Nota Live : Fadhilat Berkahwin Menurut Imam al-Ghazali

 

FADHILAT BERKAHWIN

 

Firman Allah SWT : “Dan sesungguhnya Kami telah utuskan sebelum kamu beberapa orang rasul dan Kami berikan kepada mereka isteri-isteri dan anak-anak.” (Ar-Ra’d : 38)

 

Firman-Nya : “Dan mereka berkata : “Wahai Rabb kami! Kurniakanlah kepada kami isteri dan keturunan sebagai cahaya mata.” (Al-Furqan : 74)

 

Sabda Nabi SAW : “Sesiapa yang benci kepada sunnahku maka tidaklah dia daripada golonganku. Dan sesungguhnya sebahagian daripada sunnahku itu ialah nikah. Maka sesiapa yang mencintai aku, hendaklah dia melakukan sebagaimana sunnahku.” (Bukhari, Muslim)

 

Sabda Nabi SAW : “Sesiapa antara kamu yang mampu mendapatkan tempat tinggal, hendaklah dia berkahwin, kerana dengan perkahwinan itu dapat menutupkan mata daripada melihat wanita lain dan lebih menjaga kehormatan. Dan sesiapa yang tidak sanggup, maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu dapat meredakan syahwatnya.” (Bukhari, Muslim)

 

Sabda Nabi SAW : “Apabila mati seorang anak Adam, maka terputuslah segala amalannya kecuali tiga : sedekah jariah (waqaf), ilmunya yang bermanafaat, dan anak soleh yang mendoakannya.” (Muslim)

 

Kata Ibnu Mas’ud : “Jikalau tidaklah tinggal daripada umurku selain daripada 10 hari, nescaya aku suka untuk berkahwin supaya tidaklah aku berjumpa dengan Allah selaku orang bujang.”

 

Kedua-dua orang isteri Mu’az bin Jabal meninggal dunia akibat wabak kolera (taun), malahan Mu’az juga terkena kolera. Maka kata Mu’az : “Kahwinkanlah aku kerana aku tidak suka bertemu dengan Allah (meninggal dunia) selaku orang bujang.”

 

Imam Ahmad bin Hanbal (pengasas Mazhab Fiqh Hanbali) berkahwin pada hari kedua meninggalnya ibu kepadanya anaknya Abdullah (iaitu isterinya) dan beliau berkata : “Aku tidak suka bermalam sebagai orang bujang.”

 

Saiyidina Ali r.a berkahwin selepas tujuh malam meninggal isterinya Fatimah binti Rasulullah saw.

 

Sabda Nabi SAW : “Telah menjadi kecintaanku daripada duniamu itu tiga perkara : wangi-wangian, wanita (sebagai isteri) dan cahaya mataku adalah pada solat (yang terakhir ini yang paling dicintai baginda).” (An-Nasa’i, Al-Hakim)

 

Namun bagi sesiapa yang menghadapi masalah seperti sangat kuat keyakinannya bahawa memang dia tidak berkemampuan untuk menanggung isteri dan segala yang berkaitan dengan isteri termasuklah hal ehwal agamanya, maka tidak mengapa jika dia tidak berkahwin. Begitu juga dengan orang yang sangat kuat keyakinannya bahawa amal ibadahnya akan merudum teruk sekiranya dia berumahtangga.

 

Live streaming channel Tele : Ilmu2 Imam al-Ghazali (Petikan, Ringkasan & Rumusan kitab Ihya’ ‘Ulumuddin)

Nota Live : Panduan Memilih Isteri Menurut Imam al-Ghazali

 

PANDUAN MEMILIH PASANGAN MENURUT IMAM AL-GHAZALI

 

Pertama : Hendaklah wanita solehah iaitu yang bagus ilmu dan amal agamanya, sedapat mungkin.

 

Kedua : Hendaklah memilih wanita yang bagus tingkah laku dan adab sopannya.

 

Elakkanlah wanita-wanita yang kasar, lidahnya celupar dan berperangai tidak senonoh. Elakkan sedapat mungkin wanita-wanita yang kuat mengeluh, suka mengungkit-ungkit jasanya, yang suka melebih-lebihkan suaminya yang terdahulu (jika si wanita sudah pernah berkahwin), yang mudah terpesona dengan keduniaan, yang hobinya asyik bersolek siang malam, dan yang cerewet tentang makanan.

 

Sabda Rasulullah SAW : “Wanita kamu yang terbaik adalah yang apabila dipandang oleh suaminya, dia menggembirakan si suami. Dan apabila disuruh oleh suaminya, dia mentaati si suami. Dan apabila suaminya keluar, dia menjaga kehormatan si suami dengan memelihara dirinya sendiri dan harta suaminya.” (An-Nasa’i)

 

Ketiga : Eloklah jika dapat memilih wanita yang dipandangnya “ada cantik” sedapat mungkin.

 

Berusaha mendapatkan wanita yang cantik tidak dilarang oleh agama. Yang dilarang adalah mencari wanita kerana kecantikannya yang menjadi SEBAB UTAMA, ataupun memilih wanita kerana kecantikannya SEMATA-MATA. Sebab itulah Rasulullah saw meminta kita untuk melihat seseorang wanita itu terlebih dahulu sebelum menikahinya.

 

Sabda Nabi SAW : “Apabila salah seorang kamu mahu mengahwini kaum wanita mereka, hendaklah kamu melihatnya (terlebih dahulu).” (Muslim)

 

Sabda Nabi SAW : “Apabila telah dijatuhkan oleh Allah dalam hati kamu akan seseorang wanita, hendaklah dia melihatnya (terlebih dahulu) kerana hal itu lebih layak untuk mendapatkan keserasian hidup antara kedua-duanya.” (Ibnu Majah)

 

Kata Al-Amasy : “Setiap perkahwinan yang terjadi tanpa dilihat terlebih dahulu, maka kesudahannya (biasanya) susah dan mendung.”

 

Dengan melihat calon isteri, kita tidak dapat melihat budi pekerti, harta dan agamanya. Jadi, anjuran supaya melihat itu sememangnya berkait dengan kecantikan. Sedapat-dapatnya biarlah pada calon isteri itu ada cantik juga agar kasih sayang kedua-duanya berpanjangan dan tidak tertutup nafsu si suami terhadap isterinya.

 

 

 

 

 

Keempat : Pilihlah wanita yang ringan mas kahwinnya.

 

Sabda Nabi saw : “Antara tanda keberkatan seseorang wanita (daripada pelbagai tanda-tanda keberkatan yang lain) adalah cepat kahwinnya, cepat mendapat anak dan rendah maharnya.” (Ahmad, Baihaqi)

 

Kelima : Pilihlah wanita yang dijangkakan berpotensi banyak dapat anak, sedapat mungkin. Jika tidak dapat, tidak mengapa.

 

Sabda baginda SAW : “Hendaklah (dianjurkan agar) kamu mengahwini wanita yang (dijangka) boleh beranak banyak dan mencintai suaminya.” (Abu Dawud, An-Nasa’i)

 

Sekiranya wanita itu belum pernah berkahwin dan tidak diketahui kemampuannya dalam beranak, maka hendaklah diperhatikan kesihatannya dan usianya kerana dua hal itu biasanya berkait dengan kemampuan beranak.

 

Keenam : Eloklah jika dapat (jika tidak dapat, tidak mengapa, bahkan Rasulullah saw sendiri berkahwin dengan beberapa orang janda) memilih wanita yang perawan (masih dara) sedapat mungkin.

 

Hal ini kerana wanita yang masih gadis itu lebih berpotensi mencintai suaminya sepenuh hati kerana perkahwinan yang pertama kali itu adalah lebih indah bagi si isteri. Si suami juga akan berasa lebih tenteram.

 

Ketujuh : Pilihlah wanita dari keturunan yang baik-baik, sedapat mungkin.

 

Maksudnya dari keturunan yang umumnya dikenali sebagai bagus amal agama mereka dan baik-baik pula tingkah laku mereka.

 

Kelapan : Eloklah memilih wanita yang tidak memiliki persaudaraan yang dekat dengan kita sedapat mungkin.

 

Biasanya kita sudah terbiasa dengan saudara-mara yang dekat dan memungkinkan kurang keseronokan bersuami isteri apabila berkahwin.

 

Live streaming channel Tele : Ilmu2 Imam al-Ghazali (Petikan, Ringkasan & Rumusan kitab Ihya’ ‘Ulumuddin)