Tafsir Mimpi Haiwan Liar dan Bukit Tinggi

 

Tafsir mimpi : Seorang hamba Allah yang kita sebutkan sahaja sebagai Encik X bermimpi (yang kita ringkaskan mimpinya yang panjang) sedang berada bersama2 sahabatnya iaitu Tuan FY, anak sulung Encik X, anak sulung Tuan FY, isteri Tuan FY, dan seorang sahabat Tuan FY. Di situ ada singa yang berbulu di tengkuknya, singa yang tidak berbulu tengkuknya, lembu yang sangat besar, dan seladang. Anak Encik X menternak ayam hutan. Sebagai langkah berjaga2, Encik X pun membuat pagar. Haiwan2 di luar tadi semua kelihatan jinak dengan Tuan FY. Dan haiwan2 itu tidak pula mengganggu Encik X.

 

Encik X mengajak Tuan FY berbincang tentang urusan mereka yang melibatkan tanah lot rezab pelan kubur. Tuan FY memaklumkan yang dia mahu ke Segamat. Encik X pun menunggang motosikal FLX. Sampai suatu tempat, Encik X melihat ada sebuah jalan mendaki bukit yang amat tinggi. Jalannnya melengkung pula, seakan2 kita boleh terjatuh ke belakang. Dia tidak pernah melihat jalan yang sebegitu. Namun dia berusaha dan berjaya sampai ke puncak jalan, berseorangan. Tiba di atas, dilihatnya Encik FY dan keluarganya serta sahabat Encik FY sudah ada pun di atas. Dia tidak tahu mereka naik kenderaan apa.

 

Tafsirnya : (Saya ringkaskan daripada tafsir dan takwilnya yang terperinci lagi panjang) Hidup pada zaman ini sangat mencabar dan cabarannya mengglobal, bersifat sejagat. Umumnya, walau di mana pun kita berada, kita tidak terlepas daripada cabaran dan risiko terebut.

 

Namun keduniaan atau keuntungan2 yang ada di sekeliling kita (di serata dunia hari ini) juga amat banyak dan boleh kita dapatkan. Ia dalam pelbagai bentuk seperti wang, peluang2, jawatan, kedudukan, harta benda, tanah, dan bermacam2 lagi. Ada yang sudah wujud di sekeliling kita, dan ada yang bersifat akan datang, bersesuaian dengn majunya zaman atau teknologi. Encik X ada kesedaran tentang hal ini lalu bertanggungjawab dan berusaha untuk menjaga kelangsungan keluarga daripada risiko2 dan fitnah2 kehidupan, sekadar yang dia mampu.

 

Namun Encik X melihat Tuan FY berjaya menyesuaikan diri dengan baik dalam melalui kehidupan pada zaman ini, iaitu dengan hidup lancar sebagaimana biasa tapi umumnya tidak terkena pun atau kurang terkena bahaya2/ risiko2 zaman akhir ini, dan dalam masa yang sama dapat pula mengambil peluang2 dan manfaat daripada keduniaan. Ringkas kata, walau pun kehidupan hari ini banyak dan kuat cabaran dan bahayanya, tapi setakat hari itu, Tuan FY berjaya meneruskan kehidupan dengan baik juga.

 

Sebenarnya Encik X dan Tuan FY termasuk dalam kalangan orang2 yang ada kesedaran agama, hidup beragama (bagus keagamaannya), dan ada membuat persediaan2 untuk akhirat sedikit-sebanyak. Sungguhpun begitu, Tuan FY hendak berusaha lebih lagi. Dia tidak sekadar bermatlamat untuk masuk ke jannah, tapi ada keinginan dan memang berusaha untuk mendapat maqam2 yang lebih tinggi di jannah (contohnya mendapat jannah2 tertinggi, mendapat redha Allah yang lebih besar daripada janaah, mendapat Tuan Punya jannah sendiri). Dan cara/ laluan/ jalan yang Tuan FY lalui itu tidaklah mudah dan jika tersilap langkah/ cara, boleh terbalik pula. Tapi ternyata Tuan FY berjaya berusaha dan mencapainya.

 

Encik X pun berpotensi untuk mencapainya. Cuma dalam tempoh terdekat ini (jika Encik X cuba mengikut cara/ contoh/ panduan Tuan FY), dia akan lebih berseorangan atau umumnya secara individu. Ada seorang lagi orang lain yang turut berjaya “sampai ke jalan berbukit amat tinggi” itu dan orang itu rapat dengan Encik FY. Wallahua’lam.

 

*Ditanya pada 22 Mac 2025. Umumnya berjaya ditafsirkan dan dijawab pada 31 Mei 2025.

Menjelang Ijtimak Tarekat Ghazaliyah 2025

@ Ijtima’ Tarekat Ghazaliyah kali ke-5 mungkin akan diadakan pada tahun ini. Agar lebih berkesinambungan, ikhwah Tariqah Ghazaliyah sekalian bolehlah mengulang kaji ucaptama setiap ijtima’ dengan menonton/ membacanya di sini :

 

Ucaptama Ijtima’ Tarekat Ghazaliyah kali ke-1 (2017)

- Tiada ucaptama. Hanya pengisian ilmu2 Tariqah Ghazaliyah.

 

Ucaptama Ijtima’ Tarekat Ghazaliyah kali ke-2 (2018)

Video : https://youtu.be/LvUjM2vcWec?si=Ln8QN1YSC3ssys7H

Teks : https://alexanderwathern.blogspot.com/2018/04/ucaptama-ijtimak-tarekat-ghazaliyah-2018.html

 

Ucaptama Ijtima’ Tarekat Ghazaliyah kali ke-3 (2019)

Video : https://youtu.be/1BHdUlmNUto?si=FSlf-itqk8KGq5mC

Teks : https://alexanderwathern.blogspot.com/2023/10/teks-ucaptama-ijtimak-tariqah.html

 

Ucaptama Ijtima’ Tarekat Ghazaliyah kali ke-4 (2023)

Video : https://youtu.be/ocLGv6FExiU?si=T9Gc0rHqpRsXWQgA

Teks : https://alexanderwathern.blogspot.com/2023/11/teks-ucaptama-ijtima-tariqah-ghazaliyah.html

 

Semoga bermanfaat. 

Pesanan2 Ikhwah Al-Ghazaliyah 2

 

1. Bagi ahli2 sufi dan pelajar2 sufi khususnya, amal ibadah atau pengabdian tidak terbatas ketika mengerjakan solat sahaja, ketika melafazkan bunyi2 zikrullah sahaja, ketika berpuasa sahaja dsb,  tetapi dalam seluruh kehidupan. Mendekatkan diri kepada Allah dan menaikkan maqam2 kita di sisi-Nya bukan dengan solat malam sahaja, tetapi dengan membantu orang2 susah juga. – Ustazah Muss al-Ghazali, Pengajian Kitab Risalah Ladunniyah (Imam al-Ghazali

 

2. Mengikut Tariqah Ghazaliyah, kebahagiaan yang benar2 teragung ialah sebagaimana yang diperolehi oleh Rasulullah saw. Itulah maqam kebahagiaan yang TERagung. Maqam itu tidak dapat dicapai oleh sebarang makhluk lain. Kebahagian2 ini sangat berkait rapat dengan 7 mi’raaj iaitu :

i) Mi’raaj yang pertama – Syariat

ii) Mi’raaj kedua – Tariqat

iii) Mi’raaj ketiga – Haqiqat

iv) Mi’raaj keempat – Ma’rifat iaitu AWWAL AD-DIIN atau awwaluddin

v) Mi’raaj kelima – NISF AD-DIIN atau pertengahan ad-diin

vi) Mi’raaj keenam – AKHIR AD-DIIN atau akhiruddin

vii) Mi’raaj ketujuh – KAMAL AD-DIIN atau kesempurnaan agama.

Apakah maksud mi’raaj? Dari segi bahasa Arabnya mi’raaj bermaksud naik, mendaki, tangga, laluan ke atas. Perkataan al-ma’aarij pada Surah Al-Ma’aarij dari segi bahasanya membawa maksud laluan turun naik atau tempat turun naik.

- Us. M. Dzul al-Ghazali, Pengajian Kitab Misykatul Anwar (Imam al-Ghazali)

 

3. Dalam kita meredah “lautan” dan “belantara”, banyak perkara perlu dikorbankan. Kita kena korbankan hati jiwa , masa, wang, tenaga dll.  Untuk apa/siapa pengorbanan itu? Untuk Allah Yang Maha Esa. – Abu Rayyan al-Ghazali, Pengajian Risalah Ath-Thair (Al-Ghazali)

 

4. Banyak orang sibuk hendak mengetahui dan mengenali benda2 lain, tetapi mereka tidak ambil berat atau kurang ambil berat untuk mengetahui diri sendiri, dan mengenal diri sendiri. Mengapa jadi begitu? Kerana :

- Mereka tak anggap penting pun.

- Mereka tak berusaha gigih untuk mencari pun.

- Mereka anggap ia hanya perkara sampingan.

- Mereka anggap ia sebagai perkara pilihan.

Tapi bagi ahli2 sufi dan pelajar2 sufi, mengenal diri dan mengenal Allah ini sangatlah penting. Sekiranya diri kita sendiri yang paling dekat ini pun kita tidak kenal, macam mana kita nak mengenal yang selain daripada diri kita? – Ummu Musfirah al-Ghazali, Pengajian Kitab Kimiya’ us-Sa’adah (Imam al-Ghazali)

Pesanan2 Ikhwah Al-Ghazaliyah 1

 

 

1. Oleh kerana akal kita ini sangat lemah, maka ada hal2 yang TAK DAPAT KITA CAPAI dengan akal fikiran. Ada perkara2 yang TAK AKAN MAMPU KITA FAHAM menggunakan akal fikiran. Hal2 yang tak boleh dicapai dengan akal fikiran, kita jangan cuba capai dengan akal fikiran sebab ia boleh membuatkan kita TERSALAH JALAN. Allah memang suruh kita gunakan akal, tapi hanya pada tempat2 yang sesuai untuk akal sahaja. - Ustaz M. Dzul al-Ghazali, Pengajian Kitab Misykatul Anwar (Imam al-Ghazali)

 

2.  “Terbang” beramai2 ini dari satu sudut bermaksud “terbang” berkawan2, berkumpulan atau berjemaah. Tapi dari sudut yang lain, “terbang” beramai ini adalah “terbang” bersama2 dengan mursyid. Mursyid pula hendaklah mursyid yang “sudah sampai”, bukan sekadar rasa-rasa, agak-agak dsb. Secara kasarnya, dalam perjalanan sebagai seorang salik, kenalah ada jemaah. Tapi secara halusnya, dalam perjalanan seseorang salik, kenalah ada mursyid. Kita “terbang” berama-sama mursyid. – Abu Rayyan al-Ghazali, Pengajian Risalah Ath-Thayr (Al-Ghazali)

 

3.  Kita tidak boleh mementingkan diri sendiri sahaja, tetapi kena mementingkan diri DAN diri2 yang lain (yakni umat). Kerana pada maqam yang lebih tinggi, sebenarnya diri dan semua diri2 yang lain itu adalah “satu diri”. - Ustazah Muss al-Ghazali, Pengajian Kitab Risalah Ladunniyah (Imam al-Ghazali)

 

4.  Golongan manusia yang terpilih itu, antaranya mereka mengenal Allah dan seterusnya mencintai Allah, berjuang untuk diri, dan berjuang untuk diri2 (umat), serta mereka memenuhi tanggungjawab sebagai seorang yang mencinta. Inilah umumnya kerja mereka setiap hari, berulang2 sampailah ke mati. Mereka sebagaimana R4’S (Rasulullah saw, 4 sahabat paling utama, dan sahabat2 utama yang lain)– Ummu Musfirah al-Ghazali, Pengajian Kitab Kimiya’ us-Sa’adah (Imam al-Ghazali)

Hati Diguna Setiap Hari Tapi Ilmu Tentangnya?

 Hati qalbu kita ini kita guna SETIAP HARI, umumnya sentiasa. Maka kitab2 soal hati (tasawuf, sufi) kenalah selalu “DIBUKA”, janganlah berminggu2 sekali, atau berbulan sekali, atau bertahun sekali baru hendak “buka”. Sesuatu yang kita guna setiap hari dan umumnya sentiasa, tapi ilmu/ maklumat tentangnya amat jarang mahu kita “buka” dan tambah. Maka akan selalulah resah gelisah, stress, sakit hati, dengki, amarah, dendam, tidak puas hati, darah tinggi, jantung tidak lancar operasi, bersangka buruk, terasa hebat diri, terasa berjasa diri, strok main intai2 sembunyi2, sakit kepala, aliran darah sangkut sana sini, pandangan berpinar2 berpusing2, merancang yang tidak2 baik ke atas orang lain, jadi pengecut yang rendah maruah diri, atau jadi berani tidak kena tempat yang membuta-tuli, dsb. Apakah maksud “buka” itu? Maksudnya bergurulah, belajarlah, amalkanlah pelajarannya, istiqamahlah, dalamilah, bacalah, mutala’ahlah, tafakurkanlah. Bukannya sekadar ambil kitab2 soal hati jiwa qalbu nurani ruhani, lalu sekadar dibuka dan dibiarkan terbuka helaian2nya. 170525