DEBUNGA TERATAI SYURGAWI

Tazkirah Facebook 14 (23.1.2012)

2012-01-25T19:26:00.001+08:00

Taat/patuh (kepada perintah Tuhan) itu satu nikmat yang sangat lazat, tetapi syaitan dan nafsu menyalutnya dengan pelbagai dongengan, sehinggakan kita berasa taat/patuh itu suatu bebanan.

Kita lebih yakin... bahawa ketaatan dan kepatuhan itu akan membuatkan kehidupan kita tidak selesa, dan terlepas begitu banyak kenikmatan dunia.

Kita juga awal2 lagi sudah tidak yakin, bahawa ketaatan/kepatuhan akan membuatkan hidup kita selesa, hati kita tenang dan hidup kita bahagia.

Sebab itu ramai manusia memilih untuk tidak taat/patuh. Mereka memilih-milih. Jika perkara yang disuruh ditaat/patuh itu 'menyedapkan' mereka, mereka akan taat dan patuh. Jika perkara yang disuruh taat/patuh itu tidak 'menyedapkan' mereka, mereka suka memilih untuk tidak taat/patuh.

Terimalah Islam secara keseluruhan, bukan secara memilih-milih.

Pabila Kuambil Sesuatu

2012-01-18T17:19:00.001+08:00

Puisi lama saya ini (tahun 2007) termuat dalam blog lama saya yang sudah terhapus. Banyak juga artikel-artikel yang tidak sempat diselamatkan termasuklah puisi ini. Hari ini sahabat saya Ustaz Ikhram Almukminun menyiarkan semula puisi ini di Facebook. Alhamdulillah, syukur. Ribuan terima kasih kepada Al-Fadhil Ustaz Ikhram. Dapat semula puisi lama ini.

PABILA KUAMBIL SESUATU…

Pabila kupetik untaian puisi Ustaz Ashaari

Itu bukan bermaksud temanmu ini ahli Rufaqa’

Jika kunyatakan kebaikan poligami

Bukan hujahnya aku pengikut al-Arqam

Pabila kulilit serban hitam di kepala

Itu bukan bererti aku pengikut Syiah

Kalau kaulihat aku menyokong Saidina Ali

Tidak bermakna temanmu ini pendokong Syiah Imamiah

Pabila mataku dihiasi celak

Apa buktinya aku seorang karkun?

Kaulihat jubahku seperti jubah Maulana Mustaqim

Jangan kauhukum aku ahli jemaat Tabligh

Pabila kusering mencontohi al-Banna

Tidak semestinya aku banyak menyetujui Qardhawi

Memang buku-buku Ikhwan rujukanku

Mana kalian tahu aku salah seorang saudara mereka?

Pabila tazkirahku bernada tazkirah Dato’ Nik Aziz

Mestikah aku bertaqlid penuh Ustaz Hadi Awang?

Kelibat aku selalu ada di ceramah

Tidak semestinya PAS platform perjuangan utamaku

Pabila tasauf kesufian menjadi bualan harianku

Tidak semestinya aku orang tariqat

Penampilanku yang biasa berjubah dan berserban

Jangan anggap kumenolak tali leher dan t-shirt

Pabila aku mengendalikan usrah

Bukan ABIM dan JIM saja yang berusrah

Ma’thurat menjadi aurad harianku

Adakah ISMA naunganku?

Pabila anak-anakku berpakaian tentera

Takkanlah aku terus menjadi al-Qaeda?

Ketika kumenulis kebaikan Taliban

Mestikah aku pendokong gerakan mereka?

Pabila kusokong Lasykar Jihad

Tidak kusokong wadah Wahhabi

Kalau kusokong beberapa fatwa Saudi

Ketahuilah temanmu ini bukan Salafi Lapok

Pabila kukagumi Syeikh Bahauddin

Takkanlah itu menunjukkan aku pentaksub Syeikh Nazeem

Kaulihat hatiku berzikir khafi Allah Allah

Bukan maksudnya kudatang dari Naqsyabandiyyah

Pabila kuberbaik dengan pimpinan dan ahli UMNO

Janganlah anggap temanmu ini pengundi Barisan

Seandainya kusokong langkah-langkah baik pemerintah

Jauh sekali untuk aku berfaham sekular

Aku…

Mengambil apa yang baik dan relevan

Yang berkesan buat diriku dan umat Islam

“PANDANG GLOBAL, BERGERAK SEBAGAI SATU UMAT”

Abu Zulfiqar

3 JUN 2007

Tempoh Masa Belajar Kitab Ihya' 'Ulumiddin

2012-01-15T17:12:00.003+08:00

Saya mencongak-congak sendirian...

Sudah 25 kali disyarahkan = baru 125 mukasurat terjemahan Ihya' 'Ulumiddin (daripada 4,800 mukasurat).

Maka purata untuk 1 kuliah = 5 mukasurat.

Untuk menghabiskan 4,800 mukasurat...
4,800 mukasurat bahagi 5 mukasurat = 960 kali kuliah. Baru habis seluruh kitab Ihya'.

960 kali kuliah bahagi 4 kali (sebulan) = 240 bulan.

240 bulan bahagi 12 bulan (setahun) = 20 tahun.

Maksudnya, jika saya mengajar 4 kali sebulan sebagaimana yang saya lakukan sekarang di tempat saya, 20 TAHUN BARU HABIS.
Jika saya mengajar 1 kali sebulan di tempat lain = 80 TAHUN BARU HABIS. Alamatnya... saya yang 'habis' dulu : )

Permintaan mengkuliahkan kitab Ihya' selalu datang, dan selalunya saya menepis, kerana saya kurang suka 'travel' dalam mengajar... rasa rugi masa perjalanan pergi dan pulang habis begitu sahaja. Sebab itu kesemua fail audio/video kuliah Syarah Ihya' dimuatnaik ke Youtube, agar orang jauh boleh mengikutinya Tapi suatu hari nanti... tentu tak tertepis jugak, lebih-lebih lagi yang mengajak itu sahabat-sahabat baik.

Oleh itu, di masjid/surau lain, saya mestilah membuat persediaan :
1. Panjangkan tempoh kuliah. Biasa sekitar 50 minit ke 1 jam. Jadi saya kena jadikan lebih daripada itu.
2. Nota/huraian bertulis yang diberi hendaklah lebih tebal dan terperinci.
3. Isi kuliah hendaklah dimudahkan dan dipadatkan, tapi jangan sampai tertinggal bahagian-bahagian yang penting.
4. Mula memesrakan kitab Ihya' dengan anak-anak sedari kecil (sekarang), supaya seandainya saya tidak sempat menghabiskan keseluruhan kitab, mereka atau salah seorang dari mereka dapat menyambung kerja-kerja saya menghabiskannya, mengikut acuan yang betul.

Tahun lepas ada tawaran untuk kuliahkan Ihya' secara marathon (3 hari, Jumaat sampai Ahad, lebih kurang 12 sesi pada Maghrib, lepas Isya', Subuh, pagi, tengah hari)), tapi saya tak mampu. Saya jenis yang mudah letih, kurang stamina. Rasanya sampai bila-bila pun tak akan mampu mengajar secara 'marathon'. WaAllahua'lam.

Tapi tak dinafikan, kitab Ihya' elok diajar secara marathon, barulah dapat kejar silibusnya.

Harga Nikah Mut'ah?

2012-01-14T16:49:00.000+08:00

Yayasan Astan Quds al-Ridhawy dikatakan sedang berusaha mencari wanita berusia antara 12 ke 35 tahun untuk berkerjaya sebagai wanita mut’ah di kota Masyhad.

BERIKUT TERJEMAHAN DOKUMEN PENGUMUMAN TERSEBUT:

Bismillahirrahmanirrahim

“Nikah itu adalah sunnahku.”

Yayasan Astan Quds Ridhawy (Wilayah Masyhad, Kota al-Ridha Iran) mengumumkan tentang maksudnya untuk mendirikan sebuah pusat tempat melangsungkan akad nikah untuk jangka waktu pendek berhampiran kuburan Imam al-Ridha alaihissalam, demi meningkatkan iklim spiritual dalam masyarakat dan demi menciptakan iklim rohani dan ketenangan bagi kawan-kawan penziarah yang mengunjungi kawasan makam Imam sementara mereka jauh dari keluarga mereka.

Untuk itu, maka pihak Yayasan meminta kepada seluruh akhawat mukminah yang masih perawan, yang usianya belum melampaui 12 sampai 35 tahun, pihak Yayasan mengajak mereka untuk memberikan bantuan dan terlibat dalam projek ini.

Masa kontrak bagi akhawat yang mahu terlibat dalam pekerjaan ini adalah 2 tahun, dan yang menjadi kewajiban bagi akhawat yang terikat kontrak dengan Yayasan al-Ridhawy adalah melakukan Nikah Mut’ah selama 25 hari setiap bulan selama masa kontrak kerja.

Dan masa kontrak akan dihitung dari bahagian masa kerja, dan masa kerja untuk setiap akad (Mut’ah) berkisar antara 5 jam hingga 10 hari dengan setiap lelaki.

Nilai bayaran yang ditetapkan untuk setiap akad Mut’ah dalam penjelasan berikut:

Mut’ah 5 jam : 50,000 Tuman (50 Dollar)

Mut’ah 1 hari: 75,000 Tuman (75 Dollar)

Mut’ah 2 hari: 100,000 Tuman (100 Dollar)

Mut’ah 3 hari: 150,000 Tuman (150 Dol;ar)

Mut’ah 4 s/d 10 hari: 300,000 Tuman (300 Dollar)

Sementara para wanita yang baru pertama kali melakukan nikah Mut’ah akan mendapatkan bayaran 150,000 Tuman (150 Dollar) sebagai pengganti hilangnya keperawanannya!

Diterjemahkan oleh:Muhammad Ihsan Zainuddin, sumber : http://www.aansar.com/news.php?action=show&id=1775

Abu Zulfiqar : Saya tidak pasti sejauh mana benarnya perkara ini, cuma saya mahu menyimpannya di blog saya.

Bekalan dan Jambatan

2012-01-13T12:48:00.003+08:00

Yang fardhu 'ain kautinggalkan.
Yang fardhu kifayah kaukejar.
Nanti engkau kan kerugian.
Di akhirat kau kan tersedar.

Bekalan banyak kausiapkan.
Bertimbun-timbunnya amalan.
Tetapi pasti kausesalkan,
kerana tiada jambatan.

Pengurusan Keluarga - Masalah Gaji Isteri

2012-01-10T08:51:00.001+08:00

Sepasang suami isteri beranak dua tinggal di bandar besar. Selama ini hanya suaminya yang bekerja dengan pendapatan sekitar RM 4,000 sebulan. Dengan nilai sebegitu, segala keperluan asas hidup di kota boleh dikatakan beres, tetapi tidak mewah. Suatu ketika si isteri yang punya kelulusan terasa ingin berkerjaya pula. Selepas berbincang dengan si suami, si isteri pun diizinkan bekerja. Pendapatannya bagus juga, mencecah RM 3,000.

Dari segi pendapatan keluarga, pasangan ini mendapat keuntungan besar. Kalau dulunya RM 4,000, kini sudah RM 7,000 sebulan. Masalah timbul... mereka berselisih faham tentang perjalanan pendapatan RM 7,000 sebulan itu. Si suami berasa si isteri patut juga mengeluarkan sebahagian gajinya untuk menguruskan keluarga. Si isteri pula berasa gajinya tidak boleh disentuh kerana harta isteri adalah milik isteri sepenuhnya. Jadi perjalanan hidup sehari-hari mereka ada sedikit ketidakselesaan hasil meningkatnya pendapatan bulanan keluarga mereka itu.

Saya berikan panduan lebih kurang begini...

1. Kedua-dua orang mesti faham dan akur... bahawa segala harta si isteri termasuklah pendapatannya adalah hak milik si isteri. Maka secara umumnya si suami tidak boleh menyentuh gaji si isteri. Selesai satu perkara.

2. Kedua-dua orang juga mesti faham dan akur... bahawa si isteri berjaya mendapat pekerjaan dan pendapatan sebegitu hanyalah dengan keizinan si suami. Atas keizinan si suami, si isteri dapat RM 3,000 sebulan. Jika si suami tidak mengizinkan, si isteri dapat gaji RM 0 sebulan. Maka, isteri yang solehah tentunya akan menghargai keizinan si suami dengan sepadannya, dan sanggup berkongsi perbelanjaan menguruskan keluarga dengan jumlah yang sepatutnya. Diizinkan memperoleh RM 3,000 berbanding RM 0, padankah si isteri mengeluarkan hanya RM 100 sebulan untuk perbelanjaan keluarga, dan menyimpan atau mengguna RM 2,900 untuk dirinya sendiri? Timbang-timbangkan.

3. Kedua-dua orang juga mesti faham dan akur... bahawa dengan keluar bekerjanya si isteri :

a. Perbelanjaan si suami bertambah untuk membeli susu anak. Sebelum ini percuma kerana si isteri menyusukan anak sendiri di rumah.

b. Perbelanjaan si suami bertambah untuk membayar gaji pengasuh anak-anak. Sebelum ini percuma kerana si isteri yang menjaga anak-anak.

c. Perbelanjaan si suami bertambah untuk makan minum. Apabila kedua-dua orang bekerja, makan malam biasanya di luar (restoran) kerana si isteri penat bekerja seharian. Silap-silap sarapan dan minum petang pun di kedai. Padahal sebelum ini belanjanya rendah kerana makan di rumah.

d. Perbelanjaan si suami bertambah untuk pengurusan dan kebersihan rumah. Terpaksa menggunakan khidmat pembantu rumah ataupun memanggil orang membersihkan rumah seminggu dua kali. Ataupun pakaian dihantar ke kedai dobi. Sebelum ini percuma.

Maka sifirnya begini... sebelum mengizinkan si isteri mendapat RM 3,000 sebulan, si suami tidak perlu mengeluarkan wang untuk susu, pengasuh, makan minum di luar hampir setiap hari, pembantu/pembersih rumah, dobi dan lain-lain. Selepas memberikan keseronokan kepada si isteri dengan pendapatan RM 3,000 sebulan, secara automatik si suami terpaksa pula mengeluarkan wang untuk menanggung itu semua. Maksudnya kegembiraan dan kekayaan isteri ditambah oleh suami, tetapi keserabutan dan kekurangan wang pula yang ditambah oleh si isteri buat suaminya. Yang si isteri tidak mengizinkan wangnya digunakan untuk perbelanjaan keluarga, semua RM 3,000 adalah hak mutlaknya, padahal semua perbelanjaan yang disebutkan di atas tadi berpunca daripada si isteri pergi bekerja. Kalau si isteri tidak pergi bekerja, semua perbelanjaan di atas boleh dikatakan tidak wujud.

Si suami mengeluh, kalau ditahunya dia akan menanggung beban perbelanjaan sebegitu, lebih baiklah dia tidak memberi izin kepada isterinya bekerja tempoh hari. Bukannya keluarga mereka bertambah mewah, tapi bertambah parah. Bukannya selama ini mereka tidak cukup makan minum dan tidak sempurna pengurusan keluarga, cuma mahu duit lebih kononnya untuk hidup yang lebih selesa. Ingatkan dengan bertambahnya duit, bertambah selesalah keluarga. Sebaliknya bertambah kusut dan kewangan suami bertambah sempit. Tak sampai pertengahan bulan, wang suami sudah kering. Apabila diminta dari isteri, isteri menganggapnya sebagai hutang. Aduh, malang nasib sahabatku.

Penyelesaiannya... tidak lain adalah kebijaksanaan dalam membuat pertimbangan.

1. Si suami mesti faham dan akur bahawa harta isteri adalah milik isteri. Si suami tidak boleh pandai-pandai mengguna atau memaksa si isteri menggunakan wang itu untuk menguruskan perbelanjaan keluarga.

2. Si isteri pula mestilah menghargai keizinan si suami untuk dirinya mendapat pendapatan sebegitu, dan faham bahawa perbelanjaan si suami menguruskan rumahtangga bertambah dengan banyaknya apabila si isteri keluar bekerja.

Di sinilah perlunya kebijaksanaan masing-masing untuk saling menghargai hak masing-masing dan saling memberi untuk menguruskan keluarga.

Tidak dilupakan, satu masalah penting yang terpaksa ditanggung oleh sahabat saya ini apabila isterinya keluar bekerja ialah... dosa-dosa yang dilakukan oleh si siteri di luar rumah itu turut terbeban pada dirinya kerana isteri di bawah tanggungjawab suami. Mana-mana suami pun begitu. Sudahlah perbelanjaan menguruskan keluarga semakin bertambah, dosa pun bertambah kalau si isteri tidak memelihara dirinya dengan batas-batas agama di luar rumah.

Saya mengharapkan pasangan suami isteri ini, dan umumnya untuk pasangan-pasangan lain yang kesnya lebih kurang begini, dapat bersama-sama berjuang dan berkorban untuk keluarga masing-masing dengan lancarnya.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

10 Januari 2012

Novel Islamik PANAH SIDI ARAB Bab 17

2012-01-10T08:49:00.000+08:00

BAB 17 - Kematian

“Tu la Abang Man... Era dah cakap... tak mau ‘dating’ kat sini,” remaja wanita itu melepaskan perasaannya dengan suara terputus-putus, termengah-mengah. Dia masih berlari-lari anak di belakang temannya. Sesekali dia menoleh ke belakang. “Auww!” lagi pipinya tergores dek tumbuhan hutan. “Aduuhhh, sakitnya! Habis muka Era!”

“Lari terus Era! Yang penting... nyawa kita selamat!” balas temannya. Tangannya juga habis calar-balar menyelak tumbuhan untuk membuka laluan.

“Ni mesti... Tuhan marah kat kita ni bang!”

“Itu le... ‘dating’ tu kan maksiat?... Nasib baik tak mati!”

“Lepas ni tak mahu le ‘dating-dating’ dah bang... Era... takut le!”

“Ye lah... kalau Tuhan... selamatkan kita kali ni... lepas ni...tobat tak mahu ‘dating’ dah!”

Sudah sepuluh minit pemandu berbangsa Melayu itu meredah hutan kecil tetapi masih gagal mendapatkan orang-orang yang dicarinya. Nampaknya budak-budak itu sudah terlepas. Satu keadaan yang berbahaya, tapi apa boleh buat. Dia mengambil keputusan untuk berpatah balik, keluar ke padang peringatan.

Dari ekor matanya, si pemandu terperasan pepohon kecil di kanannya sejarak lebih kurang dua puluh meter bergoyang-goyang keras. Pasti budak-budak itu, fikirnya. Secepat kilat tubuh dan tangannya beralih ke arah rimbunan itu. Empat das tembakan dilepaskan ke arah itu. “Arghhhhh!” tembakan ke empat menemui sasarannya. “Yesss!” kata si pemandu agak kuat. Dia bergerak meredah hutan dengan pantas untuk melihat hasilnya.

“Oh, noo... Paul!” jerit si pemandu sebaik-baik sahaja tiba di rimbunan tempat dia melepaskan tembakan tadi. Tersandar di perdu pokok ialah rakannya si lelaki India. Bahu kiri lelaki India itu terkena tembakan. Pakaiannya di bahagian lengan dan dada dimerahi darah.

“Arghhhh!” Paul mengerang kesakitan. Peluru tidak bermata. Bahu kirinya dibaham keras sebutir peluru dari muncung pistol sahabatnya sendiri. “Deen, apa you sudah buat? You buta ka?”

“I’m very very sorry Paul. Memang aku tak nampak! Aku ingat diaorang tadi!” balas rakannya. Selepas meneliti luka Paul buat beberapa ketika, si pemandu mengangkat Paul lalu memapahnya keluar dari hutan kecil itu. Bersusah-payah mereka bergerak. Tiba di padang peringatan, Paul disandarkan ke salah sekeping batu peringatan itu, yang kebetulan tertera padanya nama ‘Paul’ juga. Ketika itu juga kenderaan mereka di tebing jalan menderum. Si pemandu mengangkat kepalanya melihat ke arah jalan. Kelihatan budak Cina yang mereka kejar tadi berada di tempat duduk pemandu. Kemudian kenderaan mereka meluncur laju lalu menghilang. Derumannya semakin sayup.

Marahnya si pemandu bukan kepalang. Habis segala sumpah seranah keluar dari mulutnya. Ditendangnya salah satu batu peringatan, terbelah dua dibuatnya.

@@@@@@@@@@

Sebaik-baik sahaja budak bertiga itu menghilang dalam hutan di kaki bukit, kenderaan besar pacuan empat roda tiba. Kenderaan itu berhenti di hadapan kereta Mitsubishi Galant berwarna putih. Dari kenderaan itu turun dua orang lelaki. Mereka kelihatan tergesa-gesa. Tanpa menoleh ke arah pasangan suami isteri di gigi air itu, mereka terus berlari-lari anak masuk ke jalan yang dilalui oleh budak-budak bertiga tadi. Di dalam kenderaan itu masih ada dua orang. Pedal minyak ditekan keras, berdesup kenderaan itu bergerak lalu membelok ke kanan, seolah-olah sedang mengejar sesuatu. Pasangan suami isteri di gigi air tadi berpandangan sesama sendiri. Mungkin mereka berasa bingung dengan keadaan kelam-kabut sebegitu.

@@@@@@@@@@

“Ni Piyan, aku nak pi bawah sat, nak kencing la pulak! Aku boh beg kat batu besaq ni ha,” kata Seman lalu meniti dari batu ke batu menghilir sungai. Lincah gerakannya.

“Ok,” jawab Piyan ringkas. Beg galasnya yang berisi peralatan memasak masih tergalas di belakangnya. Dalam beberapa saat bayang Seman pun hilang.

Air di lubuk membuak kecil. Terpacul kepala Khairi. Tercungap-cungap dia memenuhkan paru-parunya dengan udara segar. Dia cuba mencari Seman atau Piyan, tapi tidak kelihatan. Tiba-tiba matanya membulat. Tanpa berfikir panjang, cepat-cepat dia menarik nafas panjang lalu menenggelamkan tubuhnya ke dalam air kembali.

“Bamm! Bamm!” dua das tembakan menghentam Piyan yang sedang leka melihat aliran air dari arah belakang. Dengan sebutan “Allah!”, tubuh Piyan terdorong ke depan lalu jatuh tertiarap di atas batu-batu kecil di gigi air. Serta-merta air sungai bertukar menjadi warna merah. Tubuh Piyan diam tidak bergerak-gerak.

“Piyan! Ya Allah!” pekik Seman dari bawah. Sambil itu matanya mencari-cari arah punca tembakan. Ya, Seman sudah dapat. Dilihatnya dua orang lelaki bergerak pantas dari dalam hutan kecil menuju ke arahnya. Apa lagi, Seman berpaling lantas meluru turun ke arah hilir anak sungai. Begitu tangkas dia meloncat dari batu ke batu dan meredah anak-anak pokok.

Seman terdengar tiga das tembakan dari arah belakang, tapi tidak ada satu pun yang mengenainya. Zikir khafi Seman tidak terputus. Doa pun doa, usaha pun usaha. Ternyata dua orang lelaki itu bukan tandingan Seman yang penuh stamina. Semakin lama semakin jauh dia meninggalkan mereka.

Selepas meredah hutan, Seman tiba di jalan tar menuju ke empangan air besar di kaki Bukit Larut. Jalan rata menambahkan keyakinannya untuk selamat. Dia berlari sekuat-kuatnya agar dapat sampai ke jalan besar.

“Hangpa nak kejar aku kat sini ya? Sorry la brader! Jalan macam ni aku yang punya!” kata Seman dalam hatinya, berisi kegeraman. Tapi memang benar, kedua-dua orang pengejar berhenti termengah-mengah di jalan tar sebelum menyambung kejaran mereka, sedangkan larian Seman semakin kemas dan lancar.

“Allamak, apa pulak yang makcik dengan pakcik ni buat kat sini? Naya betoi la depa ni!” hati Seman bermonolog lagi ketika melihat pakcik berkopiah putih dan makcik berkain batik berdiri di jalan tar lebih kurang dua puluh meter di depannya. Pasangan suami isteri itu kelihatan tercangak-cangak menyaksikan Seman yang sedang berlari dengan bergayanya, seolah-olah sedang dalam satu pertandingan larian jarak sederhana.

“Pakcik, makcik, larghi!” pekik Seman. “Laghi pakcik, makcik, ada oghang jahat!” katanya lagi. Seman memperlahankan lariannya. Tiba sahaja di depan pasangan itu, Seman memegang tangan kedua-duanya lalu cuba menarik mereka untuk melarikan diri. Namun tangan Seman ditepis.

“Pakcik, makcik, bahaya! Baik laghi cepat!”

“ Dengar sini baik-baik!” kata si pakcik, tegas. Kedua-dua belah tangannya memegang bahu Seman. “Kamu boleh memandu kereta tak?” Seman terpinga-pinga, tapi dia mengangguk. “Baik. Sekarang pergi ke kereta saya, kunci kereta ada kat situ, ‘start’ kereta, dan tunggu kami datang.” Seman ternganga mendengar arahan si pakcik.

Sementara itu si makcik menyelak sedikit baju Kedahnya di bahagian belakang, memasukkan tangan kanannya, dan mengeluarkan sepucuk pistol. Nganga Seman bertambah luas, melebihi tahap maksima. “Pap!” muka Seman ditempeleng oleh si makcik. “Pergi sekarang kalau nak selamat!” Bagaikan terpukau Seman terus berlari menuju kereta putih milik pasangan itu.

Sebaik-baik sahaja Seman pergi, suami isteri itu mengambil tempat di kiri kanan jalan, dalam semak samun. Si pakcik turut mengeluarkan sepucuk pistol dari dalam bajunya. Mereka menanti penuh waspada.

Dua lelaki yang mengejar sudah datang. Ketibaan mereka disambut meriah oleh gerutu bunyi peluru dari kiri kanan jalan. Lelaki yang berada di hadapan terus rebah ke bumi. Rakannya di belakang membalas tembakan dengan dua pucuk pistol sekaligus. Pakcik makcik terpaksa merendahkan diri mencari perlindungan. Lelaki itu melihat temannya yang rebah berlumuran darah. Hendak dibawa lari memang mustahil. Kalau ditinggal dan tidak mati, tentu pecah rahsia. Mahu tak mahu dia terpaksa menamatkan riwayat temannya. Dengan satu tembakan di kepala, temannya terus diam bagaikan kayu. Kemudian dia terus menghujankan peluru ke arah pakcik makcik.

“Berundur!” arah si pakcik. Kedua-duanya bangun dan melepaskan beberapa das tembakan balas walaupun mereka tidak pasti kedudukan pihak musuh. Kemudian pakcik makcik berlari sekuat hati menuju ke kereta. Letupan pistol terus berbunyi di belakang mereka.

“Jalan terus!” arah si pakcik kepada Seman sebaik-baik sahaja masuk ke tempat duduk hadapan. Si makcik masuk melalui pintu belakang. Seman pun terus memecut walaupun dia kurang mahir memandu kereta.

@@@@@@@@@@

Perlahan-lahan muka Khairi muncul di permukaan air. Kali ini hanya bahagian mukanya sahaja yang bersentuhan dengan udara, kepala dan badannya masih berselimut air lubuk jernih kehitam-hitaman itu. Diperhatinya sekeliling dengan cermat. Lebih kurang dua minit juga dia mengapungkan dirinya begitu. Setelah tidak mengesan sebarang pergerakan ataupun bunyi yang mencurigakan, Khairi keluar dari lubuk. Berderai air berjatuhan dari badannya ke atas batu-batu sungai. Di tangannya ada busur sakti.

Tadi Khairi tidak jadi menimbulkan dirinya kerana dia ternampak dua orang lelaki berpistol susup-sasap di dalam hutan. Ketika dia menenggelamkan dirinya kembali, dia terdengar dua das tembakan. Entah siapa sasarannya.

Dengan terjengket-jengket Khairi menyusup masuk ke hutan kecil di hadapannya. Dia duduk bertinggung di sebalik rimbunan dedaun dan anak-anak pokok. Senyap. Matanya liar memerhati sekeliling. Tiada siapa. Sayup-sayup Khairi terdengar bunyi berbalas tembakan di kaki bukit. Perutnya yang sedia kecut bertambah kecut.

Lima minit berlalu. Khairi belum berani keluar. Badannya masih tergigil-gigil kesejukan dek air lubuk. Mulutnya kumat-kamit membaca ayat-ayat Al-Quran dan doa. Setelah berasa yakin, Khairi bangun dan memantau sekelilingnya. Dia berlari-lari anak lalu melompat ke atas sebiji batu besar. Dia ternampak sesuatu!

Khairi melompat turun ke tanah. Dia berlari ke satu arah. “Allahu Akbar! Piyan! Allahu Akbar!” Khairi segera mendapatkan tubuh Piyan yang tertiarap di atas batu-batu kecil. Sebahagian tubuh Piyan berada di dalam air yang kemerah-merahan. Khairi mengangkat badan Piyan lalu menyeretnya ke darat. Sahlah dua das tembakan yang didengarnya dari dalam air tadi mensasarkan Piyan.

“Innalillah.......”

@@@@@@@@@@

Novel Islamik PANAH SIDI ARAB Bab 16

2012-01-10T08:47:00.001+08:00

BAB 16 – Pembantu Diburu

“Hei, sebenarnya haa... lu olang mau pigi mana?” tanya Ah Wai kepada Khairi dan kawan-kawannya yang sedang berbaring terlentang di bahagian belakang van. Bahagian belakang van itu memang biasa dikosongkan kerana ia digunakan untuk mengangkut kain. Bapa Ah Wai ialah pemilik kilang kain tempat Piyan bekerja. Ketika di sekolah menengah, Ah Wai pernah sekelas dengan Khairi. Hubungan mereka memang baik sejak zaman kanak-kanak sehinggalah sekarang. Van itu membelok ke kanan, masuk ke jalan di tepi padang bola Tupai, Taiping.

“Kita orang mau pergi ‘camping’ la Ah Wai. Boring la... sudah tiga hari duduk rumah. Mau keluar rumah pun tak boleh, polis tak kasi,” jawab Khairi.

“Aiyaa, itu la lu olang, selalu mau siasat siasat! Mau jadi James Bond! Itu pasai la ala olang jahat mau kasi lu olang mampui,” kata Ah Wai lalu tertawa kecil. Dia memang sedia maklum hobi budak-budak bertiga itu. Sejak kecil mereka suka merapak ke sana ke mari, kononnya menyiasat. Tapi tak pernahlah terlibat sampai sejauh ini, sampaikan melibatkan nyawa.

Perkenalan mereka bermula melalui permainan layang-layang ketika semua masih bersekolah rendah. Apabila tiba musim bermain layang-layang, kanak-kanak pelbagai kaum akan menaikkan layang-layang masing-masing. Meriah ruang udara Pokok Asam. Ketika itu sibuklah budak-budak membuat ‘benang kaca’. Benang tebal disalut dengan kaca tumbuk campur gam kayu campur telur dan diwarnakan mengikut kesukaan.

Setelah layang-layang berada di udara, pertarungan memutuskan sesama layang-layang sering berlaku. Keadaan ini disebut ‘cut’(potong). Kemahiran menarik dan menghulur benang, mengawal layang-layang dan tentunya ketajaman benang kaca masing-masing akan jadi penentu. Layang-layang yang terputus akan jadi milik sesiapa sahaja yang berjaya mendapatkannya.

Suatu hari ketika layang-layang Ah Wai di pekan Pokok Asam berada di udara, angin membawa layang-layangnya dekat dengan layang-layang Zali, budak Kampung Potong Pinang. Zali sangkakan layang-layang budak Cina Pokok Asam mahu ajak ‘cut’, dia pun menyauk layang-layang itu dengan layang-layangnya yang dijunamkan. Ah Wai pula tidak bercadang untuk ‘cut’ kerana layang-layangnya jenis yang susah untuk dibuat, dikenali sebagai wau burung. Layang-layang Zali pula hanyalah layang-layang biasa, rugilah kalau bertempur. Ah Wai cuba melarikan wau burungnya tetapi sudah terlambat. Benang kaca Zali yang terkenal sebagai yang tertajam di Kampung Potong Pinang sudah pun dihulur laju dan memutuskan benang wau burung Ah Wai. Apa lagi, budak-budak kampung dan anak-anak Cina Pokok Asam pun berkejaran ke arah jatuhnya layang-layang Ah Wai.

Layang-layang itu jatuh berhampiran sekolah Melayu. Yang mendapatnya ialah Atan, budak Kampung Aman. Belum lama Atan meraikan kejayaannya, sampai Ah Wai dan kawan-kawannya dengan berbasikal. Ah Wai pun menceritakan situasi sebenar dan meminta layang-layangnya kembali. Memang kalau mengikut undang-undang tidak rasminya, layang-layang yang terputus dalam ‘cut’ tanpa kerelaan masih kepunyaan tuan layang-layang.

Ketika Atan hendak memulangkan layang-layang itu, sampai pula Zali dengan budak Potong Pinang yang lain. Zali yang memang jenis panas baran terus merampas layang-layang itu lalu merenyuk dan mematah-matahkannya. Ah Wai turun dari basikal dan terus bertumbuk dengan Zali. Budak-budak lain sakan bersorak.

Kebetulan Khairi, Piyan, Seman, Selvam dan Ah Hock melalui simpang tiga di tepi sekolah Melayu itu. Mereka baru pulang dari ‘tikam’ poster Stallone Rambo di kedai beret panjang, berhampiran Masjid Pokok Asam. Dengan pantas Khairi turun dan meleraikan pergaduhan tersebut. Zali terpaksa berhenti kerana dia ada perasaan gerun sedikit dengan Khairi, saingannya sejak zaman sekolah tadika lagi. Khairi pun bersoal jawab dengan kedua-dua belah pihak.

Keputusannya... Khairi, Seman dan Ah Hock berkongsi duit membayar ganti rugi kepada Ah Wai. Mereka dapat kumpulkan enam ringgit, satu jumlah yang cukup besar pada awal tahun 80-an bagi kanak-kanak. Selepas mengucapkan terima kasih, Ah Wai dan kawan-kawannya beredar. Zali mencemuh sikap Khairi yang dianggapnya sebagai pengecut, tetapi tidak pula dia sanggup bertentang mata dengan Khairi.

Petang esoknya, Ah Wai dan kawan-kawannya berbasikal masuk ke Kampung Potong Pinang. Mereka mencari Zali di padang permainan berhampiran surau. Kecoh sekejap budak-budak, mereka sangkakan pergaduhan besar akan berlaku. Sebaliknya Ah Wai datang membawa dua buah wau kangkang yang agak besar sebagai hadiah kepada Zali dan Khairi. Zali yang berasa terharu terus menghadiahkan gulungan benang kaca pada tin di tangannya. Terjalin persahabatan antara kaum. Sejak itu jika layang-layang budak Melayu dan Cina berhampiran, mereka akan saling menghantar utusan untuk memastikan kedua-dua pihak mahu ‘cut’ atau tidak.

Van kekuning-kuningan itu melintasi Taman Tasik Taiping menuju ke kaki Bukit Larut.

“Ok, sikalang aaa lu olang boleh bangun maa. Tak dak olang la sini tempat. Sulah mau sampai pun,” umum Ah Wai. Budak-budak bertiga itu pun bangun.

“Lu banyak baik la Wai. Terima kasih banyak. Sori la susahkan lu,” kata Piyan.

“Talak apa maa. Kita sudah lama kawan. Lu olang pun sudah banyak tolong gua.” Sememangnya Ah Wai seorang yang baik hati. Dia menganut agama Kristian Unitarian, mengikut salah seorang abangnya. Walaupun keluarganya beragama Tao, tetapi perbezaan agama tidak mengganggu hubungan sesama ahli keluarga mereka.

Beberapa meter sebelum sampai ke simpang tiga kaunter tiket di kaki Bukit Larut, Ah Wai memberhentikan vannya di tepi jalan. Di kiri kanan jalan itu ada sungai kecil yang sering dikunjungi orang ramai pada hari-hari cuti. Oleh kerana hari masih awal, kawasan itu lengang sahaja.

Sebaik-baik sahaja Khairi dan kawan-kawannya turun, sebuah kereta Mitsubishi Galant berwarna putih dan kelihatan agak buruk datang dan terus berhenti di belakang van Ah Wai. Berdebar-debar juga dalam dada mereka. Dari dalam kereta itu, keluar sepasang suami isteri dalam lingkungan akhir 40-an. Si suami berkopiah putih, berbaju kemeja lengan pendek dan berseluar hitam. Isterinya pula bertudung, memakai baju seakan-akan baju Kedah tapi berlengan panjang dan berkain batik. Mereka tersenyum kepada Khairi dan kawan-kawannya. Senyuman mereka berbalas.

But belakang kereta putih itu dibuka. Suami isteri itu mengeluarkan barang-barang mereka.

“Nak berkelah rupanya,” bisik Seman kepada Khairi, berisi nada kelegaan. Khairi tersenyum meleret. Mereka menggalas beg masing-masing.

“Ok Wai! Terima kasih banyak!” kata Khairi kepada Ah Wai melalui tingkap cermin yang dibuka.

“Ok, ok! No problem! Nanti lagi dua jam gua mali sini angkat lu olang,” balas Ah Wai.

“Baik.”

Ketiga-tiga orang sahabat memerhatikan van itu bergerak dan mengambil simpang ke kanan. Dari arah belakang, terdengar bunyi deruman kenderaan. Besar bunyinya. Mungkin lori.

“Woih, ada kenderaan datang! Jom cepat, sebelum lagi ghamai orang nampak kita kat sini,” kata Khairi sambil melangkah menuju ke lorong kecil di sebelah kiri. Khairi sempat menoleh ke arah pakcik dan makcik yang sudah mengambil tempat di bawah sebatang pokok berhampiran gigi air. Mereka memerhati arah budak-budak itu. Hairan agaknya kerana budak-budak itu menuju ke dalam hutan.

@@@@@@@@@@

“Mesti nak kena teghejun daghi ataih dahan pokok tu jugak ka?” tanya Piyan kepada Khairi. Khairi sudah pun melepaskan beg galasnya dan bersedia untuk memanjat pokok yang dahannya merentangi atas anak sungai itu.

“Ya la. Lubuk tu dalam. Kalau menyelam daghi bawah ni, takut tak cukup napaih,” jawab Khairi sambil membetul-betulkan urat dan otot tubuhnya.

“Buatnya kat dalam tu ada ulaq sawa melingkaq...” usik Seman.

“Hoi, hang doa la yang baik-baik!” balas Khairi. Gerun juga dia mendengar usikan Seman tu. Lubuk tu sudahlah dalam, gelap pula airnya. Buatnya ada ular sawa betul di dalam tu...

“Cuba hang teghejun tighuk tengok Khairi,” usik Seman lagi.

“Nak mampoih buat la! Lubuk tu bukan besaq mana! Hang nak sughoh aku berenang mengundoq ka naik ke ataih balik?” Mereka semua tertawa kecil. Khairi terus memanjat batang pokok itu. “Hangpa tengok-tengok sama... kot-kot la si mat saleh botak tu mai.Manalah tau,” Khairi memperingatkan.

“Huh, kalau dia mai... aku hempuk kepala dia dengan batu! Lepaih tu aku pegang kepala dia, aku taghik lubang hidung dia daghi ataih, aku cungkei naik biaq terkoyak hidung mancung dia tu,” balas Piyan, dengan gaya-gayanya sekali.

“Nih tuan tabib, cakap la besaq lagi! Cakap la!” balas Seman, tapi sebenarnya dia tertawa juga mendengar jenaka Piyan. “Satgi..kena macam kat Bukit Naga dulu... baghu hang tau langit tinggi ghendah,” Seman mengingatkan pula. Mereka tertawa bersama-sama.

“Kecebum!” bergolak air di lubuk apabila tubuh sasa Khairi menjunam masuk dengan didahului bahagian kakinya. Permukaan air berkocak kuat dan menghasilkan buih-buih sementara selepas tubuh Khairi hilang ditelan air sungai. Ikan-ikan tengas yang sedang berenang melawan air di sekitar itu pun bertempiaran melarikan diri.

@@@@@@@@@@

Ah Wai memandu dengan tenang. Telinganya melayan lenggok lagu kumpulan Beyond yang menghambur keluar dari radionya. Jalan keluar dari kaki Bukit Larut ke Taman Tasik Taiping itu agak lengang. Jalannya pula lurus. Jadi Ah Wai memandu ala lenggang kangkung sahaja.

Tangan kanan Ah Wai menarik turun cermin pandang belakang. Melalui cermin itu dia meneliti rantai emas leper selebar jari kelingking orang dewasa yang melekap di lehernya. Dia tersenyum puas. Rantai itu baru dibelinya semalam menggantikan rantai lamanya. Hampir tiga ribu ringgit harganya.

Ah Wai membetulkan semula cermin pandang belakang itu ke posisi asalnya. Sekilas itulah Ah Wai ternampak sebuah kereta pacuan empat roda yang besar ragam datang dari arah belakangnya dengan lajunya. Dalam masa tidak sampai dua saat itu, van Ah Wai sudah dirempuh dari belakang dengan kuatnya. Ah Wai tidak dapat mengawal vannya lalu van itu terlencong melulu ke padang rumput di kiri jalan. Vannya hampir-hampir terbalik ketika ia berhenti di tepi batu-batu peringatan.

Kenderaan pacuan empat roda itu berpatah balik lalu berhenti di tepi jalan, kira-kira dua puluh meter dari van Ah Wai. Dari sebelah tempat duduk pemandu, keluar seorang lelaki India, dengan pistol di tangan. Pemandunya yang bercermin mata hitam tidak keluar tetapi memandang tepat ke arah van Ah Wai.

Nampak sahaja pistol di tangan lelaki India itu, Ah Wai terus merendahkan dirinya ke kusyen. Tindakannya memang tepat dengan ketikanya. Sambil berjalan ke arah Ah Wai, lelaki India itu melepaskan beberapa tembakan. Bahagian van yang terkena tembakan itu habis berlubang. Cermin pintu bahagian pemandu pecah berderai dihentam peluru. Tayar depan van Ah Wai juga meletup terkena tembakan.

Setelah betul-betul hampir, lelaki India menyuakan pistolnya melalui tingkap yang sudah tidak bercermin untuk menamatkan kerjanya. Terkejut betul dia kerana Ah Wai tiada di situ. Pintu van sebelah sana terbuka. Kelihatan Ah Wai berlari tunggang-langgang di celah-celah batu peringatan menuju ke arah tugu salib besar di hujung padang. Padang itu dipenuhi batu-batu peringatan yang mengandungi nama-nama orang-orang yang terkorban pada era Perang Dunia. Batu-batu itu disusun dalam barisan. Ia kelihatan seakan-akan kawasan perkuburan orang-orang Kristian, tetapi sebenarnya tidak ada mayat pun dikebumikan di situ, hanya batu tanda kepada mereka yang hilang.

Lelaki India itu dengan berangnya terus mengatur langkah mengejar Ah Wai. Sambil mengejar, sambil melepaskan tembakan. Dua buah batu peringatan pecah terkena tembakannya.

“Aiyaaa!” Ah Wai terus berlari terbongkok-bongkok. Dia tiba di tugu salib besar di hujung padang. “Aiyaaa!” sekali lagi ‘aiyaa” terkeluar dari mulut Ah Wai kerana di sebalik tugu itu terdapat sepasang remaja sedang duduk berhimpit-himpit ketakutan. Pastinya mereka kecut habis selepas mendengar tembakan bertalu-talu dan ternampak adegan kejar-mengejar . Ini mesti kes berdua-duaan ni, fikir Ah Wai.

“Lu olang sini pun bikin plojek aaa? Aiyaa!” kata Ah Wai lalu menyelinap ke dalam hutan kecil.

Lelaki India tadi tiba di belakang tugu salib besar. Dia juga terperanjat melihat sepasang remaja sedang berpelukan. Pucat lesi muka mereka. Lariannya dihentikan. Dia berpatah balik ke arah pasangan remaja itu. Mereka saksi yang kuat akan persitiwa yang sedang berlaku. Saksi tidak boleh disimpan. Saksi mesti dihapuskan. Apatah lagi saksi-saksi itu sudah melihat wajahnya dengan jelas.

Dalam jarak lima meter, muncung pistol dihalakan ke arah muka remaja lelaki.

“Tolong encik, jangan bunuh kami!” terkeluar kata dari mulut remaja lelaki, tetapi jari telunjuk lelaki India itu terus bertindak. “Klik!” Satu kali. “Klik! Klik” Tiga kali. Peluru habis!

Remaja lelaki bingkas bangun. “Lari Era!” tegasnya sambil menarik tangan pasangannya. Masa yang diperlukan oleh lelaki India untuk mengisi peluru dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya. Kedua-dua orang remaja itu berlari ke arah hutan kecil di kiri padang.

Pemandu kenderaan pacuan empat roda itu nampak situasi di hujung padang, di tugu salib besar. Dengan pantas dia turun dari kenderaannya dan terus berlari laju mengejar budak-budak tadi. Di tangannya juga terdapat sepucuk pistol. Hentakan tapak kakinya membenamkan rumput-rumput yang terpijak.

Kedudukan pasangan remaja itu agak jauh. Si pemandu teragak-agak untuk melepaskan tembakan. Mereka berjaya masuk ke dalam hutan di kiri padang, susup-sasap dan terus menghilang. Si pemandu menghentikan lariannya. Dia mengalihkan pandangannya ke arah tugu salib besar. Sahabatnya sudah tidak kelihatan. Dia pasti sahabatnya sedang menjejak budak Cina yang memandu van tadi. Dia mengambil keputusan untuk mengejar pasangan remaja.

@@@@@@@@@@

Asia Barat di Ambang Perang Besar?

2012-01-09T11:05:00.003+08:00

Askar AS sudah keluar dari Iraq. Nampaknya macam satu berita gembira, tapi situasi ini mungkin menunjukkan penguasaan puak Syiah sudah mantap di sana.

Askar AS keluar dari Iraq, tapi secara senyap-senyap ribuan orang askarnya dimasukkan ke Israel. Apa agaknya kerja-kerja yang mesti diselesaikan oleh ribuan pembunuh ini di bumi Palestin?

Syria masih terus membunuh rakyatnya saban hari. Datang pula kapal-kapal perang Rusia mendarat di Syria. Apa pula hasil yang mahu mereka capai?

Nampaknya Asia Barat berada di ambang sesuatu yang besar!

SJ - Rasulullah Masih Hidup dalam Kubur?

2012-01-07T20:03:00.001+08:00

SOALAN :

Adakah Rasulullah SAW masih hidup di dalam makamnya? Dan apakah pegangan ASWJ terhadap perkara ini..?

JAWAPAN :

Perkara pertama yang kita mesti faham dan terima ialah Rasulullah sudah wafat.

Perkara kedua pula, Rasulullah memang ‘hidup’ di alam kuburnya tetapi bukanlah sebagaimana kehidupan kita di dunia ini. Antara sandaran kita ialah hadith : “Tidaklah seseorang mengucapkan salam kepadaku kecuali Allah SWT mengembalikan nyawaku, sehingga aku membalas salamnya" (Ahmad, Abu Dawud, Thabrani, Baihaqi)

Hal ini menunjukkan Rasulullah ‘hidup’ dan selepas kewafatannya, hubungan kita dengannya tidak terputus. Dia masih menjawab salam kita.

Sama juga halnya dengan orang-orang yang gugur pada jalan Allah, mereka ‘hidup’ tapi bukanlah hidup sebagaimana sebelum mereka mati. Al-Quran menjelaskan : “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur pada jalan Allah sebagai sudah mati. Sebenarnya mereka hidup, tetapi kamu tidak menyedarinya.” (Al-Baqarah : 154)

Tentang ‘hidup’ di dalam kubur, ada sebuah hadith kisah Rasulullah pada malam Isra’ : "Aku melewati Nabi Musa pada malam Isra' di sebuah tempat pasir merah bertompok. Dia sedang berdiri melaksanakan solat di dalam kuburnya.” (Muslim, Ahmad, Nasa’i, Ibnu Hibban, Thabrani)

Jika Nabi Musa pun ‘hidup’ dalam kuburnya, maka untuk Nabi Muhammad pun tentunya bukan barang mustahil. Hal ini disokong pula sebuah hadith (walaupun mungkin bukan hadith yang kuat) : “Para nabi hidup di dalam kubur, mereka solat.” (Baihaqi, Abu Ya’la, Ad-Dailami).

Sebuah hadith lagi (walaupun mungkin bukan hadith yang kuat) : “Hidupku merupakan kebaikan bagi kalian. Kalian dapat berbicara dan dibicarakan bagi kalian. Dan kewafatanku juga merupakan kebaikan bagi kalian, dibentangkan atasku amalan-amalan kalian. Maka apa yang aku lihat dari amalan itu kebaikan, aku memuji Allah atasnya dan apa yang aku lihat dari amalan kejahatan, aku akan memohon keampunan kepada Allah untuk kalian”. (Al-Bazzar, Ad-Dailami)

Hadith ini juga berkait dengan persoalan lain yang pernah anda ajukan iaitu : “Bolehkah kita berdoa agar Rasulullah berdoa memohon keampunan buat kita?”

Kesimpulannya, Rasulullah s.a.w sudah wafat, tetapi baginda ‘hidup’ dalam kuburnya.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

7 Januari 2012

SJ - Mazhab Syafi'i Haramkan Muzik?

2012-01-07T19:02:00.000+08:00

SOALAN :

Assalamualaikum ustaz...
Saya nak tanye ustaz, betul ke mazhab Syafie mengharamkan muzik?

JAWAPAN :

Wa’alaikumussalam,

Sefaham saya Mazhab Syafi’i tidak mengharamkan muzik, kecualilah kalau muzik itu bercampur dengan perkara-perkara yang bertentangan dengan agama. Imam Al-Ghazali, Imam Al-Haramain dan Al-Mawardi ialah tokoh-tokoh Mazhab Syafi’i dan mereka tidak pula mengharamkan muzik.

Tulisan saya tentang permasalahan ini boleh dirujuk di http://abuzulfiqar.highforum.net/t56-menolak-fatwa-hiburan-tokoh2-salafi-wahhabi .

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

7 Januari 2011

Minat Dr. Asri Tapi Tak Mahu Salafi Wahhabi

2012-01-07T18:53:00.000+08:00

XXXXXX MENULIS :

Assalamualaikum ustaz,

Saya ada terbaca di blog ustaz tentang artikel salafi wahabi..saya ada 1 soalan, apakah pandangan ustaz kalau saya membaca dan mengikuti blog Dr Asri? Dalam masa sama, saya tidaklah menyokong iktikad wahabi beliau (walaupun saya sendiri kurang jelas dan faham secara mendalam apakah iktikad-iktikad wahabi)...saya cuma suka idea-idea yang diutarakan terutama berkenaan isu-isu semasa..mohon bimbingan ustaz.. Jazakallah...

ABU ZULFIQAR MENULIS :

Wlksm Faisal Rowkstar. Boleh saja melayari blog Dr. Asri untuk baca ulasannya tentang isu-isu semasa. Untuk mengetahui tentang ciri-ciri fahaman Salafi Wahhabi, di sini ada sedikit maklumat http://tajdidsebenar.blogspot.com/2008/01/kenali-salafi-wahabi-yang-ditolak-itu.html

XXXXXX MENULIS :

Shukran ustaz.. sebenarnya, saya mula minat kepada Dr Asri selepas beliau tidak lagi menjadi Mufti Perlis... Sejak itu, saya banyak mengikuti artikel dan ceramah beliau,saya sangat tertarik dengan idea-idea beliau berkenaan isu semasa dan saya sangat kagum dengan ketenangannya ketika berbicara.. cuma, sejak akhir-akhir ni, saya agak pelik kerana Dr Asri kerap menampakkan kecenderungannya kepada PAS (untuk pengetahuan, saya adalah penyokong Pas).. kerana itu, saya cuba mencari jawapan benarkah dia wahabi? Dan apa pula ciri dan perangai golongan ini? Setelah saya cuba mendalami serba sedikit perihal salafi wahabi, baru saya dapat kesan sedikit-seidkit pengaruh-pengaruhnya dalam artikel-artikel Dr Asri (setelah saya membaca semula artikel-artikel beliau).. Sekaanrg baru saya faham, sebenarnya memang ada individu yang perlukan tauliah untuk mengajar, terutama apabila seseorang individu tu pernah atau sedang dilanda kontroversi, manakala bagi individu yang tiada isu, mungkin boleh dikecualikan dari tauliah ni.. baru la saya faham kenapa Dr Asri kerap memainkan isu tauliah..

Shukran Ustaz atas link blog Tajdidsegar ni.. banyak manfaat dan pengetahuan yang saya dapat dari blog ni... Banyak lagi artikel-artikel yang menarik yang saya belum sempat baca kat dalam blog tu.. Saya sebenarnya baru kembali untuk berjinak-jinak dengan agama, setelah beberapa tahun "tenggelam" dengan keseronokan dunia. (semoga Allah mengampuni saya).. dalam proses saya untuk mencari ilmu agama, saya sangat berharap agar tidak dikelirukan dengan ajaran-ajaran yang pelik dan menyimpang sebegini.. Selepas ini, saya mungkin hanya akan kagum dengan kepetahan Dr Asri, tapi tidak pada ajaran-ajaran salafi wahabi yang dibawa.. Insyaallah... shukran jazilan..

ABU ZULFIQAR MENULIS :

Ok, tuan.Semoga dimudahkan Allah segala usaha yang baik,dan mendapat keberkatan dari-Nya. Selamat maju jaya.

Ciri-ciri Anak Didik Abu Zulfiqar yang Sudah Diperakui

2012-01-04T23:21:00.003+08:00

Assalamualaikum w.b.t,

Anak-anak buah Abu Zulfiqar dalam dakwah, yang menerima tarbiyyah terus daripada Abu Zulfiqar di alam nyata, dilengkapi dengan amalan-amalan yang disenaraikan di bawah. Sekiranya seseorang itu mengaku sebagai pernah menerima tarbiyyah secara khusus daripada Abu Zulfiqar tetapi tidak nampak pun amalan-amalan di bawah pada dirinya, hal itu bermakna :

1. Mungkin dia seorang pendusta. Dia hanya mengaitkan dirinya dengan Abu Zulfiqar untuk kepentingan-kepentingan tertentu.

2. Mungkin dia pernah mengikuti tarbiyyah Abu Zulfiqar, tetapi sekadar suku jalan ataupun kurang lagi daripada itu, separuh pun tidak sampai. SEKURANG-KURANGNYA orang itu mestilah pernah berada dalam liqa’ usrah Abu Zulfiqar sebanyak 40 KALI untuk boleh dikaitkan secara rasmi dengan Abu Zulfiqar. Itu belum dicampur dengan tugasan-tugasan lain dan ujian-ujian yang perlu diselesaikan.

3. Mungkin dia pernah mengikuti tarbiyyah Abu Zulfiqar khususnya golongan kedua, tetapi dia sudah mengikuti tarbiyyah orang lain secara khusus.

4. Mungkin dia pernah mengikuti tarbiyyah Abu Zulfiqar khususnya golongan kedua, tetapi kemudiannya sudah diresapi anasir-anasir lain.

Orang-orang yang sudah 40 kali dan ke atas berada dalam liqa’ usrah Abu Zulfiqar BIASANYA akan terus istiqamah dan sukar tergugat atau terpengaruh. Yang tidak mencapai 40 kali, mereka masih dikira murid-murid umum, belum khusus.

Antara ciri-ciri mereka :

1. Yang lelaki tidak akan dengan sengaja tidak pergi mengerjakan solat berjemaah di masjid, surau atau tempat yang setara dengannya. Dia akan berusaha untuk pergi dengan kesungguhan.

2. Yang wanita akan berusaha memakai tudung yang sekurang-kurangnya menutup dada, LURAH KETIAK, bahu dan sekitarnya. Juga berusaha untuk tidak menampakkan KELANGKANG ketika berseluar.

3. Akan berusaha membeli sekurang-kurangnya sebuah buku agama pada setiap bulan, sekalipun kecil dan nipis. Digalakkan mempunyai perpustakaan mini sendiri, sekalipun dengan sekadar empat lima buah buku agama.

4. Akan berusaha mengerjakan 15 rakaat solat sunat dalam sehari semalam.

5. Mempunyai sekurang-kurangnya satu laman web yang beraromakan agama sekalipun sekadar laman peribadi.

6. Akan bertanya kepada Abu Zulfiqar ataupun sekurang-kurangnya orang-orang yang ditunjukkan oleh Abu Zulfiqar, ataupun wakil-wakil Abu Zulfiqar terlebih dahulu sebelum membuat apa-apa keputusan, meletakkan hukuman atau mengambil tindakan dalam sesuatu isu agama YANG MELIBATKAN dakwah dan peribadi Abu Zulfiqar dan seluruh anak-anak buahnya.

7. Berusaha membaca setengah juzuk Al-Quran sehari dengan cara melihat mushaf dan membaca terjemahannya. Paling kurang pun, ketika sibuk akan membuka Al-Quran dan membaca satu ayat dalam sehari.

8. Akan berusaha untuk sentiasa berzikir, ataupun banyak berzikir, ataupun sekurang-kurang ada berzikir dalam segala pekerjaan pada setiap masa seperti ketika berjalan, mandi, duduk-duduk, berlawan, bermain dan sebagainya secara khafi.

9. Boleh merawat kes-kes ringan, sekurang-kurangnya untuk kegunaan diri sendiri dengan ilmu rawatan perubatan Islam. Maksudnya mempunyai asas seorang mu’allij.

10. Akan berusaha menyeimbangkan input ilmu agamanya terutamanya dari sudut tauhid, fiqh dan tasawuf.

11. Tidak akan terpengaruh dengan 6 Virus Dalaman yang merosakkan agama dan perpaduan umat iaitu Virus Syiah, Salafi Wahhabi, Siplisme (Sekularisme, Pluralisme & Liberalisme), Anti-Hadith, Ahmadiyyah Qadiyani dan ajaran-ajaran sesat, bahkan mereka faham dan akan berusaha untuk membanteras APA YANG SALAH dan APA YANG MELEMAHKAN daripada virus-virus ini.

12. Berpengetahuan dalam ilmu hakikat walaupun sekadar yang asas.

13. Tanpa teragak-agak, dalam MASA 1 SAAT dapat menentukan sesuatu yang muncul itu tidak kira bila dan di mana juga, sama ada Tuhan/ Allah ataupun bukan.

14. Berusaha mengurangkan sifat-sifat mazmumah dan meningkatkan sifat-sifat mahmudah.

15. Berusaha untuk melakukan apa sahaja kerana Allah, YANG TERATAS. Ataupun sekurang-kurangnya kerana Allah dan kerana yang lain-lain itu setara.

16. Mengharuskan penggunaan semua alat muzik selagi tidak terlibat dengan hal-hal yang bertentangan dengan kehendak Allah.

17. Ada ilmu perbandingan agama dan pengetahuan tentang kitab-kitab agama lain walaupun sedikit.

18. Melibatkan diri dalam pilihan raya sekalipun sekadar mengundi sahaja.

19. Berterusan mengikuti tarbiyyah melalui laman-laman Abu Zulfiqar dan laman-laman Dakwah Tajdid Sebenar.

20. Mengamalkan aurad pagi dan petang, sama ada Amalan Ikhtiar Muslim, Al-Ma’thurat, Manzil, Bacaan Asas Darussyifa’ atau aurad-aurad lain yang sesuai.

21. Berusaha untuk istiqamah mengamalkan amalan ampuh Nabi Muhammad saw pagi dan petang, dan sebelum tidur.

22. Mempunyai asas dalam perisikan dakwah.

23. Mempunyai pengetahuan tentang jemaah-jemaah Islam seluruh dunia.

24. Berusaha untuk menyelesaikan yang fardhu ‘ain terlebih dahulu (terutamanya ilmu mu’ammalah dan had terbawah dalam ilmu mukasyafah) sebelum menyibukkan diri dalam hal-hala yang fardhu kifayah, apatah lagi hal-hal furuk dan khilafiyyah.

25. Menghormati dan saling meraikan jemaah-jemaah Islam sama ada mereka terlibat dengan mana-mana jemaah ataupun tidak.

26. Berusaha mendapatkan ilmu-imu agama dari guru-guru secara terus, bukannya sekadar dari rakan-rakan, orang-orang di sekeliling, media dan lain-lain.

27. Punya asas yang baik dalam ilmu mustalah hadith.

28. Memandang baik kepada sunnah yang besar-besar, yang kecil-kecil bahkan sunnah yang seni-seni.

29. Berusaha beribadah/berabdi kepada Tuhan kerana cinta melebihi kerana pahala/syurga dan dosa/neraka.

30. Berada dalam lingkungan usia 16 ke 32 tahun pada tahun 2012. Jumlah mereka sangatlah sedikit.

Sekiranya anda mendapati BANYAK (maksudnya tidak semestinya mereka ada SEMUA ciri di atas, kerana tidak semestinya seseorang murid itu mengikut gurunya 100 peratus, boleh jadi ada dua tiga ciri yang tiada persamaan) daripada ciri-ciri di atas ada pada diri seseorang itu, kemungkinan besarlah memang benar dia pernah ditarbiyyah di alam nyata (bukan internet) oleh Abu Zulfiqar secara KHUSUS dan SUDAH DIPERAKUI (ala diijazahkan). Kata-kata mereka yang belum/tidak diperakui, tidaklah boleh dikaitkan dengan Abu Zulfiqar, kecualilah jika dimaklumkan begitu.

Semoga dengan penjelasan ini dapatlah kita sama-sama menyekat dan menapis sebarang penggunaan nama Abu Zulfiqar ke jalan yang tidak sepatutnya, sebagaimana yang pernah kecoh sebentar sedikit masa dahulu. Nilai ciri-ciri mereka terlebih dahulu. Semoga bermanfaat.

Wassalam.

Abu Zulfiqar

3 JANUARI 2012

Ps: Kalau dapat, tanya terus, pernahkah mereka ‘diijazahkan’ oleh Abu Zulfiqar. Sekiranya ada, tanya pula, bahagian-bahagiaan apa yang ‘diijazahkan’ itu. Ataupun boleh bertanya terus dengan saya melalui Facebook, blog-blog, forum-forum, e-mail dan lain-lain dengan memberikan nama mereka kepada saya. Kes ‘jual nama’ ni memang bahaya. Jenoh saya nak menepis.

Tazkirah Facebook 13 (30.12.11)

2011-12-30T21:54:00.000+08:00

Hebatnya kasih Tuhan. Sakit yang diberi-Nya berupa penghapusan dosa. Sakit yang diberi-Nya menjadi petanda perhatianNya ke atas kita. Sakit yang diberi-Nya berupa penambahan pahala, jika kita bersabar. Pahala bersabar pula tidak ada had. Ia berterusan mengalir.

Sakit membuatkan kita lebih berfikir tentang keinsafan dan kebaikan. Sakit membuatkan kita berasa sangat rapat dengan-Nya.

Para nabi juga jatuh sakit. Para wali juga pernah tidak sihat. Bukan kita sahaja yang dirundung ketidakselesaan.

Tanpa sakit, kita mungkin sudah lama melupakan Tuhan, kita mungkin semakin hanyut dari laluan, kita mungkin semakin tenggelam dalam lautan kealpaan.

Maha Hebat Engkau ya Allah.

Tazkirah Facebook 12 (23.12.11)

2011-12-23T16:56:00.001+08:00

Hidup pada akhir kepada akhir zaman ini... penuh, malah berlimpahan dengan nikmat. Banyak perkara yang orang-orang terdahulu tidak sempat menikmatinya, tapi kita nikmati sehari-hari. Lihatlah sekeliling kita.

Nikmat peti sejuk, pendingin hawa, televisyen, kenderaan bermotor, pesawat terbang, komputer, kamera, elektrik, makanan pelbagai bangsa, tandas moden, air paip, kasut sukan, telefon, lif, stesen bas... dan pelbagai lagi.

Sepatutnya, lagi bertambah nikmat bertambahlah kesyukuran dan ketaatan. Tetapi yang berlaku adalah sebaliknya. Kita jadi semakin rakus mengejar keduniaan dan sering engkar.

Dengan pelbagai nikmat akhir zaman ini pun, kita masih sering mengeluh, masih berasa banyak yang kurang. Maka terkejar-kejarlah kita dari satu nikmat ke satu nikmat. Padahal nikmat-nikmat yang sudah sedia ada pun kita tidak terfikir untuk mensyukurinya.

Bagi ahli-ahli sufi, dunia ini pun sudah seakan syurga. Terlalu banyak nikmat yang kita kecapi sehari-hari. Kita tidak menyedarinya kerana kita jenis yang tidak tahu bersyukur.

Nikmat memandang, menghirup udara, merasa jenis-jenis makanan, bersuara dan berbual, mendengar, berkenal-kenalan, berkeluarga, berkasih sayang, tidur, buang air, senyum tawa, kenyang...

Ya Allah... alangkah banyaknya nikmat yang sudah Engkau hadiahkan kepada kami selama ini. Ampunkan kami ya Allah, atas sikap kami yang sangat kurang bersyukur.

Tazkirah Facebook 11 (Khamis 22.12.11)

2011-12-23T00:38:00.001+08:00

Penglihatan dan pendengaran tak ubah seperti dua buah sungai yang mengalir setiap hari ke kolam hati. Apa yang kita lihat, dan apa yang kita dengar saban hari... akan memenuhi kolam hati kita. Untuk mengetahui apa isi kolam hati kita, kajilah apa isi sungai mata dan sungai telinga yang mengalir masuk setiap hari.

Jika yang mengalir dalam kedua-dua sungai itu kotoran dan racun, maka kolamnya juga akan berisi kotoran dan racun. Jika kedua-dua sungai mengalirkan air mutlak dan penawar, penuhlah kolamnya dengan air mutlak dan penawar.

Kita sebagai orang yang diamanahkan menjaga kedua-dua buah sungai itu, dapat mengawal aliran kedua-duanya.

Terpulang kepada kita untuk mengisi kolam hati kita dengan mengalirkan kotoran dan racun, ataupun air mutlak dan penawar.

Yang pasti, apa pun yang kita alirmasukkan, akan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Tazkirah untuk diri sendiri terutamanya. WaAllahua’lam. Jumpa lagi esok, insyaAllah.

Tazkirah Facebook 10 (21.12.11)

2011-12-21T21:43:00.001+08:00

Apa yang kita cintai? Apa yang PALING kita cintai? Antara tanda cinta itu adalah SELALU TERFIKIR-FIKIR dan selalu TERSEBUT-SEBUT dalam keadaan SUKA. Perkara yang kita suka dan selalu berada di fikiran kita dan selalu bermain di bibir kita, itulah yang kita cintai. Sedar atau tidak, begitulah hakikatnya.

Seseorang yang mencintai seseorang yang lain, tentunya SUKA untuk selalu teringat dan selalu menyebut-nyebutnya.

Renungkan kembali... muhasabah diri... dalam sehari-hari, apakah yang banyak kita ingat dan banyak kita sebutkan tentangnya (dalam keadaan suka)? Apakah yang paling banyak kita ingat dan paling banyak kita lafaz-lafazkan, bual-bualkan (dalam keadaan suka)?

Allah? Rasul-Nya? Agama? Dakwah?

Atau kerjaya? Hobi? Rumah? Kenderaan? Keluarga? Wang? Hiburan? Gossip? Isu semasa? Pelajaran? Sukan? Pasangan?

Yang PALING BANYAK kita suka fikir-fikirkan, lafaz-lafazkan dan sembang-sembangkan... itulah yang PALING KITA CINTAI. Jadi, selama hari ini dalam sehari-hari, mana yang paling banyak, yang PALING kita cintai?

Pesan Nabi : “Tidak beriman seorang dari kamu sebelum Allah dan Rasul-Nya LEBIH DICINTAINYA daripada yang lain-lain.” (Bukhari & Muslim)

Pesan baginda lagi : “Tidak beriman seorang hamba sebelum aku (Rasulullah) LEBIH DICINTAI daripada isterinya, hartanya dan sekelian manusia.”(Bukhari & Muslim)

Mari membetulkan YANG PALING KITA CINTAI.

Tazkirah Facebook 9 (Selasa 20.12.11)

2011-12-21T21:40:00.000+08:00

Dalam bidang apa pun, jika kita hendak menjadi antara yang terpilih, kita mestilah mengorbankan banyak masa kita untuknya. Tidak sanggup mengorbankan masa kita? Pendek kata, tak ada harapanlah untuk menjadi antara yang terpilih.

Tanyalah mana-mana ahli sukan, untuk menjadikan diri mereka antara yang terpilih ke peringkat negeri, kebangsaan atau antarabangsa, berapa banyak masa yang sudah mereka korbankan untuk sukan yang mereka ceburi itu?

Bolehkah terus-terus sahaja dipilih sebagai wakil negeri dan negara tanpa mereka mengorbankan banyak masa sebelum itu? Tentunya tidak boleh.

Berapa jam sehari mereka peruntukkan untuk sukan yang mereka ceburi itu? Contohnya sukan badminton, bolasepak, bina badan, tinju, lumba basikal dan lain-lain.

10 minit sehari? Setengah jam sehari? 6 jam sehari?

Sudah berapa lama mereka berbuat begitu sebelum berjaya ke peringkat negari, negara dan antarabangsa? Sebulan? Setahun? Lima tahun?

Mana mungkin bercita-cita untuk bermain sebagai wakil negeri dan negara tanpa mengorbankan banyak masa sebelum itu. Angan-angan kosong namanya.

Begitulah juga cita-cita kita untuk ke syurga. Berapa banyak masa dalam sehari, seminggu, sebulan dan lain-lain yang sudah kita korbankan untuk layak ke syurga?

Cukupkah dengan 10 minit sehari? 1 jam sehari?

Untuk menjadi antara yang terpilih ke syurga, kita mestilah sanggup mengorbankan banyak masa juga untuknya.

Jika tidak, kita seumpama seorang yang berlatih bermain bolasepak sejam sehari, tetapi berangan-angan untuk terpilih bermain di peringkat antarabangsa.

Tazkirah Facebook 8 (Isnin 19.12.11)

2011-12-21T21:37:00.001+08:00

Jangan meletakkan kebenaran itu pada masyhurnya nama, tingginya pangkat, besarnya jawatan, banyaknya gaji, ramainya pengikut, banyaknya tulisan, pelbagainya protfolio, berlambaknya kelulusan, panjangnya janggut, besarnya serban, berjelanya sanad, banyaknya hafazan, sedapnya suara mengalun Quran, banyaknya pujian orang, selalunya masuk radio tv, padatnya jadual kuliah, banyaknya mengIslam dan mengislah orang, ada PHD, orang universiti, ber'title' mulia dan seumpamanya.

Kebenaran tetap kebenaran sekalipun seseorang itu langsung tiada nama, pangkat rendah, berjawatan kecil, bergaji sedikit, tiada pengikut, tiada tulisan, tiada sebarang portfolio, sedikitnya kelulusan, nipisnya janggut, tidak berserban, tidak bersanad, sedikit hafazan, suara tak sedap, dihina orang, tak pernah masuk media, tidak mengajar agama, kelulusan Darjah 6 dan sebagainya.

Kuliah2 yg Dimanfaatkan pd Awal Disember 2011

2011-12-18T23:33:00.005+08:00

FAIL-FAIL AUDIO & VIDEO DI YOUTUBE

1. Kisah Nabi Khidhir & Nabi Musa - 397 kali (keseluruhannya 12,530 kali dimainkan)
2. Nabi Khidhir Masih Hidup - 254 kali (keseluruhannya 15,215 kali)
3. Sejarah Yahudi & Bani Israil - 187 kali (keseluruhannya 18,847 kali)
4. Syarah Kifayatul Muhtaj (fail 1) - 166 kali (keseluruhannya 8,196 kali)
5. Perihal Yakjuj Makjuj - 166 kali (keseluruhannya 36,158 kali)

6. Sejarah Nabi Yusuf - 161 kali (keseluruhannya 12,169 kali)
7. Fitnah Dari Najd, Timur Madinah - 155 kali (keseluruhannya 8,289 kali)
8. Hamba Lahirkan Tuannya - 125 kali (keseluruhannya 4,972 kali)
9. 1 Lelaki 50 Wanita - 120 kali (keseluruhannya 10,061 kali)
10. Zulqarnain dan Korsh/Cyrus - 120 kali (keseluruhannya 10,522 kali)

11. Syarah Kifayatul Muhtaj (fail 77) - 84 kali
12. Wirid Pendinding Diri - 82 kali
13. Syarah Munyatul Musolli (fail 50) - 76 kali
14. Sejarah Maryam, Ibu Nabi Isa - 75 kali
15. Jangan Ikut Iblis (Sejarah Jin, Syaitan, Manusia) - 75 kali

16. Dua Golongan Penghuni Neraka - 75 kali
17. Perang,Perang,Perang - 75 kali
18. Syarah Ihya' 'Ulumiddin (fail 1) - 73 kali
19. Syarah Kifayatul Muhtaj (fail 64) - 71 kali
20. Mendidik Anak Jadi Soleh - 71 kali

SJ - Tak Tahan Diperli dan Ditertawakan Orang

2011-12-18T19:59:00.000+08:00

PERSOALAN :

Salam. Soryy la bermesej-mesej pulak. Saya nak sedikit nasihat. Harap-harap sudi. Memang payah kalau kita nak berubah, tambah lak macam saya, banyak dugaan..Saya nak berhijrah ke arah yang lebih baik. Saya nak bertudung, maksud saya nak pakai tudung walau pun di depan halaman rumah. Suami dari dulu memang suruh. Tapi, ada jiran yang gelak besar tengok saya pakai tudung, siap perli yang pedas lagi. Emm rasa macam dah putus asa je..

Dah tu bila saya berkurung dalam rumah, mereka kata saya tak bercampur. Bila dah bercampur, macam-macam cerita keluar. Tu yang malas., Baru ni saya pi nak join mereka tapi mereka siap perli lagi sebab saya pakai tudung. Kalau tuan di tempat saya, apa nak buat?

JAWAPAN :

Wlksm.

Hendak berubah ke arah yang lebih baik sememangnya ada dugaan-dugaannya. Namun suatu ketika nanti, kejayaan-kejaayan kita melalui dugaan-dugaan itu akan menjadi kenangan yang sangat manis untuk kita imbas kembali. Oleh itu, langkah terbaik ialah dengan menguatkan hati dan melalui dugaan-dugaan yang datang itu dengan bijaksana. InsyaAllah pada masa akan datang, kita akan berasa alangkah indahnya kejayaan kita menempuhi dugaan-dugaan itu.

Dari satu sudut lagi, dugaan-dugaan itu sebenarnya berupa ujian Tuhan kepada kita untuk menjadikan kita berada dalam kalangan orang-orang yang beriman/ mukmin. Kata Tuhan :

"Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? (Al-Ankabut : 2-3)

Maksudnya, untuk masuk ke dalam golongan orang-orang beriman, kita mestilah melalui ujian terlebih dahulu.

Ujian dan dugaan akan sentiasa ada sepanjang hidup kita, tidak kira sama ada kita hendak berubah ke arah yang lebih baik ataupun tidak. Orang-orang yang tidak mahu berhijrah ke arah kebaikan pun, akan terkena dugaan dan ujian juga. Sama sahaja. Jadi, yang baiknya, teruskanlah berusaha untuk menutup aurat dengan sempurna di luar rumah, sebagaimana yang anda sedang usahakan sekarang.

Buat jahat pun orang perli, buat baik pun orang perli juga. Keluar rumah bersinglet sahaja pun orang perli, berpurdah pun orang perli. Berseluar pendek orang kutuk, berserban pun orang kutuk juga. Dari situ fahamlah kita, bahawa kita buat baik ke buruk ke, tetap tak terlepas daripada kata-kata orang. Keputusannya, teruskanlah sajalah buat yang baik.

Seterusnya kuatkan semangat, jangan sesekali berputus asa. Sebelum ini pun anda sudah melalui pelbagai dugaan dalam hidup dan semuanya berjaya anda lalui dengan baik, sehinggalah mendapat kehidupan yang bahagia sebagaimana hari ini. Jadi, takkanlah dengan hanya tawa dan perli orang kita hendak mengalah? Saya yakin, anda dengan sokongan suami akan dapat melalui dugaan sebegini dengan jayanya.

Orang tertawa dan memperli kita, insyaAllah tidak lama mana. Apabila mereka sudah selalu melihat anda keluar rumah dengan aurat yang tertutup sempurna, lama-kelamaan ia akan jadi satu pandangan biasa pada mata mereka, dan mereka akan buat tak kisah lagi. Hanya di peringkat permulaan ini sahaja mereka berasa janggal.

Buat masa sekarang, kita bersabar sahaja dulu. Firman Tuhan :

“Sesungguhnya orang-orang yang berhati teguh (bersabar) itu akan DIBAYAR PAHALANYA DENGAN TIADA BATAS.” (Az-Zumar: 10)

Amal ibadah yang lain semuanya ada had, tetapi dengan bersabar, kasih sayang dan pahala Allah untuk kita bagaikan air sungai yang sentiasa mengalir. Ia berterusan.

Memanglah kalau bercampur dengan orang sekadar untuk berbual-bual kosong, ia akan mendorong ke arah keluarnya cerita yang macam-macam. Biasanya ia akan jadi majlis membuka aib orang dan mengumpat. Tapi, kita perlu juga bercampur dengan orang sekeliling, kerana jiran-jiran kita pun ada hak-hak mereka yang perlu kita tunaikan menurut ajaran Islam.

Oleh itu, buat masa ini anda teruskan berkumpul dengan jiran-jiran, tetapi kurangkan kekerapannya. Maksudnya (sebagai contoh sahaja), jika sebelum ini setiap petang kita berlonggok beramai-ramai di tepi jalan, kurangkan kepada selang sehari. Selang dua tiga minggu kemudian, kurangkan lagi jadi selang tiga hari pula. Jiran-jiran pun tidaklah terasa sangat kehilangan kita. Teruslah bercampur, cuma kurangkan kekerapannya.

Sebagai menjawab soalannya, sekiranya saya berada di tempat anda, saya akan teruskan menutup aurat dengan sempurna di luar rumah. Jika orang mentertawa atau memperli, antaranya saya akan :

1. larikan topik perbualan, atau

2. buat selamba sahaja, atau

3. diam sahaja, atau

4. atau senyum balik dan lambai tangan tanpa balas apa-apa, ataupun

5. menjawab dengan cara berseloroh/melawak (contohnya : “Ooo korang gelak kat aku ye? Esok aku nak tutup semua , tinggal nampak mata dua bijik je!” sambil tertawa), ataupun

6. katakan : “Suami saya suruh tutup, saya tutup le. Takkan nak lawan cakap suami. Ikut ajelah.” Ini alasan yang sangat baik untuk menutup mulut orang. Orang lain tak boleh hendak pertikai lagi, ataupun

7. Katakan dengan merendah diri : “Alaah... saya baru nak belajar-belajar (agama). Bagi le sokongan sikit. Korang ni le, spoting le.”

8. kalau diri sudah berasa agak kuat, jawab sahaja yang ia perintah Tuhan, wajib ke atas semua wanita.

Semoga dengan jawapan ringkas ini, dapat membantu menguatkan semangat anda untuk berubah ke arah yang lebih baik. Sebelum ini pun sudah baik, tapi kita hendak ke arah yang lebih baik lagi. Mohon doa kepada Allah,minta dia TETAPKAN hati kita untuk terus berada di jalan-Nya.

Abu Zulfiqar

15 Disember 2011

Tazkirah Facebook 7 (Ahad 18.12.11)

2011-12-18T19:57:00.001+08:00

Dulu kita di medan roh. Kemudian di medan kandungan. Sekarang di medan dunia. Selepas ini kita akan melalui beberapa medan lagi... yang tempoh masanya tidaklah kita ketahui.

Apa persiapan kita untuk ke medan sakaratul maut?

Apa persiapan kita untuk ke medan alam kubur?

Apa persiapan kita untuk ke medan mahsyar?

Apa persiapan kita untuk ke medan timbangan amal?

Apa persiapan kita untuk ke medan titian?

Berapa lama untuk setiap satu medan? WaAllahua’lam.

Berapa banyak persiapan yang sudah kita buat untuk pergi ke medan-medan itu?

Ataupun kita tak habis-habis sibuk memenuhkan keperluan kita di medan dunia ini sahaja?

Buatlah persiapan, siapkanlah perbekalan. Kalau kita sendiri tidak menyiapkan perbekalan kita,siapa lagi yang kita hendak harap menyiapkannya? Kawan-kawan? Jiran? Majikan?

Apa persiapan yang sudah dibuat, yang hendak dibawa itu nanti? Gaji? Wang simpanan di bank? Pangkat sekarang? Jawatan akan datang? Rumah kita dan hiasan luar dalamnya? Pakaian kita yang cantik-cantik di dalam almari? Tugas-tugas kita yang cemerlang di tempat kerja? Kenderaan kita yang selesa itu?

Bolehkah dibawa itu semua ke medan-medan yang disebutkan tadi?

Jadi... adakah kita sudah menyiapkan bekalan kita ke sana? Sudah sebanyak mana?

Kepada yang belum membuat persiapan, mulakanlah sekarang.

InsyaAllah jumpa lagi esok... saling ingat-mengingati.

Tazkirah Facebook 6 (Sabtu 17.12.11)

2011-12-18T19:56:00.001+08:00

Umumnya manusia jenis yang pelupa, termasuklah saya. Suatu hari saya mencari-cari cermin mata saya di dalam bilik tidur. Puas saya cari tapi tidak terjumpa juga. Akhirnya saya berhenti rehat dengan duduk di tepi katil.

Saya mendongak memandang ke cermin almari di hadapan saya, saya tertawa seorang diri. Kenapa ya? Rupa-rupanya cermin mata itu sudah sedia saya pakai, dan saya sedang memandang melaluinya sekarang.

Bagaimanalah saya saya boleh terlupa sehingga tidak dapat membezakan antara penglihatan kabur dengan penglihatan cerah...? Itu satu contoh betapa pelupanya manusia.

Atas dasar itulah maka manusia perlu sering memperingat dan diperingat, lebih-lebih lagi dalam hal ehwal yang bersangkutan dengan hidupnya yang selama-lamanya... yang bakal didudukinya di akhirat nanti.

Di sinilah berperanannya tazkirah, sebagaimana yang sedang anda baca sekarang.

Jumpa lagi esok, insyaAllah.

Tazkirah Facebook 5 (Jumaat 16.12.11)

2011-12-18T19:53:00.001+08:00

Cacing berada di dalam LAUTAN tanah, tetapi ia tidak menyedarinya. Ikan berada dalam LAUTAN air, tetapi ia tidak menyedarinya. Manusia berada dalam LAUTAN udara, tetapi kita juga tidak menyedarinya. Hanya setelah orang memberi tahu yang kita sedang berada dalam lautan udara, barulah kita menyedarinya, kerana selama ini yang kita tahu hanyalah lautan air, iaitu yang dinamakan laut.

Kita juga sebenarnya sedang berada dalam LAUTAN ruang langit iaitu angkasa lepas, kerana bumi itu sendiri dan ruang di sekelilingnya berada di tengah-tengah lautan angkasa lepas. Kita tidak pernah menyedarinya, kecuali setelah diberitahu oleh seseorang. Langit dan isinya pula berada dalam LAUTAN rahmat dan kasih sayang Allah.

Jadi, LAUTAN itu ada banyak, bukanlah lautan air sahaja. Kita menyedari semua ini setelah minda kita dibuka oleh seseorang. Maksudnya, kita memerlukan guru. Lebih-lebih lagi dalam bidang agama, bidang kerohanian.

Dengan bantuan guru-guru, ruang pemahaman dalam diri kita akan lebih mudah terbuka. Dari itu, carilah guru-guru. Berguru biar banyak, jangan bergantung penuh hanya kepada seorang guru, walaupun kita mungkin akan menghabiskan lebih banyak masa dengan seseorang guru itu. Setiap guru ada kekurangannya kecuali Rasulullah saw. Dengan mengambil ilmu daripada beberapa orang guru, barulah kelemahan seseorang guru itu dapat ditampung oleh guru-guru yang lain.

Selamat mencari guru. Selamat mencari pembimbing. Selamat mencari mursyid. Cuma yang mesti kita ingat selalu... bahawa PADA HAKIKATNYA... ilmu datang daripada Allah, bukan daripada guru. Guru hanyalah tempat laluan.

Berziarah ke HIMPUN Negeri Perak

2011-12-17T23:11:00.005+08:00

Sabtu 17 Disember 2011. Kami sekeluarga ke HIMPUN di Dewan Jubli Kuala Kangsar, berhadapan dengan Masjid Ridhwaniah. Di muka pintu terjumpa Ustaz Shahruzzaman (ISMA) yang menyambut hadirin dengan wajah yang ceria.

Dewannya besar dan cantik. Saya tidak pandai mengagak jumlah orang. Berdasarkan ketidkapandaian saya ini, saya anggarkan pada waktu kemuncaknya dewan dipenuhi sekurang-kurangnya 4,000-5,000 orang. WaAllahua'lam.

Ketika sampai, Dr. Yusri (Pengerusi Yayasan Sofa & bekas Presiden ABIM) sedang memberikan ucapan. Tokoh-tokoh lain yang memberikan ucapan ialah Ustaz Zamri Hashim (Timbalan Mufti Perak), Ustaz Abdullah Zaik (Presiden ISMA), Dr. Hasan Ali (ahli politik dari Parti Islam & motivator terkenal) dan Mohd Azmi Abdul Hamid (Presiden TERAS). Ucapan Timbalan Mufti memang bersemangat. Antara kata-katanya yang menjadi petikan : "Kita meletakkan harga mati!" dalam isu pemurtadan. Maksudnya, tidak ada tawar-menawar.

Terlihat sahabat-sahabat (ataupun sekurang-kurangnya muka-muka yang biasa dilihat) dari IKRAM,PEMBINA, HALUAN, ISMA dan PAS. Yang menariknya ahli-ahli Perkasa dan Pekembar pun bertakbir bersama-sama : )

Al-Faqir dan Ibnu Al-Faqir ketika mula-mula sampai. Zaujah Al-Faqir yang sedang berbadan dua turut kelihatan. Anak perempuan sedang mengambil gambar : )

Tazkirah Facebook 4 (Khamis 15.12.11)

2011-12-16T21:22:00.001+08:00

Ada satu tanggungjawab yang sangat ramai orang lupakan, iaitu menjaga kehormatan darah yang sedang kita bawa pada setiap hari. Darah siapakah yang kita bawa? Ke manakah kita membawanya setiap hari, dan selama ini?

Darah yang kita bawa ini ialah darah yang mulia. Semua orang membawa darah yang mulia, kecualilah dia anak buluh betung, junjung buih, muntah lembu atau sebagainya.

Ada orang membawa darah mulia Nabi Muhammad dalam tubuhnya, iaitu para keturunan baginda. Orang lain? Tetap membawa darah-darah yang mulia. Mungkin darah Nabi Ibrahim. Boleh jadi darah Nabi Nuh. Sekurang-kurangnya pun... darah Nabi Adam. Maksudnya, semua kita membawa darah-darah yang mulia. Semua kita berketurunan orang-orang mulia.

Amanah memelihara kehormatan darah suci yang kita kandung ini bukan main-main tanggungjawab. Kesuciannya dijaga dengan mengamalkan Ilmu Penahan Api Neraka... iaitu berusaha mengerjakan segala yang Tuhan suruh, sekalipun yang kecil-kecil... dan berusaha meninggalkan segala yang Tuhan larang, sekalipun yang kecil-kecil.

Oleh itu, peliharalah kehormatan darah yang sedang kita kandung ini. Sekadar peringatan... khususnya untuk diri sendiri...

Tazkirah Facebook 3 ( Rabu 14.12.11)

2011-12-16T21:20:00.000+08:00

Hampir setiap hari kita membaca akhbar, tulisan-tulisan di internet, sarikata di televisyen, buku, majalah, tulisan-tulisan berkaitan dengan kerjaya dan pelajaran kita... dan sebagainya. Begitu juga dengan menonton dan mendengar muzik. Banyaknya kan? Tapi...

...berapa lamakah kita peruntukkan sehari untuk menatap dan membaca kata-kata Tuhan? Ada tak? Ke tak ada langsung? Allamak...!!!

Al-Quran terdiri daripada 30 juzuk. Hari-hari dalam sebulan juga umumnya berjumlah 30 hari. Oleh itu, memang sesuai sangatlah jika kita CUBA menghabiskan 1 juzuk Al-Quran sehari. Begitulah antara harapan Imam Asy-Syahid Hasan al-Banna kepada umat Islam, khususnya para da’i.

Tak mampu? Tidak mengapalah. Pelan-pelan lah ye tak? Tapi... takkanlah dalam tempoh 24 jam itu tak mampu untuk membuka Al-Quran dan membaca 1 ayat?

Tak mampu juga? Tak apalah. Tapi... takkanlah tak mampu untuk sekadar membuka dan melihat selama satu saat?

Tak mampu juga? Hmmm... beginilah. Paling kurang... dalam sehari, sentuhlah kitab Al-Quran itu sekali, tak perlu buka pun. Bolehkah istiqamah yang ini?

Tak boleh jugak? Amboih! Melampau dah tu! : )

Tahniah kepada mereka yang berjaya menatap dan membaca Al-Quran setiap hari. Ada yang istiqamah 2 mukasurat, ada yang setengah juzuk, ada yang satu juzuk, ada yang lebih lagi... dan lain-lain.

Kepada yang tidak mahir bahasa Arab, Dakwah Tajdid Segar menyarankan... memadailah membaca setengah juzuk sahaja sehari, DAN... bacalah terjemahannya.

Kepada yang belum bermula, mulakan hari ini. Boleh?

Mulakan dengan 2-3 ayat sehari? Sudah cukup cantik dah tu. Asalkan...istiqamah... berterusan setiap hari. Pakailah gear 1 dahulu,kemudian barulah naik ke gear-gear seterusnya.

Ok, jumpa lagi esok. InsyaAllah.

Tazkirah Facebook 2 (Selasa 13.12.11)

2011-12-16T21:19:00.000+08:00

Dalam usaha kita berdakwah memperbaiki diri dan orang lain, pastinya kita akan diuji oleh Allah SWT. Antara ujian yang mesti kena pada kita ialah... diperlekehkan orang. Para rasul yang jelas-jelas benar pun menerima lekehan orang, apatah lagi kita yang faqir lagi hina.

Buat baik pun orang kata, buat jahat pun orang kata. Pakai purdah pun orang kata, tak bertudung pun orang kata. Berserban orang mengata, berseluar pendek pun orang mengata juga.

Rajin pergi dengar tok guru mengajar pun orang perlekeh, tak pergi-pergi pun orang perlekeh juga.

Pendek kata, kita buat baik ke, buat yang tak baik ke, biasanya tak terlepas daripada lekehan orang.

Oleh kerana buat yang mana satu pun kita tetap akan diperlekehkan orang, maka terus sahajalah buat dan sebarkan kebaikan.

Teruslah berdakwah walau sekadar satu ayat, walau sekadar menunjukkan satu contoh.

Selamat berjaya kepada semua orang yang berjiwa da’i. Amin.

Tazkirah Facebook 1 (Isnin 12.12.11)

2011-12-16T21:15:00.000+08:00

Ilmu ada 2 bahagian :

1. Ilmu fardhu 'ain

2. Ilmu fardhu kifayah.

Ilmu fardhu 'ain, semua kena tahu dan buat. Kalau sengaja tak tahu, berdosa. Ilmu fardhu kifayah, cukup kalau ada orang yang tahu dan buat, orang lain semua terselamat daripada dosa. Tapi kalau semua dalam sesuatu komuniti itu tak tahu, semua berdosa.

Ilmu ardhu 'ain (yang semua mesti tahu itu) ada 3 bahagian utama.

1. Tauhid/ Usul

2. Fiqh/ Syariat

3. Tasawuf/ Akhlak zahir dan batin.

Seandainya sengaja tak tahu salah satu...berdosa.

Dalam banyak-banyak ilmu agama ini, hanya ada 2 ilmu yang merupakan jalan ke akhirat iaitu :

1. Ilmu mukasyafah

2.Ilmu mu'ammalah.

Ilmu-ilmu agama yang lain, belum merupakan ilmu jalan ke akhirat lagi. Semuanya masih bersangkutan dengan maslahat keduniaan...... walaupun menghafaz Quran 30 juzuk, hadith 100,000, mahir ilmu mustalah hadith, pakar daalm ilmu haraki, jaguh dalam bahasa Arab,tok guru dalam ilmu solat dan lain-lain.

Ilmu mukasyafah... tak semua orang mampu menanggungnya. Hanya orang-orang terpilih. Tapi, paling kurang :

1. mesti mengakui kewujudan ilmu ini, dan

2. menghormati ahli-ahlinya.

Jika tidak, dikhuatiri 'buruk kesudahan kita'.

Ilmu mu'ammalah pula, semua orang berupaya menanggungnya. Maka ia wajib (dah fardhu 'ain, tentu le wajib) mempelajarinya. Tak berusaha belajar... berdosa.

Persoalannya... sudah selesaikah ilmu-ilmu fardhu 'ain kita?

Raaaamai orang menyibukkan diri dalam ilmu-ilmu fardhu kifayah (kononnya pejuang/pendakwah/ agamawanlah tu)... tapi... mengabaikan yang fardhu 'ain.

Antara yg fardhu 'ain dgn yang fardhu kifayah, yang fardhu 'ain adalah lebih utama untuk diselesaikan. Utamakan YANG LEBIH PENTING, berbanding YANG PENTING. Begitu salah satu saranan dalam Dakwah Tajdid Segar Tajidd Sebenar.

Bagaimana dgn ILMU LADUNI? Ilmu laduni ialah ilmu yang datang terus daripada Allah, tetapi ia tidak sekuat wahyu.

Dengan istiqamah melakukan 3 syarat di bawah, barulah pintu ilmu laduni terbuka.

Bagaimana cara hendak mendapatkan ilmu laduni?

1. Kena mengambil tahu semua aspek ilmu agama, dan kuasai dengan agak banyak.

2. Amalkan apa yang sudah kita ketahui selama ini.

3. Kena banyak berfikir.

PENUTUP - Semua isi tazkirah hari ini bukan main pakai tulis, semuanya ada dalam kitab Ihya' 'Ulumiddin dan Risalah Al-Laduniyyah. Kedua-duanya karangan Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali. Sekian, Wassalam : )

Novel Islamik PANAH SIDI ARAB bab 15

2011-12-16T21:12:00.000+08:00

BAB 15 – Serang-menyerang

“Kita mesti hormati dan sayangi guru-guru kita, lebih-lebih lagi guru-guru agama,” ujar Ustaz Abu kepada isteri dan anak-anaknya. Malam itu majlis usrah keluarga mereka. Sesekali dalam seminggu Ustaz Abu peruntukkan satu malam khusus untuk liqa’ dan tarbiyyah keluarganya. Pada malam-malam lain, dia hanya mengadakan majlis taklim ringkas kerana dia pun ada usrah lain yang perlu dikendalikan, baik usrah dewasa mahupun usrah remaja. Selain itu, dia juga mengajarkan kitab di masjid dan surau.

“Manusia ialah makhluk yang paaaling mulia di bumi Allah ini, dan yang paaaling mulia pada diri manusia ialah hatinya,” sambung Ustaz Abu. “Hati yang dimaksudkan di sini bukanlah daging hati ataupun daging jantung kita ini, tapi... hati yang kita tidak boleh nampak, yang berkait dengan ruh, fikiran, perasaan, jiwa, akal dan lain-lain itu.”

“Guru-guru agama... melakukan kerja yang paaaling mulia. Kerana apa? Kerana mereka mentarbiyyah perkara yang paaaling mulia pada makhluk yang paaaling mulia. Apa dia yang paling mulia pada makhluk yang paling mulia?”

“Hati,” jawab Syakirah, yakin.

“Alhamdulillah, syukur! Betul jawapan kakak. Begitulah lebih kurang huraian Imam Al-Ghazali dalam kitaaab...? Kitab apa yang abi ajar di surau tu dik?”

“Kitab Ehyalumuden,” jawab Zulfaqar.

“Ihya’ ‘Ulumiddinnn,”pintas kakaknya membetulkan.

“Oleh itu, jasa guru-guru kita khususnya yang menurunkan ilmu agama kepada kita... hendaklah kita kenang dan hargai. Terima kasih guru... Maafkan salah silap saya guru... Halalkan segala ilmumu guru... Doakan saya guru...” sambung Ustaz Abu lagi. “Adakah sebegini adab kita dengan guru-guru pentarbiyyah hati kita?”

“Kadang kala, dari sudut-sudut tertentu... guru-guru agama kita lebih besar jasanya kepada kita berbanding ibu bapa kita sendiri.”

“Macam mana boleh jadi begitu abi?” tanya Syakirah.

“Kebanyakan ibu bapa, lebih mengambil berat dan risau akan keselesaan hidup anak-anak mereka di dunia. Kalau boleh... mereka hendak beri apa sahaja yang terbaik untuk anak-anak mereka di dunia ini. Pada hal hidup di dunia saaangatlah sekejap, sekadar tujuh puluh lapan puluh tahun. Tetapi itulah yang ibu bapa risaukan sangat-sangat. Pelbagai usaha dilakukan untuk memastikan anak-anak mereka mendapat yang terbaik di dunia yang sangat sekejap ini. Sebaliknya, guru agama pula... dia lebih mengambil berat dan risau akan keselesaan hidup anak-anak muridnya di akhirat, yang berjuta-juta tahun itu, yang selama-lamanya itu. Mereka akan berusaha sedaya upaya untuk mencerahkan peluang anak-anak didik mereka mendapat keselesaan hidup di akhirat.”

Ustaz Abu mencapai terjemahan kitab Ihya’ ‘Ulumiddin di atas meja kecil di sebelah kanannya. Dia menyelak beberapa halaman. Dia berhenti pada halaman 213, kemudian dia membaca : “Kerana itu, hak seorang guru adalah lebih besar besar daripada hak ibu bapa. Ibu bapa menjadi sebab lahirnya anak itu dan dapat hidup di dunia yang fana ini. Sedangkan guru menjadi sebab anak itu memperoleh hidup kekal. Kalau tidak adalah guru, maka apa yang diperoleh si anak itu daripada orang tuanya, dapat membawanya kepada kebinasaan terus-menerus.”

“Guru yang dimaksudkan di sini... ialah guru yang mentarbiyyah hati menunju ke arah Tuhan, khususnya guru-guru agama.”

“Susah di dunia tapi selesa di akhirat, adalah jauhhh lebih baik daripada selesa di dunia tapi susah di akhirat.”

“Sungguhpun begitu, kita mestilah berusaha agar dapat hidup selesa di dunia dan selesa di akhirat. Jangan pula kita membuang terus dunia.” Ustaz Abu menarik nafas panjang, dalam-dalam, lalu dilepaskannya perlahan-lahan.

“Untung le kami abi, ummi. Sebab... abi dengan ummi ialah ibu bapa kami. Dan... abi dan ummi juga guru rohani kami,” celah Syakirah.

“Alhamdulillah,” balas Ustaz Abu lalu mencium dahi Syakirah, dan kemudiannya dahi Zulfaqar.

Ustaz Abu mengalihkan perhatiannya kepada isterinya Sarina. “Kenapa Rina?”

“Entahlah bang. Rasa sakit sangat dalam dada di. Bukan sakit...tapi... peeedih sangat, macam kena sayat dengan pisau,” jawab Sarina. Tangan kanannya masih mengurut-urut bahagian dada.

“Pedih macam mana?” tanya Ustaz Abu lagi. Berkerut sedikit dahinya.

“Tak tahu le nak cakap bang, tapi...pedih le.”

“Sejak bila pedihnya?”

“Masa maghrib tadi dah mula rasa pedih dah. Saya doakan segelas air, saya minumle. Tapi makin lama makin pedih pulak. Sekarang ni pedih sangat rasanya.”

Ustaz Abu terdiam sebentar, berfikir. “Rina ada hidang makan minum ke kepada pompuan dua orang tadi?”

“Ada. Air kopi dengan bihun sup.”

“Rina makan sekali ke?”

“Tak, minum je.”

“Abang rasa Rina kena racun ni,” kata Ustaz Abu. Wajahnya serius.

“Kena santau ke bang?”

“Boleh jadi. Kita berhentilah usrah kita malam ni. Syakirah, tolong ambil minyak penawar racun kat dalam beg rawatan abi. Zul, buah kelapa muda yang abi petik pagi tadi ada lagi tak?”

“Tak ada. Adik dengan kakak habiskan petang tadi sebijik. Sebijik lagi kami hantar ke rumah opah,” jawab Zulfaqar.

“Macam nilah Rina. Malam ni abang ruqyah minyak penawar racun, Rina minum satu sudu. Lepas tu sapu di dada, leher dan belakang badan. InsyaAllah esok abang buatkan penawar santau dengan air kelapa muda.”

“Syakirah. Syakirah ada wudhuk lagi tak?” Syakirah mengangguk. “Syakirah buat solat sunat dua rakaat, dan doakan minta keluarga kita, terutamanya ummi selamat daripada segala bahaya.”

“Baik abi.” Syakirah terus mengambil tindanan sejadah yang digunakan untuk melapik Al-Quran ketika usrah tadi. Diambilnya sehelai. Dibentangkannya di ruang tamu lalu terus mengangkat takbir.

Ustaz Abu meletakkan botol minyak penawar racun ramuan Tabib Haji Ismail itu di hadapannya. Dia membacakan ayat-ayat suci Al-Quran selama lebih kurang lima minit. Kemudian minyak itu diserahkan kepada Sarina.

“Kenapa abi? Siapa yang racun ummi?” tanya Zulfaqar. Perlahan sahaja suaranya.

“Makcik-makcik yang datang tengah hari tadi,” sampuk kakaknya yang baru selesai berdoa.

“Isy, apa le kakak ni? Kita tak tahu lagi siapa yang buat. Belum ada bukti. Cuma, ada kemungkinan mereka yang buat,” balas Ustaz Abu.

“Adik nampak makcik tu tadi,” kata Zulfaqar pula.

“Bila?” tanya Ustaz Abu, kehairanan.

“Masa kita usrah tadi.”

“Masa kita usrah tadi?” serentak pertanyaan keluar dari mulut Ustaz Abu dan Syakirah.

“Iyeee. Adik nampak dia keluar dari bilik ummi. Lepas tu dia berjalan pergi ke dapur.”

“Eh, hang ni biaq betoi pakcik oi! Makcik-makcik tu dah lama balik tengah hari tadi oi!” kata Syakirah, memperkonon adiknya.

“Betul le! Adik nampak! Dia tutup kepala dia dengan kain batik.”

“Adik nampak dia melintas dari bilik ibu ke dapur?” tanya Ustaz Abu lagi.

“Betul bi,” jawab anak kecil itu.

Ustaz Abi termenung seketika. Pelik, fikirnya. Mereka berusrah dekat benar dengan pintu bilik tidur, tapi hanya Zulfaqar sahaja yang nampak.

“Rina.”

“Ye bang?”

“Tadi ada pompuan-pompuan tu sentuh anak-anak tak?”

“Zulfaqar ada le. Dia kan terlebih ramah? Kakak dia pemalu, duduk jauh.”

“Apa yang diorang buat?”

“Salah sorang tu usap-usap kepala Zulfaqar ni. Banyak kali jugak dia buat macam tu.”

“Syakirah,abi nak minta tolong lagi le. Kakak ambilkan air kosong saju jag, lepas tu kakak bacakan ayat-ayat ruqyah. Abi nak ruqyah adik kejap.”

Ustaz Abu tidak ada banyak masa. Lagi pula dia memang agak letih malam itu. Dia membenteng dirinya dengan salam ke atas para nabi Ulul Azmi, kemudian dia meletakkan tangannya di atas ubun-ubun Zulfaqar. Dia terus mulakan dengan ayat-ayat pembakar daripada Al-Quran, diakhiri dengan Selawat Ibrahimiyyah dan Selawat Syifa’. Tidak ada sebarang reaksi daripada Zulfaqar.

“Sekejap lagi adik minum sikit air yang kakak buat ye,” pesan Ustaz Abu kepada anak lelakinya itu.

Ustaz Abu bangun dan berdiri di tengah-tengah rumah. Dia menyuarakan tiga kali ancaman, setiap satunya berselang dalam tempoh masa tertentu. Sambungnya lagi, “Baiklah, aku sudah beri amaran sebanyak tiga kali. Jika selepas ini aku dapat tahu kamu semua masih di sini, jangan salahkan aku atas apa yang terjadi.” Terus Ustaz Abu melaungkan azan tetapi tidaklah kuat.

Sarina memerhati sahaja perlakuan Ustaz Abu dari tempat duduknya. Habis azan, mulut Ustaz Abu terkumat-kamit membacakan sesuatu. Kemudian Ustaz Abu melepaskan jentikan jari telunjuknya ke udara. Dua kali dia berbuat demikian. Syakirah tahu, Ustaz Abu secara ma’rifat sedang memberi amaran awal kepada para penyihir terbabit.

@@@@@@@@@@

“Addooooiiiii!” terpacul keluar dari mulut Hashina. Kedua-dua belah tangannya memegang bahagian hidungnya.

“Hah, awatnya tu?” tanya kakaknya dari dalam bilik.

“Sakit betoi la hidung oghang, macam nak patah batang hidung!” jawab Hashina. Air matanya bercucuran turun.

“Awatnya hang ni? Hang teghantuk apa?” suara Hashima yang berdiri di muka pintu bilik.

“Tak tau la kak oi. Tiba-tiba ja.”

“Jangan-jangannn....” Hashima menduga-duga...

“Pasai apa kak?” tanya Hashina sambil mengesat air mata dan air liurnya dengan tisu.

“Hah, hang kenapa pulak?” jerkah Hashima ke sebelah kirinya. Tidak ada orang di situ.

...............................................

“Ooo... celaka punya Ustat Abu Zulfaqar! Beghani dia main pukoi-pukoi daghi jauh pulak!” kata Hashima penuh geram. “Oi, Shina! Hang mesti tak pasang ‘bodyguard’ tadi. Betoi dak? Aaapa la hang ni? Ada ‘bodyguard’ tak pasang betoi-betoi! Hang tau dak, Ustat Abu yang seghang kita tadi. Dia bagi amaran la kononnya tu, supaya kita jangan kacau dia lagi. Peeraaah!”

Celotehnya di sambung lagi. Tadi tu baru muqaddimahnya. “Nasib baik aku aku dah pasang Si Koyeng ni. Kalau dak, kemik hidung aku dijentik Ustat Abu. Hang pun Koyeng, kena jentik hidung pun boleh tumbang ka?”

...........................................

“Hahahaha! Padan muka hang!”

“Koyeng kata apa kak?”

“Koyeng ni kata, jentik telunjuk Ustat Abu tu mai besaq batang pokok pinang! Patut la kawan terpelanting! Hahahaha.” Hashina turut tersengih mendengar penjelasan kakaknya.

“Jah Kemuah hang pi mana Shina?” tanya Hashima.

“Laa...kakak jugak yang sughoh saya hantaq pi mengacau kat ghumah Ustat Abu?”

“Adoii... lupa la pulak aku! Patut la hang tak dak ‘bodyguard’. Hang pun ... kalau dah tau macam tu, awat tak pasang yang lain?” Hashina diam sahaja.

“Hah, dah balik pulak! Oi, Jah! Shina hantaq hang pi sana, awat hang balik ni?”

......................................................

“Eeleh... Pak Abu tu bagi amaran kosong ja pun, hang dah laghi balik?” bebel Hashima lagi. “Bongok la hang ni!”

“Ni Jah... Tok Cuat apa ceghita?” tanya Hashima ke arah ruang kosong di depannya.

...................................

“Paaatut la tak dak habaq beghita. Ghupa-ghupanya Ustat Abu dah pemati duit syiling tempat Tok Cuat tu menumpang,” kata Hashima kepada adiknya. “Dah tu bukan gheti nak balik. Pi meghayau la tu. Aku nak panggey dia balik. Lepaih tu, aku nak tambat kat pokok jambu belakang ghumah tu. Biaq dia bekawan dengan keghengga. Bengap punya jin! Oi, Jah Kemuah! Lebih baik hang pegi balik ghumah Ustat Abu. Satgi aku luku... berlubuk kot kepala hang!” Marah betul Hashima.

Hashima berjalan ke arah ruang tamu. Ada dua orang remaja lelaki dan dua orang remaja perempuan. Tiba di sofa satu, Hashima menghempaskan tubuhnya.

“Apa hal mahaguru? Riuh aje dengar?” tanya salah seorang remaja lelaki, takut-takut.

“Tak ada apa-apa!” jawabnya, mencuka. Anak-anak ‘usrah’nya tidak lagi berani bersuara.

@@@@@@@@@@