang tahu jika ada sebarang
masalah.
4.
Setiap
satu bulan, sekurang-kurangnya beli sebuah buku/kitab agama sekalipun
nipis dan murah. Cukup setahun, sudah ada 12 buah. 5-6 tahun? Kan
banyak tu? Koleksi ini akan jadi rujukan yang sangat berguna buat
kita. Kena buat satu rak khusus sekalipun kecil sebagai PERPUSTAKAAN
MINI,
untuk buku/kitab agama sahaja.
5.
Kena rajin ke kuliah-kuliah agama. Dapat seminggu dua kali sudah
sangat cantik. Maksudnya, kena susun tok guru jugalah di
masjid-masjid dan surau-surau.
6.
Apa yang didengar dalam kuliah tadi, di rumah buat ulangkaji. Cuba
cari rujukan-rujukan lain tentang isi kuliah tadi.
7.
Kena rajin buat nota, juga rajin menulis. Buatlah satu blog di
internet, untuk persembahkan semula pemahaman anda tentang nota yang
dibuat tadi. Tulislah artikel tentang agama sekurang-kurangnya satu
artikel seminggu, sekalipun sekadar 2-3 perenggan.
8.
Kena rajin mengikuti program pelbagai jemaah. Banyak pengetahuan dan
pengalaman akan diperolehi. Dari sini pemahaman kita tentang agama
akan lebih luas bersifat sejagat. Jangan taksub.
Dan
ada
satu perkara lagi yang rasanya
perlu ditekankan. Untuk memasukkan ilmu ke dalam diri sehingga ke
tahap boleh memindahkan ilmu itu dalam bentuk kuliah kepada orang
lain suatu hari nanti, kita kenalah KURANGKAN
mengikuti
CERAMAH
POPULAR,
tapi LEBIHKAN
mendengar kuliah bersiri (ringkas cakap... mengaji kitab), baik
secara langsung ataupun melalui media.
Bukan
bermaksud ceramah popular tidak bagus, ia memang bagus. Cuma ceramah
popular lebih kepada untuk memotivasikan kita supaya lebih jatuh hati
dengan agama. Objektif utama ceramah popular itu untuk membina rasa
suka kepada agama dan ilmu-ilmunya, juga untuk mengekal dan
memantapkan rasa suka itu dalam diri mereka yang memang sedia suka
kepada agama dan ilmu-ilmunya. Namun untuk mendapatkan lebih ilmu dan
pemahaman agama berbanding orang=orang biasa, kita mestilah mengikuti
kuliah bersiri pula.
Ceramah
popular memang sedap kita dengar tetapi pengisian ilmu dan
pemahamannya kurang. Dengar 10 perkara, yang melekat di jiwa mungkin
1-2 ilmu sahaja. Tapi kalau ikuti pengajian bersiri, dengar 10
mungkin boleh melekat 6-7 perkara. Apabila hati kita sudah
termotivasi untuk mendengar ceramah-ceramah agama, sepatutnya selepas
itu kita ambil langkah menyulamnya dengan kuliah-kuliah berkitab
pula.
Ustaz
Azhar Idrus ‘diserang’ oleh pihak yang iri hati kepadanya dengan
dakwaan kuliah dan ceramahnya tidak mengemukakan huraian, sekadar
beri hukum itu ini tanpa menyertakan sandaran dan perbahasannya.
Mudah sahaja jawabnya - dia mengajar fardhu ‘ain kepada orang awam,
bukannya dia membuka kuliah usul fiqh. Objektif utamanya ialah untuk
menarik orang ramai agar suka dengan agama dan ilmu-ilmunya. Apabila
mereka sudah ada rasa suka, dengan sendirinya selepas itu mereka akan
pergi mencari kuliah-kuliah yang lebih mendalam huraian dan
bahasannya. Begitulah cara Ustaz Azhar dan ternyata dia berjaya.
Setelah
kita memahami hal ini, jika kita hendak memaham dan berilmu sehingga
ke peringkat mampu mengajar dengan baik, kita kenalah menyulam
ceramah/kuliah popular dengan kuliah-kuliah bersiri pula. Sekadar
mendengar ceramah popular tapi berangan-angan hendak menjadi pengajar
yang baik dalam pengajian2 umum,
pendek
kata
tidak dapatlah
mencapainya.
Pergilah
ke kuliah-kuliah bersiri, atau dengar/tonton/download
kuliah-kuliah bersiri di internet. Contohnya fail MP3 kuliah bersiri
kitab Munyatul Musolli oleh Dr. Haron Din. Memang bagus jika didengar
dan diulang-ulang. Banyak manfaatnya.
Pada
awal tahun-tahun 90-an, saya juga cukup suka dengan ceramah popular.
Zaman itu zaman kaset pasar malam. Fikiran tak berat, pahala dapat,
riadah minda pun dapat. Tapi ada satu siri kaset kuliah Tuan Guru
Dato’ Nik Aziz tentang hal ehwal sembahyang/solat sahaja. Saya
sempat membeli beberapa siri walaupun kurang minat kerana kurang
gelak ketawa, tiada isu-isu sensasi, tiada bahagian2 bersemangat,
kurang menarik telinga anak-anak muda...
Memanglah
isi kandungan pengajian sebegitu tidak membuatkan mata kita terbeliak
terang, tapi beberapa tahun kemudian saya mula menyedari bahawa siri
solat itulah yang paling banyak mengekalkan ilmu dan meningkatkan
diri saya, sedangkan kaset-kaset ceramah popular yang sering saya
ulang dengar itu tidak sebanyak mana pun membantu. Kebanyakannya
hilang daripada ingatan begitu sahaja.
Hendak
cepat pandai dalam hal ehwal agama, dengar ceramah popular, DAN
dengar kuliah bersiri. Ikuti ceramah popular, DAN ikuti juga
pengajian berkitab. Tapi, kurangkan ceramah popular tu, lebihkan
kuliah bersiri. Bagi mereka yang tidak bercadang untuk menjadi
pengajar, sekadar untuk kegunaan dan motivasi diri, tidak mengapalah
jika mahu melebihkan ceramah popular. Pernahkah kita temui seorang
yang HANYA mendengar ceramah-ceramah popular sahaja lalu dia menjadi
seorang pengajar? Tak mustahil kalau Allah hendak jadikan dalam
kes-kes terpencil, tetapi setakat ini saya secara peribadi belum
pernah ketemu orang yang sebegitu. Orang itu mesti ada juga megikuti
sebarang pengajian bersiri.
Tentang
ilmu perbandingan agama, pada awalnya saya aktif berdialog dan ada
juga berdebat di internet dengan penganut agama Kristian Katholik,
Kristian Protestan, Kristian Unitari, Hindu, Buddha, dan
ajaran-ajaran sesat yang kebanyakannya dari Indonesia. Juga secara
bersemuka dengan beberapa orang dari Malaysia. Bertahun-tahun
lamanya. Asas-asasnya tentu sahaja banyak datang daripada mursyid
saya dalam Tariqah Ghazaliyah. Kita sedia maklum yang Imam al-Ghazali
sendiri pada amannya ialah seorang yang mahir dalam ilmu perbandingan
agama.
Begitulah
antara tips yang sempat saya kongsikan dalam tulisan ini.
Wallahua’lam.
*Antara
lain ialah saya diusrah dan mengusrah 3 kali seminggu suatu ketika
dahulu. Juga pengalaman menuntut ilmu rawatan Islam dan menjadi
perawat. Semua ini sangat banyak membantu.
*
Pengalaman menuntut ilmu2 Tariqah Ghazaliyah tak banyak disentuh di
sini kerana sebaiknya kena buat dalam satu penulisan yang
khusus...suatu hari nanti.
*Penulisan
ini asalnya pada tahun 2012. Tulisan-tulisan yang dalam kurungan
merupakan penambahan kemudian untuk lebih menjelaskan.
