Belum Sufi Jika Amalmu Sebegitu

 Jika mendirikan solat, berpuasa, membayar zakat, menutup aurat dengan sempurna, menjaga penampilan, menjaga kata2, menyampaikan dakwah, membaca Al-Quran, menjaga tingkah laku dsb masih dibuat (yang utamanya) kerana dipaksa atau berasa terpaksa, itu belum sufi namanya. Malah jika dibuat atas dasar (yang utamanya) takut akan dosa dan neraka, atau atas dasar mengejar pahala dan syurga (yang semua ini aaaaaaamat bagus), pun masih belum sufi namanya. Apabila engkau melakukannya kerana engkau mencintai-Nya, terpesona dengan-Nya dan merindui-Nya, itu barulah berjejak ke halaman sufi namanya. Inilah antara amal yang diusahakan dan dimatlamatkan oleh para pelajar sufi, al-ihsan, tasawuf, tarekat dan seumpamanya. 010525

Nak Berkawan, Kena Join Aktiviti2 Bermasalah

 

Karim Desa : “Jika engkau terus enggan turut serta dalam aktiviti2 kami seperti majlis tari-menari, bersalam2an antara yang bukan mahram, hisap ganja sama2, tutup aurat on off, main judi kecil-kecilan dsb… maka nanti engkau akan ditinggalkan, terpulau, dikutuk, diperli, dimuncung itik… So, camne? Kau sanggup ke?”

 

Sulaiman Bashah : “Aku? Insya-Allah aku ok je.”

 

Karim Desa : “Sebenarnya aku bukan suka pun nak buat semua tu. Tapi, itulah… kalau kita tak join, itulah yang terjadi.”

 

Sulaiman Bashah : “Insya-Allah aku ok.” (senyum).”

 

Akhir tahun 80-an 

 

0202525

Ibu Bapa dan Keluarga Tidak Nampak Kebagusan Tasawuf Melalui Kita

 

Anak2 muda belasan tahun dan awal 20-an belajar tasawuf sudah bertahun2 tapi macam tidak “disantuni” oleh ibu bapa dan keluarga. Apakah sebab2nya? Tentunya kerana BANYAK FAKTOR (yang sebahagiannya sangat sukar untuk berubah kerana kita tiada ruang atau amat kecil ruang untuk mengubahnya melainkan mereka yang kena berubah – maka bahagian itu tidaklah kita sentuh) dan ANTARANYA (yang sebenarnya dapat diperbaiki dengan kadar yang AGAK SEGERA jika kita mahu) kerana sefaham mereka (umumnya pemahaman ibu bapa mu’min) :

1.      belajar al-ihsan itu untuk menambah dan mencantikkan amal2, tapi mereka lihat amal2 kita lebih kurang sama sahaja sebagaimana sebelum2 ini – tidak bertambah mana pun.

2.      belajar tasawuf katanya untuk mencantikkan/mengindahkan akhlak dan adab, tapi mereka lihat akhlak dan adab kita lebih kurang sama sahaja sebagaimana sebelum2 ini – sudah bertahun-tahun. Jika ada perubahan pun, amatlah sedikit. Orang2 yang tidak belajar tasawuf pun boleh buat seperti itu atau lebih daripada itu.

3.      belajar sufi sepatutnya dapat membuatkan kita menjadi qudwah hasanah (menjadi contoh teladan dan ikutan yang baik) atau uswatun hasanah, tetapi mereka tidak nampak pun antara ciri2 tersebut pada diri kita untuk dicontohi oleh orang lain termasuklah mereka sendiri dan adik-beradik yang lain.

4.      belajar tarekat katanya dapat menjadi “jalan” untuk membuatkan diri kita mendekati ciri2 insan2 termulia umat ini iaitu R4’S (Rasulullah saw, 4 sahabat paling utama, dan sahabat2 utama yang lain), tapi mereka tidak “nampak” pun yang diri kita semakin “mendekati” R4’S.

5.      belajar ma’rifatullah dan seterusnya mahabbatullah akan membuatkan seseorang itu mahmudah kata2, mahmudah perbuatan dan mahmudah pemikiran, tapi mereka tidak nampak kualiti2 tersebut pada diri kita.

Itulah antara sebab2nya.

 

Insya-Allah pandangan mereka (yang pada hakikatnya, bukan pada syariatnya - tidak lain adalah “pandangan”-Nya Allah jua) akan jadi sebaliknya walaupun baru sekali/ sehari/ seminggu/ sebulan kita belajar tasawuf. Balik sahaja daripada pengajian2/ majlis2 tasawuf, mereka terperasan walau seimbas lalu yang :

1.      amal2 kita semakin bertambah dan semakin baik.

2.      akhlak dan adab kita jadi bagus atau semakin terpuji.

3.      ada ciri2 qudwah/ uswatun hasanah pada diri kita.

4.      diri kita semakin “mendekati” ciri2 R4’S.

5.      kita banyak bercakap yang baik2, berkelakuan/ berbuat/ bertindak yang baik2, dan mengeluarkan buah2 fikiran yang baik.

 

Manusia dan jin, baik yang muslim atau lain2 di sekitar kita kebanyakannya “memandang” imej baik, buruk atau biasa2 sahaja akan al-ihsan, tasawuf, sufi, tarekat dll adalah melalui diri kita kerana mereka nampak kita, termasuklah ibu bapa kita.

 

Allah ‘Azza wa Jalla berfiman : “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu uswatun hasanah (contoh ikutan yang baik).” (Al-Ahzab : 21)

 

Sabda Rasulullah saw : “Sesungguhnya aku tidak diutuskan melainkan untuk menyempurnakan akhlak.” (Bukhari)

 

Rumusan/ ringkasan daripada sebahagian isi pelajaran kitab Ihya’ ‘Ulumuddin pula :

1.      Orang yang lebih bagus akhlaknya (bukan yang lebih banyak maklumatnya) adalah yang lebih bagus tasawufnya,

2.      Matlamat terhampir/ terawal/ paling dekat dalam belajar tasawuf adalah berlakunya perubahan akhlak, bukannya selain itu.

3.      Peringkat tertingginya pula – berakhlaklah dengan ‘akhlak”-Nya Allah (tapi umumnya kena mencapai maqam berakhlak dengan akhlaknya Rasululah saw terlebih dahulu, yang hampir semua orang pun gagal untuk mencapainya. Akhlak 4’S sahaja pun sudah sukar untuk dicapai).

 

Wallahua’lam.

 

020525